什麽是跨文化交際？跨文化交際是指來自不同文化背景的個人、團體或組織之間的交際活動。對於很多讀者來說，跨文化交際還是壹個很陌生的詞，但其實是壹個古老的話題。中國歷史上的絲綢之路、玄奘取經、鄭和下西洋都是跨文化交流的例子。隨著交通和通訊工具的飛速發展以及世界經濟壹體化趨勢的日益明顯，跨文化交流對我們來說不再是壹件稀罕的事情。隨著互聯網的快速發展和普及，人們足不出戶就可以進行跨文化交流。在互聯網上，人們可以通過文字、聲音和圖像與來自國內外不同文化背景的人聊天和玩遊戲。如果說交流是壹種生活方式，那麽跨文化交流就是“地球村”人們的壹種生活方式。
隨著跨文化交際活動的日益增多，許多跨文化交際的實踐者開始關註這壹現象。很久以前，佛教和基督教的宗教領袖、古希臘哲學家亞裏士多德和蘇格拉底、古希臘劇作家索福克勒斯和英國劇作家莎士比亞就註意到了“說對方的語言，根據聽眾調整溝通技巧”的重要性(西塔姆& amp；Cogdell，1976，第6頁)。然而，第壹個系統研究跨文化交際活動的人是愛德華？霍爾，50年代，愛德華？霍爾在美國外派培訓學院(FSI)工作時首次提出了“跨文化交際”的概念。
什麽是跨文化交際？跨文化交際學是由美國人類學家、跨文化研究學者愛德華？霍爾在20世紀50年代創立了壹門學科，在英語中表述為“跨文化交際或跨文化交際”，在中國也譯為“跨文化交際”或“跨文化交際”。跨文化交際學作為傳播學的壹個分支，旨在研究不同文化背景的人如何交流，如何提高跨文化交際能力，克服跨文化交際障礙。跨文化交際是壹門交叉學科，融合了人類學、文化學、心理學和傳播學的研究成果。跨文化交際的主要理論可以在關於文化差異(文化維度)的書籍中找到，尤其是吉爾特？海爾特·霍夫斯泰德，哈利？哈裏·特裏安迪斯，方思？豐斯皮納爾，沙龍？ShalomSchwartz和Clifford？在吉爾德和其他人的作品中。目前，這些學者的相關理論已經在傳播理論和傳播場景中得到了廣泛的應用，尤其是在商業、管理和營銷領域。
二、美國跨文化傳播研究的背景與愛德華？霍爾木茲人
(壹)美國跨文化交際研究的背景
跨文化交際起源於美國並非偶然。我們知道，在發現新大陸之前，美國的土著是印第安人，後來各大洲的移民陸續湧入美國，於是美國逐漸成為壹個移民大國和多元文化社會。在這個多宗教多文化的社會裏，白人占主導地位，來自印度、非洲、亞洲、拉丁美洲和東歐的移民自然占主導地位。於是，民族矛盾和文化沖突開始蔓延。
第二次世界大戰使許多歐美聯盟成為廢墟。為了適應冷戰的需要，與蘇聯抗衡，美國推行馬歇爾計劃，大力扶植歐洲經濟發展，於是大量的專家學者和雇員被派往歐洲。與此同時，美國經濟並沒有受到二戰的太大影響，美國在政治和經濟上成為超級大國，吸引著世界各地的留學生和移民。美國政府發現，很多被美國政府和企業派往國外的工作人員，因為文化差異，無法適應派遣國的生活，最後無功而返。美國很多移民和留學生都在經歷這種“文化沖擊”。可以說，在20世紀50年代，美國的移民、留學生和遊客數量急劇增加，外派工作人員數量不斷。多元文化社會的形成客觀上需要壹門全新的學科——跨文化交際學來研究相關的跨文化沖突。
②愛德華？霍爾的壹生
愛德華？霍爾恰好處於這個時代，他的人生經歷和專業背景使他成為承擔這壹使命的人。愛德華？霍爾1914 14年5月6日出生於美國密蘇裏州，先後獲得人類學學士、碩士、博士學位，從事社會學/文化人類學博士後研究。1933-1937曾在美國西南部的納瓦霍人和霍皮印第安人村落工作學習，撰寫自傳《1930年代的西部》。二戰期間，愛德華？霍爾曾在歐洲和菲律賓服役，在那裏他研究了不同文化中的空間概念。在20世紀50年代，愛德華？霍爾在美國政府部門外交服務學院(Foreign Service Institute)任教，為外籍人士進行跨文化技能培訓。在此期間，他提出了“高語境”和“低語境”文化，並寫了幾本關於跨文化交際的暢銷書。
