如果給坐在龍椅上的明太祖朱元璋壹份問卷，問他最恨誰，最恨哪個國家，他會怎麽填？
最討厭的人:沒有。阻礙朱元璋登上皇位、坐穩皇位的、陳友諒、張士誠、、胡、李善長等，都被壹壹消滅。朱元璋的人生格言是:順我者昌，逆我者亡。
最討厭的國家:日本。因為同樣是不順心不恭，觸及了逆鱗，朱元璋卻無法伸出懲罰之手。
明初來朝鮮的國家有日本、占城、真臘、暹羅、琉球和西方國家，但朱元璋最恨日本。
朱元璋的書房裏掛著壹把日本扇子，是明軍從壹次殲敵戰役中繳獲並贈送的。關於這個題目，他寫了壹首詩《壹個日迷的心路歷程》，詩中有這樣壹句話:“君無道為賊，擾鬼神，坐井能知何事？方便弄斷他的頭發和衣服。君與臣腳呱呱，鐵了心要在天仙跳梁。”詩中斥責日王無情，民為賊。也不屑於日本君主大臣們平時光著腳，說話像青蛙。
只是我心裏鄙視而已。有壹次，朱元璋會見日本使者阿力馬，遇到了壹件讓他勃然大怒的事。
明初來朝貢的外國使節很多。壹般來說，使節來到中國，首先由禮部官員接待，並在首都潼關住宿。第二天，他們去奉天殿等待皇帝的接見。采訪中，朱元璋先問:“爾王安全嗎？”又問:“妳的使者遠道而來，辛苦了？”然後使者磕頭建功。完畢。
這壹天，朱元璋心情很好，問了第三句:“妳們國家的習俗是什麽？”可想而知，這純粹是壹國之君對夷地小國的敷衍提問。沒想到，立馬有備而來，直起脖子搖頭吟詩:“國比中原，人同古人。服飾唐制，禮樂漢君臣。銀甕藏清酒，金刀存秤。每年二三月，桃李自春。”
這首詩明顯與朱元璋的《日扇行》相悖，狂妄之意壹目了然。所以朱元璋“恨其不敬，拒其貢獻，明其征意”。
鑒於侵華日軍屢次侵占沿海郡縣，朱元璋於洪武二年(1369)二月派楊載出使日本，並賜詔痛斥其罪行。國書極為霸道，完全是老子訓誡兒子的口吻:“聖旨到了日本，我若為臣，必帶表上朝。如果我不是大臣，我會訓練我的軍隊，壯大我自己。如果我在陸地上是勇敢的，我將是壹個小偷，我將與我的水手攜手航行島嶼，逮捕他的弟子，到達他的國家，約束他的國王。豈不是天斬不仁，而王將計就計？”壹是想做諸侯，二是想取締倭寇，三是甚至揚言要捆綁自己的國王，征服日本。
得到這份國書的不是想象中的日本國王朱元璋，而是控制九州的南朝權貴懷良親王。
懷良太子不是什麽好男人好女人。銅簸箕遇到了鐵掃帚。
當時，日本正處於內戰時期。懷良太子是南朝大河望第十壹世太子，封號西征將軍。南北兩朝在九州的第壹次大規模對抗——築後川之戰，懷良太子親自上陣督戰，卻被三箭命中而不退，南朝大獲全勝。
不管身份還是性格，懷良太子看到這封申斥信，自然很惱火。此外，受蒙古進攻後遺癥的影響，日本人對中國使者產生了警惕和輕視的意識，當場打死了五個，把楊載等人關押了三個月才放回去。
特使被斬首了！這還得了？
朱元璋坐上宛城的位置後，命令手下將領平四川，克雲南，攻遼東，都是軍隊不流血趕到的，可以說是誌在必得。朱元璋被壹個外國小國羞辱到“君臣之音中蛙呱呱”，其憤怒可想而知。估計是那晚書房的日式風扇化成了灰塵。
懷良太子完全重演了宗皇帝在北條時斬首元朝使者的壹幕，但朱元璋經過深思熟慮，不敢效仿忽必烈的天子，怒攻日本。
眼看日本人的騷擾越來越嚴重，過了壹年，朱元璋又派使者趙誌出使日本，並向懷良太子遞交國書。借鑒上壹次“直達到其國，縛其王”的教訓，這次的國書走了壹條完全和解的道路，大意是“最近有幾個被日軍俘虜的俘虜逃回了他們的國家，我意識到早先的日軍入侵不是妳王的本意，而是壹個賊。所以我已經要求海軍暫停建造軍艦。果不其然，能夠改變心意，和平相處，是壹件美好的事。”
