教育制度的起源壹言難盡，但基本可以肯定的是，隨著階級規則的確立，體力勞動和腦力勞動的分工越來越明顯，出現了傳授技能和知識的人。在貴族處於主導地位的時候，以教育貴族子弟為中心的教育機構略有出現。
根據甲骨文和古代文獻，從商代開始就有不同的流派。皇家學校分為大學和小學。貴族也有學校。
夏嬌，顧，周月庫都是人聰明的原因。
學堂、序、癢是當時學校的名稱，都是為了貴族子弟的教育而設立的。西周時期，中國傳統學和農村學體系建立。王度和其他附庸國的學校被稱為“郭雪”。郭雪分為大學和小學。郭雪是壹所培養貴族子弟的學校。規定王公太子8歲上小學，15歲上大學。醫生或牧師的孩子13歲上小學，20歲上大學。香雪海，位於全國各地的城鎮，是壹所普通的貴族學校。
教育的主要內容是傳授宗教祭祀儀式和作戰技能，以適應“國家大事，只許祭祀和服兵役”的要求。還教了壹些文化知識，“禮為春秋之樂，詩為冬夏之書”。必修科目為“六藝”，即禮儀、音樂、射箭、科舉、書法、數學。
商代的老師是“諸、宗、蔔、師”。這些人雖然主要從事宗教活動，但他們之所以成為“士”，是因為他們當時有文化，有壹定的專業知識，能觀察天文物候，掌握文字，擬定歷法，熟悉禮儀，精通樂舞，有官職教育貴族子弟。
除了這些專職教師，在夏商周時期，還聘請了壹些年老的退休貴族當老師，把自己的統治經驗傳授給子女。甲骨文上寫著“幾歲”或者“幾千”。古代文學中也有“夏後氏在東方養育老人，在西方養育普通人”的說法。陰人是右，是左，周人是東，老子是癢”。根據這些貴族的不同等級，他們被分配到不同等級的學校從事教育工作。
春秋時期，皇族衰落，社會政治經濟形勢大變。在這種情況下，原本由政府壟斷的學校逐漸衰落。由於戰爭，由政府保存的書籍和記錄也流傳到民間，聚集信徒講學的風氣逐漸在民間盛行，產生了許多“私塾”
讓更多的人從政府到私立學校接受教育，這是壹個歷史性的進步。眾所周知，孔子有3000個弟子，其中72個精通六藝。
戰國時期，為了傳播文化知識和政治觀點，所有的著名學者都聚集在壹起講學。當時入學的主要目的是為了獲得官員的資格。“為官就是向好官學習，向好官學習就是為官”的原則是主導思想。向傑出的官員學習是當時學者的出路。當時有儒家、法家、道家、大師、縱橫家、縱橫家、陰陽家的代表。所有的學校都聚集在這裏，有成千上萬的學生。
民間研究的發展引起了政府的重視，也造成了政府研究和民間研究相輔相成的局面。所以戰國末期，大多數國家都設置了“大夫”等等。
夏商周時期，官學教育主要以貴族子弟教育為主，表現出官學教育的狹隘性和封閉性。春秋時期私塾的興起，與國家急於尋找人才，完善用人制度密切相關。當然，政府會關註以做官為主要目的的教育。將盡壹切努力加強私立學校的管理，提高候補官員的教育水平。
秦統壹全國，取締私塾，實行“以官為師”制度，加強思想控制。公立學校已經成為唯壹的教育方式。漢武帝廢黜百家，獨尊儒術。他在中央辦了壹所商學院，用五經博士來教育他的博士生。
國子監的研究對象是所謂的五經，如詩、書、禮、易、春秋。博士定期授課，弟子聽經自學。成績好的可以被任命為官員。此後，他們在縣、縣、村、各級學校都辦起了學校。他們設置了各級地方學校，形成了從中央到地方的正式體系，並設立相應的機構進行管理。魏晉南朝基本沿襲了漢代的官制。
隋唐以後實行的科舉制度極大地促進了學校教育制度的發展。如唐代中央設立國籃，負責科目管理，蔡九、也斯為正、副主任，設國籃、商、四科、法、書法、數學六校，學生等級為1410。每個學校都有壹名醫生和壹名助教負責教學。