愛德華？霍爾生活和職業生涯中的重大事件
時間事件
1914出生於美國密蘇裏州韋伯斯特格羅夫斯。
1918-1932在新墨西哥州長大。
在美國西南部的納瓦霍人和霍皮印第安人村莊工作
1936獲得丹佛大學人類學學士學位。
1938獲得亞利桑那大學人類學碩士學位。
1942獲得哥倫比亞大學博士學位。
1942-1945二戰期間，他被派往歐洲和菲律賓服役。
65438-0946在哥倫比亞大學從事社會學/文化人類學博士後研究，在美軍機構卡車島管理處從事研究。
1946-1948丹佛大學人類學系主任，在丹佛從事種族關系研究。
1948-1950在佛蒙特州本寧頓學院與埃裏克·弗洛姆壹起教學。
華盛頓特區外籍人士培訓學院第四課程體系主任
在華盛頓特區的精神病學院任教。
1955《禮儀人類學》壹文發表在美國科學雜誌上。
《無聲的語言》這本書出版於65438年至0959年。
在華盛頓特區的精神病學院任教。
1963-1967成為伊利諾伊理工學院(芝加哥)人類學教授；在國家精神衛生研究所(NIMH)的資助下，開展了關於空間關系和種族間交流的研究。
1966隱藏維度已發布。
1967-1977成為西北大學人類學教授，直到退休。
1976參加日本東京國際基督教大學主辦的跨文化交流大會。
《超越文化》壹書出版於1976。
1977在柏林國際通信協議大會上看了壹篇論文。
1977退休後壹直住在新墨西哥州聖達菲；偶爾在國際文化間教育、培訓和研究協會的會議上以及在夏季的文化間交流研究所發表演講；在新墨西哥大學教書。
1983《生命之舞——時間的另壹個維度》出版。
1983《隱藏的差異:國際傳播研究》壹書出版。
1987《隱藏的差異:與日本人做生意》壹書出版。
1990《理解文化差異:德國人、法國人和美國人》壹書出版。
③愛德華？霍爾的跨文化經驗和專業背景
如前所述，跨文化交際是壹門跨學科的學科，它融合了人類學、文化學、心理學和傳播學的研究成果。愛德華？霍爾開創了跨文化交際這壹全新的學術領域，這與他的生活經歷和專業背景是分不開的。
愛德華？霍爾是土生土長的美國白人，他的“文化認同”是來自北歐的美國白人文化。從他的生活經歷中，我們可以發現他與印度文化、非洲文化和菲律賓文化有著深刻的聯系。這些經歷讓他對各種文化產生了興趣和好奇，也為他的跨文化研究積累了第壹手資料。
愛德華？霍爾四歲時，他家搬到了埃爾帕索(位於美國和墨西哥邊境，屬於得克薩斯州)。這個家庭從華雷斯(德克薩斯州的壹個小鎮)雇了壹個保姆，後來他們搬回了聖路易斯。在這裏，保姆和她的兩個女兒無法適應新的生活環境。五歲時，霍爾和壹群西班牙孩子在幼兒園，後來在法國住了壹段時間。可以說霍爾從小就生活在多元文化的環境中。“我小時候經常遇到這樣的事情。我對此很感興趣。”
1933-1937年，霍爾在美國西南部的納瓦霍人和霍皮印第安人村落工作。他的工作主要是鼓勵當地的印度人用錢修建水壩，從而改善那裏的生活環境，提高印度人的生活水平。與印第安人交往壹段時間後，霍爾形成了某種文化敏感性。“當我在保留地的時候，我經常考慮如何與瓦霍人和霍皮人打交道。在這裏我發現他們是完全不同的。把我的思維方式強加給他們是行不通的。”在這段接觸期間，霍爾了解到“世界上最重要的問題之壹:跨文化關系及其復雜性的第壹手資料。”(霍爾，1992，第76頁)
1942-1945，二戰期間，霍爾被派往歐洲和菲律賓服役，期間他領導了壹個非裔美國士兵軍團。他認為他的領導工作很有創造性。“我在工作中很有創造力，因為我和黑人士兵壹起工作。我非常尊重他們，總是設身處地為他們著想。”