不要硬，要軟。在這份國書中，朱元璋大大安撫了日本。然而，趙誌幾乎遇到了他的前使者的命運。懷良太子見他姓趙，懷疑他是元朝使臣趙良弼的後代，是元朝使臣，就下令將他斬首。好在趙秩沒有慌，耐心解釋說現在中國是明朝掌權而不是蒙古，他自己也不是趙良弼的後代。這才打消了懷良太子的敵意，同意明朝派回使節獻馬獻方物，並歸還了在明州、臺州等地俘獲的男女七十余人。
之後，朱元璋從在華日本僧侶人口中得知懷良太子不是日本國王，大失所望:竟敢壹直對牛彈琴。這期間日本的大名也起過幾次貿易船，每次都因為沒有正式國書而被朱元璋趕走。
明太祖希望日本的神聖世界來到朝鮮的願望仍然沒有出現。在屢次失望之下，洪武十四年再次派出使節，在國書中指責日本國王以戰爭相威脅:
"...王若若不判斷區別，就做井底之蛙，仰望鏡子，以為自己大了，什麽都不是差距的來源？.....如果抗命不頻繁，中國的差距就麻煩了。例如，吳大帝、金慕容和元世祖都派兵進攻，並俘虜男女返回。千百年來，往事可鑒。王琦試過了。”
國書到了日本九州後，也扣押在懷良太子手裏，但沒有到達北朝。當時北朝幕府兵臨城下，南朝節節敗退。懷良太子這次克制了自己的脾氣，沒有砍頭，只是回了壹封白眼:
“聽說中國有促戰之策，小國也有禦敵之計。有孔孟的道德文章，有武攸孫、武韜略的孫子兵法。還聽說陛下選了大腿和手臂的將軍做精銳之師入侵大臣的領地。水澤的土地，山海之地，有它自己的準備，那麽為什麽不跪下來為它服務呢？順之未必生，逆之未必死。我們在賀蘭山前相會，談博戲，我為什麽要害怕？”(節選)此回復蒼勁有力，文采橫溢。“順之則不壹定活，逆之則不壹定死。”以及“遇到賀蘭山，可以聊聊。我為什麽要怕它？”真的是天才的手筆，應該是世界歷史上著名的國書。文中有很多典故，我真懷疑是中國文人寫的，不像精通漢學的日本人寫的。
武則天棄中宗而自立。她看了才子羅起草的《尋吳氏家世》，感慨地說:“丞相得此人還是失此人？”但是朱元璋不會這麽說，因為他殺了所有的宰相。
說起來，胡和李善長兩位宰相的死，也和日本有關。
胡，龍族英雄，左丞相，群臣之首，卻被朱元璋處死，李善長被株連而死。朱元璋指控胡暗中與寧波衛司令林憲交好，向日本國王借兵謀反。“日本國王”懷良竟“派壹個像姚那樣的和尚，率領四百余人的軍隊，謊稱要進貢，並獻上巨燭，把火藥、刀槍藏在其中，掩蓋險惡用心。”
胡的霸氣是真的，但真假難辨。歷史學家普遍認為這是“莫須有”的，這只是朱元璋壹貫的殺英雄手段。朱元璋殺丞相後，立下祖訓，下壹代無丞相。說到底，還是為了給後代掃清障礙。
堂堂中華之主，卻被義帝小國如此嘲諷。“皇上表現出極大的關心，最後還是學了蒙古，沒有加兵。”
漢朝鎮守西域的將軍陳湯，敢怒而不敢言:“強漢者，罰遠矣！”華麗的辭藻。作為國家的締造者，連壹代狂妄自大的蒙古人都被他趕到了漠北。日本那麽沒禮貌，朱元璋為什麽不征服？
不行就不行。從政治角度來看，世界開始安定下來。朱元璋深知休養生息的重要性，不想再打仗了。他在祖訓中不厭其煩地告誡後人不要“軍國主義”。從戰略上講，北方蒙古的殘余勢力是令人擔憂的。日本雖非大臣，但遠在大洋深處，勝負難料。他不願意冒這個險。當然，如果朱元璋能預知自己壹手締造的大明江山後人會屢遭倭寇侵犯，他壹定會毫不猶豫地調遣百戰之軍，不遺余力地為後人拔掉這根刺。
朱元璋忍著這股惡氣，卻“對日本很生氣”。從此，他拒絕接受日本送來的壹切朝貢，寧願不與日本來往。但朱元璋怕後人像自己壹樣承受不了，就把朝鮮、日本、琉球、安南、真臘、暹羅、占城、蘇門答臘、西域、爪哇島、彭亨、百花、桑布奇、博乃等15個國家列為“不征”，寫在《祖訓》裏留給後人。朱元璋特意在“日”旁邊加了壹個小紙條:“朝雖詭詐，但與奸賊胡暗中往來，故絕出。”