哈尼族與周邊的彜族、漢族、苗族等民族和睦相處，交流頻繁。各民族相互學習，共同勞動，結下了深厚的友誼。由於族際交流的加深，相互影響也在增加。歷史書上記載的哈尼族舞蹈，今天已經不存在了。清末民初，易門各種具有濃郁地方特色的民間舞蹈被哈尼族所學習，經過近百年的發展、流傳和演變，逐漸演變為自己的舞蹈。
例如，生活在呂雉河谷的哈尼族，由於他們與當地的彜族阿魯人生活在壹起，隨著時間的推移，他們跳的民間舞蹈與當地彜族的“葫蘆笙”壹樣。壹位名叫穆的哈尼族老人已經去世，他在當地彜族和哈尼族中享有“王勝”的美譽。再比如大鵬多村。民國初年，晉寧縣木筏藝人蒲將“花鼓燈”傳到村裏。後來，曹青、水塘等地的蘇南民間舞蹈“尋老跺腳”、龍泉鎮漢族民間舞蹈“裝春”等也傳到了此地。
長期以來，大鵬多哈尼人用“花靈感”和“裝春”代替了祖傳的“敲鑼打鼓，敲鐘舞頭插雞尾”的“洗鬼舞”。“揮扇響曲，拍手跺腳，擊鼓賞葦”的傳統舞蹈，被老老少少都喜愛的那蘇人舞蹈所取代。
各地哈尼族稱之為“我們的舞蹈”的“葫蘆笙”、“花鼓勵”、“假春”、“找老節拍”，深受當地哈尼族人民的喜愛，他們盡量保持舞蹈原有的風格，不隨意改變。哈尼族歷史悠久，分支眾多，許多民歌舞蹈動作簡單。此外，還有自娛性舞蹈，如Rosso、Debotso、民間舞和棕扇舞等。
棕色扇子舞
棕扇舞是起源於古代哈尼族圖騰崇拜的祭祀舞蹈。人們將棕櫚葉握在手中，充當白鷴的翅膀，可以給國家帶來好運和幸福。伴隨著傣族舒緩柔和的音樂，它模擬了白鷴的自然形態，如玩耍、漫步和在樹下窺探。舞蹈動作樸實細膩，充分表現了哈尼族人民對美好生活的向往。在哈尼族習俗中，當老人去世時，前來吊唁的人們會在死者的房子周圍跳集體哀悼舞“MoCuCuO”，以表達哀思。
牧歌舞蹈
木雀舞是元陽馬利村創造的。據說很久以前，這裏有壹個叫魯的男孩得了很嚴重的瘡，所有的治療都無效。後來在鳥兒的幫助下，他恢復了健康，於是跳了木雀舞作為紀念。當村裏每家每戶生下第壹個男孩時，村民們會去黨家跳木雀舞以示祝賀。壹般是四到六個男人抱著木雀互相跳舞。扇舞是紀念白鷴的壹種舞蹈。據說白鷴給尼人帶來了谷物種子。跳舞時，用手扇小扇子，模仿鳥兒飛翔的動作。葬禮上表演佐羅舞。金錢棒舞節日舞蹈。通常年輕人喜歡跳三步串，拍手。各種舞蹈都是在固定的舞曲中，四弦是最常用的伴奏樂器。
香古屋
唐鼓舞是哈尼族古老的祭祀舞蹈。哈尼族視唐鼓為神聖之物，制作大鼓是隆重而莊嚴的活動。要選壹個特別的房子，把空心鼓放進去，選兩個小夥子站在兩頭，光著身子跳舞。他們的動作是對性的模仿。然後把五谷、銅、鐵放在鼓裏，蓋上牛皮，在鼓面上畫女性生殖器。唐鼓平時要有專人放在家裏保管，誰也不能用。每次祭祀和慶典的時候想跳舞，祭司用酒獻完祭就可以敲鑼打鼓跳舞了。項鼓舞是哈尼族母權制時代的產物。