當地縣沒有經典，沒有博士，沒有助教。他們負責這個縣的學生教育。這樣就形成了從中央到地方的教育管理網絡。當時宗族勢力非常強大，學籍非常嚴格，入學資格不可逾越，非官子弟不能入學，充分體現了官學的狹隘性和階級性。
宋代中央政府只設立州縣研究室四個分支。當時由於貴族家族政治的衰落，貴族地主的特權相對減少，對學籍的限制也相對寬松。國子監，原本是為高官子弟設立的，也可以接收普通百姓的子弟。北宋時期，官學教育更受重視。有三次大規模的學習和推廣。
首先是宋仁宗的四周年紀念日。王安石任宰相時，創制了“三年制”國子監法，將國子監分為外、內、上三等。最初的學生都是留學生，月考通過的可以逐漸成為尖子生。高中畢業成績優秀的學生可以不經考試直接獲得官職。參加中學法院考試的學生，通過初中考試和法院考試後，也可以獲得官職。官方教育與職業發展相關聯。
第三次是宋徽宗崇寧年間，蔡京當政時，沿襲王安石新法，增加商科學生，實行畢業和官授，造成“取天下英才，納校貢”的局面。隨著朝貢制度的完善，到了南宋，郭子的研究被納入國子監，高官貴族的子女也參加了比賽。
明清時期，官方研究發生了變化。中央政府的國子監不僅僅是壹個教育行政機構。
雖然官學是古代教育的主要形式，但私學也很普遍。春秋戰國時期就有私塾創立。它在秦朝被禁止，在漢代得到發展。隋唐以後，科舉考試被用來給文人壹個成名的機會。由於官職數量有限，科舉條件放寬，許多自考和私塾的學生得以通過科舉考試，成為仕途的候選人，為私塾的發展提供了條件。
私立學校在明朝甚至被禁止。但明朝中葉以後，官學被廢除，書院逐漸發展起來。壹些學院壹度成為高等教育和輿論的中心。學校的官方聲譽和影響力遠不如這些名校。總的來說，私塾雖然不受國家直接控制，但學的東西大多局限於準備科舉，與官學區別不大。此外，私立學校和教師大多是退休的官僚和學者。他們與政府沒有本質的沖突，所以可以與公立學校長期共存。
1860年，英法聯軍入侵北京，迫使清政府簽訂《北京條約》。他們以“自強”為名，先後創辦了文同學堂、廣州話學堂、福建船政學堂、北洋水師學堂、軍械學堂等新式學堂，培養了當時急需的翻譯、制造和海陸人才，並在1868後派遣留學生。
此後，壹些總督模仿西方公立學校制度，在1898建立了壹些新學校。隨著石井大學的建立，新的地方學校如雨後春筍般出現。這所新學校吸收了西方的教育制度和課程。學習理、工、農、醫等實用學科，開始擺脫用人制度相結合的舊模式，培養當時急需的各領域人才。面對這壹新生事物，各方反應不壹。甚至有人稱之為“教育不系統時期”。
1901年，清政府宣布廢除八股文，改為“四書”、“五經”和有關中國歷史、政治、西方政治、學術的文章作為選士標準。同時，學校畢業生和留學生享受與科舉考生和進士同等的待遇，促進了新式學校的快速發展。
1902年清政府頒布國子監條例，1904年頒布國子監條例，解決了各地學習雜亂無章的矛盾。新學校教育開始發展。1905年，清政府也宣布廢除科舉制度。畢業生直接成名，學校成為當時教育的主流。
摘要:
勸其讀書，誘其謀利，可視為古代學校教育的指導思想。古代人上學大多是結合自己的政治經濟利益。學歷與仕途相結合，讀書做官是古代教育的核心理念，也是專制統治的重要手段。但不可否認的是，隨著這種思想的誕生，教育有了很大的進步。
另壹方面，沒有必要談比較。不用說，我們的現代教育是多麽的優秀。質量可能好也可能不好，但“九年義務教育”至少讓大多數人有資格站在同壹起跑線上。和哥哥聊天後，歷史王子慶幸自己出生在幾年前。如果我按照他們的學習方法，我可能上不了大學。
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