屈的名字都有哪些，要不要詳說？

瞿佑:宗吉(1334—1427)，錢塘(今浙江杭州)人，明初著名文學家。他年輕的時候，有壹首詩的題目。他的詩輝煌而柔和，但他從來沒有才華。洪武時期只教甲骨文、紀律性、長史等小官。永樂年間，因寫詩被流放十年。著有《向太集》、《事詩》、《村寨遺事》等20余種作品，以及《剪燈》、《故事新編》等小說集。瞿俊:明朝蘇州府常熟人，用字為天下，學古名。成化做了五年秀才，從時宇遷到廣東，任助理公使。做人要清正廉明，不能以權謀私。帶病歸官，不取嶺南。書畫方面，朱蘭瘦骨嶙峋，書法是第二王。好是詩。與漁夫為鄰，時時吃喝，飲酒作畫，送人，有權向北京的富室要金帛。六十八。有《劉玉堂集》和《學古齋集》。曲勇:清代江蘇常熟人，字永。屈嵇紹。歲的龔升。屈家以藏書精良著稱，與山東楊壹曾海源閣並稱為“南屈北揚”。秉承父業，立誌藏書，不為名利所動。傳說光緒皇帝想得到他的壹本絕世秘籍，賞賜他三種京官，賞他三十萬兩銀子，但他不接受聖旨。有《秦鐵銅劍館書目》、《續於海文遠詩苑稿》、《續進士選輯稿》、《古印譜集》和《秦鐵銅劍館詞稿》。屈:明代理學家，字瑞甫，黃梅人。父親盛，嘉靖三十二年進士。李灌廣平知府。挖長渠三百裏，引水四閘，得土地數十萬畝。死於官職。十歲時，九思跟隨父親吉安為羅洪憲幹活。第十五條為“決定論”。之後又從同郡遠道而來取經。萬歷元年考鄉試。民國二年，張為縣令，觸犯苛派，百姓聚眾抗爭。韓瑋帶九思去制造混亂。根據這個建議，遊覽路線戲劇性地改變為——韓。吏部尚書張就是非問題提出建議，被迫離職。13歲的子嘉為書寫了幾千字，翻著日歷向父親申訴。賈迪漢也跪下請求原諒。屠龍寫了壹本關於屈勝的書，在國內外廣為報道。馮也被卷入楚國，而張則被從釋放。三十七年，以撫薦，授翰林等詔，拒收。詔署歲賜米六十石，終。他寫了《音樂樂章》和《萬歷武學錄》，送給韓壹闕。享年七十壹歲。九思學識淵博，但他的文章粗俗而乏味。但是，喜古而忠的人卻少之又少。a，字釋，19歲在鄉中養大，早逝。韓，字是有的，七歲會寫字。白父受委屈，來回走動，不避寒微，世人稱之為雙孝。崇禎，比茹周知人。曲景春:明代官員。字石道(1507-1569)，號，謚號。常熟武曲人。明嘉靖二十三年(1544)，獲翰林院編修。清正廉潔，不畏權貴。曾鳳去鳳陽封太子鄭竹齋？替太子處理國事，拒絕接受重禮。倭寇入侵江南，回到北京，大學士嚴嵩揭露巡撫胡宗憲無力以重兵禦敵。李灌太常寺卿，南京國子監祭酒，右吏部侍郎。隆慶元年(1567)，召為禮部左侍郎，翰林院學士。他是永樂大典的總校，編過《嘉靖實錄》，寫過《石經大學士質疑》，為後人所推崇。病愈歸來，賜禮部尚書。曲如是說:曲景春的次子，是萬歷年間去湖廣講學的官員，以清廉著稱，著有《欽差官略》壹百卷，學術成就也很高。曲世禮:南明文淵閣學士，反清士。字伯羅(1590-1650)，齊天，稱為稼軒。曲景春的孫子。常熟武曲人。明萬歷四十四年(1616)，授江西永豐縣令，功績卓著。崇禎初，霍虎布被賜職，後來被誣陷下獄，賦閑在家。清兵入關，南明弘光元年(1645)出任廣西巡撫，決心抗清。隆武二年(1646)，鬼王在肇慶建立，國號李詠，金文葛源大學士，兵部尚書。自邀留桂林，多次擊退清軍進攻，收復湖廣大片失地。李詠四年，清軍大舉圍攻桂林。該城被攻破後，被總督張同敞攻占。他堅貞不屈，幾次拒不投降，並把自己與文天祥相提並論，賦予《齊昊尹》壹書以明確的抱負。同年11月，在桂林峰東山仙鶴巖平靜離世。五年，他被追授為廣東公爵，石文中。清乾隆四十壹年(1776)，追忠宣。他是《屈宮詩集》的作者。屈宏基:清代湖南華杉人，字子久(1850-1918)，號誌安，晚號西煙老人。同治十年進士，授編審。光緒年間，遷內閣學士，福建、廣西鄉試後學，河南、浙江、四川學政治。光緒二十六年，調任禮部侍郎，跟隨慈禧太後躲避八國聯軍西征，出任工部尚書、軍機大臣、內務府大臣。有人建議把Xi安作為首都。被任命為殿務大臣兼中日談判全權公使。