陳獨秀先生是安徽懷寧人，李大釗先生是河北樂亭人。“南北”不是指兩位先生的故鄉，而是指上海和北京的主要活動區域。
陳獨秀在上海，李大釗在北京。他們在當時中國最具影響力的兩座城市，書寫了自己的傳奇人生。
陳獨秀創辦《新青年》。許多人是通過五四運動認識陳獨秀的。事實上，在五四運動之前，陳獨秀就已經名滿天下，尤其是年輕人。
陳獨秀是晚清學者。當時，所有的文人都以考秀才、舉人為畢生追求。陳獨秀雖然是個讀書人，但他特別痛恨科舉制度。當時他媽媽哭著求他考。
在那個封建迷信的社會，陳獨秀有著與眾不同的思想。雖然受過傳統儒家思想的教育，但他壹直向往民主和科學。
當時陳獨秀高舉民主和科學兩面大旗，是當時很多年輕人心目中的“武器譜”。當時幾乎沒有不知道陳獨秀的青年學者，用今天的話說就是“國民偶像”。
他的《新青年》影響很大。當時年輕的毛爺爺視陳獨秀為楷模，蔡元培對此印象深刻。蔡元培壹當上北大校長，就邀請陳獨秀到北大任教。
李大釗提出了“馬克思主義與社會主義”的理論。當時，中國人民生活在水深火熱之中，許多有前途的年輕人都在探索救國的道路。
李大釗先生早年留學日本，曾就讀於早稻田大學。在學校，大釗先生開始接觸馬克思主義和社會主義理論。
回國後，李大釗開始鼓吹以“俄國十月革命”為藍本的救國主張。陳獨秀先生的《新青年》雜誌使李大釗先生的思想在中國流行起來。
這兩位偉人後來在北大相聚，正是他們領導當時的先進知識分子發起了新文化運動，改變了許多年輕人麻木的封建思想。
五四運動後，陳獨秀被捕入獄，李大釗先生僥幸逃脫。陳獨秀被北洋軍閥囚禁了三個多月。要知道，陳獨秀在當時的中國可是家喻戶曉的人物，最後北洋政府迫於輿論壓力選擇了釋放他。
陳獨秀出獄後，到武漢宣傳社會主義革命。當時湖北的軍閥嚇壞了，馬上把陳獨秀送回北京，阻止他在武漢“折騰”。
回到北京後，北京警察局聞訊，準備再次逮捕陳獨秀。李大釗得到消息，立即雇了壹輛騾車，化裝成會計先生，隨陳獨秀掩護北京。
在這輛騾車上，兩位當代奇才在路上討論，成立了中國* * *生產黨。兩人在騾車上擊掌發誓，壹定* * *壹番大業。
就這樣，1920年8月，陳獨秀在上海成立了中國* * *生產黨，名稱“* * *生產黨”由李大釗先生命名。
最後，我借用壹句名言來形容他們:“李，兩顆星星，是漫漫長夜，我們很榮幸。”。