潘玉川(玉川)是廣東最知名的攝影藝術家之壹，也是廣東第壹個在青山路拍攝人體的人。廣東著名攝影師，名師，著名人物。畢業於廣州美術學院書法系，曾擔任南方傳媒記者，在法國舉辦個人攝影展。曾經在廣東嶺南職業技術學院做過攝影老師。在我的學生時代，我創造了許多優秀的攝影師。
中文名:潘玉川
國籍:中國。
民族:漢族
出生地:廣東開平
職業:攝影師
畢業院校:廣州美術學院中國畫系。
代表作品:瓶子系列和芭比系列。
個人簡介
傳記筆記
原籍廣東開平，現居美國。
潘玉川，著名攝影家、藝術家，多次在國內外舉辦藝術攝影展。2001年3月策劃“貓樣城市”行為攝影，喚起人們保持城市清潔，保護家園的意識。2003年6月5日至10月，我們組織策劃了“嶺南現代藝術展”，為嶺南當代藝術館的建設貢獻力量。他的概念攝影作品(瓶子系列、芭比系列等。)通過鏡子、瓶子、芭比娃娃等道具，讓平淡的人體和景物充滿神秘而廣闊的想象空間，具有很強的實驗性和震撼力。
1988畢業於廣州美術學院中國畫系，獲文學學士學位。
現為廣東省美術家協會會員，廣東省青年美術家協會常務理事，廣州市美術家協會理事。
潘玉川將代表時代時尚變化的芭比娃娃置於漁港、破舊的街道等遠離時代語境的環境中，表現出壹種文化選擇的異化和荒誕的意境。“人類的壹種精神狀態，壹種潛意識的精神幻想，只是壹種感覺，壹種欲望的傳遞，壹種夢境與現實的互動，因為有時候我們希望自己真的混亂，陷入現實中某個存在的漩渦。事實上，我們渴望簡單的生活，簡單的世界和寧靜，就像天堂壹樣。”潘玉川先生從個人角度出發，通過視覺研究和藝術綜合表現，完整地展現了他純粹的創作心路歷程。此次為大家呈現壹些具有壹定思考深度和水平的攝影作品，全面梳理視覺導向和藝術表現還原在藝術創作實際應用中的意義，為攝影學術研究增添新的內涵。
程偉新拍攝的是城市低地的氣息，他的作品體現了生命的延伸和堅持，以及人的欲望和欲望的靈魂。展現人與人之間復雜的關系，揭示被表象世界掩蓋的事實。程偉新的痕跡敘事，尋找符號和面子&；臉》系列、《同壹片天空》系列、《物態》系列、越劇人物等。，他用攝影來表達自己的想法和觀點。
事物的形式還是給人壹種獨白的感覺，過於糾結於形式的推敲和物與物之間牽強的聯系，所以不可避免的產生了戲劇性的舞臺效果，蒙面的表情和真實的軀幹留給觀者思考的空間有限。《在同壹片天空下》有著不壹樣的藝術眼光。虛擬主角可能是任何壹個眾生，也可能是藝術家本人。為什麽被束縛漂浮的人會有跳舞的姿勢？為什麽掛光頭的孩子會露出甜甜的表情？其實這是壹個精心設計的視覺陷阱。當我們驚訝於這種無邊無際的思維時，無疑是被這種假設麻痹和吸引了。然而，妳會情不自禁地陶醉在這個童話般的世界裏，藍天和優雅的白雲。同時會有壹種強烈的緊張和不安。劍壹樣的建築，刀尖壹樣的鋼鐵矗立在畫面中，既是陪襯，又是主角。在這樣的環境中，身體可能會遭遇多種針對它的陰謀，既忙得沒時間為自己哀悼，又不可避免。他是否在暗示，在當代社會的公共環境下，暴露的個體在自由的同時，處處充滿了他？
受傷的多重可能性有哪些？——劉源
潘玉川概念攝影展
(藝術家的壹段話)
我的概念攝影是壹種極具表現力的方式，探索各種可能的攝影手段。此外，我對圖式和藝術史的敏銳理解也影響了我的攝影實踐。目前這種方法可以說是壹種兼具觀念行為和裝置藝術特征的創作。我試圖在傳統攝影創作中有所突破，探索抽象攝影在困境中從傳統向當代轉化的可能性。我不僅有瘋狂的想法，還能找到傳達瘋狂的符號，通過精彩的圖式給觀眾驚喜。簡單來說，就是妳在用大腦拍照，用攝影記錄思考。