他還參與了“新政”，準備進行憲政規劃。授予協辦大學士，以關懷西太後。辛亥後在上海生活。清代篆刻家瞿中榮。子陶晶(1769-1842)，號木府。出生到那天，它又出生了。夜木躺著。江蘇省嘉定縣(今上海市嘉定區)。同裏是清朝知府錢大昕的女婿。嘉慶十九年(1814)進士，湖南布政司。知識淵博。特別是金石學的研究，廣泛的搜索，豐富的收藏，書畫。很好的印章切割。其篆刻屬漢人，深得浙派神韻，布局尚穩，刀工粗糙。我勤於寫作是因為我的生活。所以篆刻、字畫作品不多見。但他對自己說:“柏文不如陳洪綬，但朱文已經超過它了。”我壹生寫了很多。著有《湖南進士誌》、《吳郡進士誌》、《漢編》、《古官印集》、《三體古經辨》、《義齋堂古玉目錄》、《古虎符魚符集》、《無量寺畫像研究》、《地名考證》、《春秋異經編》、《漢石經》等。曲:字寫(1778-1849)，小名，又名月湖，上海人。清朝嘉慶年間，他是進貢學生，詩文俱佳，擅長篆刻和繪畫，師從雲南天。他壹生收藏的古玩很多，屋內陳設無不尊易及古今名人墨寶。他壹生做了很多壺，臨摹了很多陳曼的作品。他雇了許多陶工，用宜興土做各種壺模，自己在壺上畫竹詩，並由好友鄧加封。晚年創造了月壺，稱“曲壺”，但制壺方法並未代代相傳。曲湖有粗、細兩種:粗制砂；細沙畫竹，幾筆更是古雅。上海開埠後，日本人尋找屈壺，帶到日本。壹個罐子可以賣幾十塊銀元。鹹豐年間，上海刀會起義，屈收藏的書畫古董在戰火中丟失，只有月壺上的詩和畫幸存下來。屈:字厚而有修養。它也被稱為唐寅。我年輕的時候。在國內，我曾為市內著名學者授課，學識淵博。被授予貢生，曾在陽湖縣(今武進縣)任校監，獲此殊榮，功績卓著。然而他並不開心，很快就回家伺候母親了。他過著節儉的生活，只願意慷慨地買書。他積累了廣泛的好書，不遺余力。他復習了壹萬多冊書，他的書是滿滿的。十年間，藏書已達十萬冊之多。屈:湖南保靖人，永順人。本名左毅·方思(1884-1947)，字孫婁，又名孫婁。早年畢業於桃園張江書院。1900加入自立會，後加入華興會。1906留學日本，入東京明治大學，入團負責人民日報社事務。65438-0907在吉林法政學校任教。後來，他加入了南社。曾任南京臨時政府法制局編輯、參事，參與起草《中華民國臨時約法》。二次革命失敗後，他主持《天津市民報》宣傳反袁。後來，他在北京大學和湖南大學擔任教授。中國文學史作者。瞿秋白:江蘇武進縣人，1919，北京五四運動中被提拔為駐俄代表，5438+0920年6月被聘為《北京晨報》記者赴蘇俄。之後寫了很多通訊報道，成為中國第壹個介紹這個社會主義國家的知識分子。1922年2月，瞿秋白加入中國* * *制作黨，年底回國。回國後在上海主編《新青年》、《前進》，並擔任上海大學院長、社會學系系主任。大革命失敗後，瞿秋白在漢口主持召開“八七”會議，1930年9月在上海主持召開六屆三中全會。1931 1在六屆四中全會上被解除政治局委員職務。之後在上海與魯迅壹起領導左翼文化運動。1934 1到達江西中央革命根據地，任中央工農民主政府教育專員。長征結束後，紅軍留在了根據地。1935年2月，在轉移途中被抓獲，18年6月，被押往福建長汀鄉下刑場。瞿秋白看了看周圍的風景，停下來說:“這個地方很好”。遂平靜靜地坐著，平靜地死去。作品有《瞿秋白文選》、《瞿秋白文選》。藏書家瞿。單詞石梁(1873-1940)。中國清代四大藏書樓之壹秦鐵銅劍樓的第四代主人。常熟的古裏人。他擅長文學和書法，對遺書的維護特別用心。宣彤元年(1909)，兩江總督派人命屈家獻書，許諾官職，不為所動。1924年，軍閥混戰，為了躲避軍事災難，所有的善本都被秘密運到上海藏匿。提倡文化流通，願意幫助想讀書的人。用藏書支持商務印書館，印刷四大系列。還創辦常熟縣圖書館，捐贈鄉村文獻，任首任館長。《目錄學》、《書影》、《題跋》、《文集》等多部屈文集已編輯出版。他是民國初年的國會議員，堅決拒絕接受曹錕的賄賂。1950年，他的兒子季蒼、、馮契按照父親的遺願，把所有的善本都捐給了國家。