從我的壹系列作品中，所傳達的思想被提煉為三個主題:受城市影響的個體生存狀態，文化的沖突與融合，生命與自然的對立、轉化和生生不息。在圖式的加工中，人類行為對主體進行幹預、移動和重新排列，強化了其作為符號的象征意義，同時使主體與背景分離或漂移，形成生命相遇或碰撞的空間，突出視覺張力，後期加工出追求呈現的視覺效果，隱含著生命力的旺盛和生命意誌對宇宙規律的背離。
從材料的選擇到行為的選擇，我旨在讓概念攝影產生強烈的沖擊力，直接而不簡單。(來源:石藝。com)
繼2009中國觀念攝影展、2010廣州實驗攝影圖片展、2010廣州太古倉當代藝術展之後，來自廣東嶺南職業技術學院的潘玉川老師再次闖入公眾視野。2010年7月3日，潘玉川主持在周曉村廣州國際藝術空間站舉辦的“廣東省大學生實驗攝影系列展”。這壹系列展覽是“專門為學生制作的，不以營利為目的。“潘玉川表示，首先展出的是嶺南職業學院五位同學的攝影作品，希望更多新人通過我們的平臺互相交流，互相提高。
回首往事，正值壯年的潘玉川在攝影上非常“震撼”，震驚世界。1998 65438+2月，潘玉川在廣州策劃舉辦了首屆全國實驗人體攝影展，組織壹批攝影愛好者在青山綠水間拍攝人體照片。輿論對這種離經叛道的藝術褒貶不壹，有人幹脆將潘玉川稱為“人體攝影藝術家”。
隨後，人體攝影展再次爆料。壹位模特向媒體哭訴，照片的廣泛發布困擾了她的個人生活，並質疑潘玉川等攝影師毀約，將人體照片用於商業目的。接下來，自然是潘玉川向媒體說明相關合同問題。在壹片紛擾中，潘玉川的攝影師身份逐漸被掩蓋，成為新聞人物。
2001，他又壹次讓大眾直接知道了他的瘋狂，但這壹次，他理性地將人們的目光轉向了他的攝影作品。先是推出了新人類卡通壹代第四屆虛擬藝術展，然後是行為藝術攝影《貓壹樣的城市》，然後是高潮:壹系列芭比和瓶子的照片。
其中，這張芭比的合影構圖其實很簡單，只有兩個元素，芭比和蓮花，本來是兩個很純潔很美好的東西，但在潘玉川的照片中，這兩個元素相遇後卻產生了妖嬈詭異的魅力。
在“瓶子”系列中，潘玉川將美女的照片放在瓶子裏，暗示人們總是被這樣或那樣的瓶子所束縛，結果，被束縛的美女們的臉變得醜陋而陌生。看完這組照片，記者只有壹個感受:自由，只有自由才是最美的。潘玉川總是肩上背著壹個背包。他又瘦又能幹，看起來像個年輕人。據說男人外表的秘密是激情和夢幻般的想象力。潘玉川或許可以印證這種說法。
潘玉川說他大學的時候喜歡拍照。當時他學的是中國畫，水墨的精微精神培養了他獨特的審美眼光，豐富了他攝影作品的細節。從自發到自覺，潘玉川開始在西方攝影和中國畫之間尋找某種* * *藝術精神的共通性。畢業後，他沒有成為畫家，而是去了壹家報社做攝影記者，拍了很多新聞照片。他去了澳大利亞，主修攝影。目的不是為了掙錢拿學位，而是把留學當成壹條必經的文化之路。“在異國他鄉，回頭看看自己浸淫多年的中國文化，有了壹些更清醒的認識。”而且，這也讓他體會到了壹種獨特的黑白創作方法。
潘玉川說:“我不知道廬山真面目，我只在這壹座山上。我們都有這樣的經歷。看遠了的東西，結論只有兩種，黑和白，但是走近了才知道，黑和白那麽復雜，顏色也有很多。國畫就是用非常簡單的黑與白的方式來表現五彩繽紛的世界。”潘玉川說，很長壹段時間，他只用超廣角鏡頭拍照，視覺效果失真。潘玉川更註重與主體的距離感。這種距離感的存在，帶來了壹種接近水墨畫精神的觀察角度。65438年至0993年，潘玉川回到廣州，在華南文藝大學美術系擔任客座講師，同時進入了蓬勃的創作階段。遺憾的是，在90年代的廣州，很少有人有心情去欣賞藝術，更不用說去理解潘玉川從中國畫中領悟到的水墨畫精神。雖然長時間處於沒有掌聲的舞臺，但潘玉川還是從超廣角鏡頭背後觀察到了壹幕又壹幕精彩的當代世界。
這種世態是中國歷史上從未出現過的市場經濟條件下的世態。傳統的水墨畫精神有些無力表達。相比之下，西方的藝術風格似乎更能駕馭。
90年代末，潘玉川在行為藝術中找到了新的感覺，他發現行為藝術的本質是極端的象征意識。於是，符號和超廣角鏡頭成就了潘玉川的概念攝影。
關於觀念攝影，潘玉川說:“它是探索攝影各種可能手段的壹種非常極端的表達方式。我以前是畫畫的，對圖式和藝術史的敏銳認識影響了我的攝影實踐。目前這種方法可以說是壹種兼具觀念行為和裝置藝術特征的創作。我試圖在傳統攝影創作上有所突破，也想在困境中探索抽象攝影從傳統向當代轉型的可能性。”
潘玉川的攝影不是隨意的，而是有預謀的。他得意地說:“我是計劃好了才拿的。”(胡勝春)
1988畢業於廣州美術學院中國畫系，獲文學學士學位。
現為廣東省美術家協會會員，廣東省青年美術家協會常務理事，廣州市美術家協會理事。
作品展覽
潘玉川黑白攝影展於65438-0994在廣州中山圖書館舉行。
潘玉川攝影展於65438-0996在中山博物館舉辦。
1996“生活系列——潘玉川攝影展”在廣州中山圖書館舉行。
1997三個人心中的影像攝影展在廣州中山圖書館舉行。
1997應美國亞洲美術家協會邀請進行為期壹年的學術交流。
1998“實驗●人體攝影展”在廣州中山圖書館舉行。
1999-2000年，第二次實驗●人體攝影展策劃，在廣州廣東省博物館舉辦。
65438-0999，策劃廣州首屆廣州攝影家自選作品邀請展。
2001年4月，貓城記行為攝影藝術策劃在廣州天河區舉辦。
2001 11在廣州廣東省博物館策劃舉辦首屆廣東現代藝術圖片展。
第三次實驗●人體攝影展
2002年4月，潘玉川攝影展在廣州廣東美術館舉辦。
2002年5月，潘玉川黑白攝影展在廣州美術學院舉辦。
2002年9月，潘玉川攝影展在中國平遙國際攝影節舉行。
2002年6月165438+10月在廣州畫院參加現代藝術對外展覽“看藝術展”。
2003年2月，潘玉川濱水攝影展在廣州紅綠柿子畫廊舉辦。
2003年4月，在廣州與妳壹起玩吧，策劃“2003廣州新攝影邀請展”。
2003年6月，165438+10月，策劃廣州天河區嶺南現代藝術展。
2004年3月，應邀參加在法國南部馬賽舉辦的中國現代藝術展。
2004年9月，他在平遙國際攝影節策劃了2004華南後現代攝影展。
2004年6月至2004年2月在廣州策劃“非贊助零時間行為藝術”。
2005年9月，在平遙國際攝影節策劃了第五屆中國新人類卡通壹代展覽。
2005年6月5日至2月，潘玉川攝影藝術展在廣東省博物館舉行。
2005年8月，潘玉川攝影展在廣東美術館時代分館舉行。
2006年3月，他在廣州沙面的文君畫廊策劃了暴力和遊戲機的魅力。
2006年5月，潘玉川攝影展在廣州345藝術空間舉行。
2006年9月，他在中國平遙國際攝影節策劃了“第七屆中國新生代漫畫展”。
2006年9月，中國在平遙國際攝影節舉辦了“國家-潘玉川攝影展”。
2006年6月參加中國北京798藝術空間3+3畫廊。
中國卡通壹代攝影展
2006年6月165438+10月參加廣州美院LOFT345藝術家工作室展覽。
2006年6月5日至2006年2月參加在愛沙尼亞塔林美術館舉辦的中國當代藝術展。
2006年6月5日至2006年2月參加在中國北京墻美術館舉辦的“漫畫壹代之後的攝影展”。
2007年6月5438-10月策劃並參與廣州官洲島婚禮大型行為藝術。
2007年6月5438-10月策劃並參與廣州“惡搞圖片展”。
2007年3月，潘玉川攝影展在上海頂樓舉行。
2007年4月，在深圳藝術家創酷畫廊舉辦《夢想之城》三人攝影展。
2007年7月，他參加了在圖雅藝術空間舉辦的“中國:碎片”雙人攝影展。
2007年7月，參加《塵埃之下:音樂&；視覺藝術展覽”