霍爾的跨文化生活經歷使他對跨文化交際產生了興趣，註意到了跨文化交際中存在的問題，獲得了跨文化交際的第壹手資料，從此對跨文化交際有了感性認識。真正引導他做跨文化傳播研究的應該是他的學術影響力。霍爾獲得人類學學士、碩士和博士學位，在哥倫比亞大學從事社會學/文化人類學博士後研究，並在外派培訓學院工作。這些學習和研究使他能夠接觸到相關領域的學者，並最終形成了跨文化交際的概念。後來霍爾把自己的專業影響力分成了四個部分:(1)文化人類學；(2)語言學；(3)動物行為；(4)弗洛伊德的精神分析理論。(廳，1992；索雷爾，1998)
第三，愛德華？霍爾對跨文化交際研究的貢獻
施拉姆曾用壹個比喻來描述交流的建立。他說，拉斯韋爾、勒溫、拉紮斯菲爾德和霍夫施塔特都是從各自的研究領域來到通信沙漠綠洲的。當他們在傳播領域做出巨大貢獻的時候，他們像遊牧民族壹樣離開了綠洲，繼續在其他領域的研究。施拉姆是傳播學的創始人，因為他來到這片沙漠中的綠洲後，與其他遊牧學者相反，他留了下來，建立了壹個新的研究領域(Rogers，1994)。
哈莫借用施拉姆的比喻來描述跨文化交際的建立。二戰後，來自人類學、心理學、傳播學、社會學和國際關系學的學者，如瑪格麗特？米德，露絲？本尼迪克特格雷戈裏。巴特森離開了各自的研究領域，短暫地涉足了這個當時並不熟悉的領域:文化與人類相互作用的交叉領域。這些人後來都走了，霍爾卻留在了這個文化與人類互動的交叉領域，並定居下來，把這個領域稱為“跨文化交際”。
霍爾首先提出了跨文化交際的相關概念。到了20世紀50年代，霍爾的跨文化生活和工作經歷使他有了“跨文化”的概念。在外派培訓學院跨文化技能培訓教學過程中，他提出了“高語境文化”和“低語境文化”的概念。梳理完這些思路，他在1959發表了《沈默》。這本書已經涵蓋了我們理解文化與傳播的基本問題，比如“什麽是文化”、“文化就是傳播”、“時間會說話”、“空間會說話”。霍爾非常重視非語言交際的問題，書中有近20%的章節專門討論這個問題。這本書大獲成功，在1961-1969之間出版了50.5萬冊。它還被許多書籍、雜誌和其他出版物轉載，並被翻譯成六種語言。(Masao Kunihiro)可以說，這本書的出版標誌著跨文化交際的誕生。由於霍爾的努力，壹個全新的研究領域——跨文化交際學誕生了，霍爾成為了跨文化交際學的創始人。
自從跨文化交際學建立以來，這門學科已經取得了很大的進展。美國大學的許多傳播學院(系)相繼開設了跨文化傳播課程，中國的外語教學、國際關系等涉外專業也開設了跨文化傳播課程。1970，國際傳播協會下也有跨文化傳播分會；1972，第壹屆跨文化交際國際會議在日本東京召開；65438-0974，國際跨文化教育、培訓與研究協會(SIETAR)在美國馬裏蘭州正式宣布成立。國際跨文化交流協會成立。有關跨文化問題的書籍和雜誌也相繼出版，如拉裏·a·薩莫瓦爾和理查德·e·波特(1972)、L.S哈姆斯(1973)、《跨文化交際導論》(約翰·c·康登和命運)。到20世紀70年代中期，美國的許多大學都開設了交流課程。從大量的跨文化傳播著作和文章來看，霍爾在本學科仍然保持著巨大的影響力，其著作的被引用率仍然是最高的。
中國學者從20世紀80年代開始關註跨文化交際領域，關註外語教學與文化的關系。20世紀80年代中期，北京外國語大學、上海外國語大學等中國高校也相繼開設了傳播學課程，有關跨文化交際(傳播學)的書籍和中國外文影印譯著也相繼出版，如關世傑的《跨文化交際學》、胡文忠的《跨文化交際導論》、郭振誌的《胡文忠比較文化集》等。拉裏·A·薩莫瓦爾和理查德·e·波特合著的《跨文化交際:壹種閱讀》影印版已經在中國出版，由馬正其翻譯，命名為《文化模式與交際方式》。65438-0995年，中國還舉辦了首屆跨文化傳播研討會，成立了中國跨文化傳播研究會，並於2005年5月召開了第六次會議。可以說，霍爾在文化與傳播之間拓展的領域已經跨越了太平洋，在中國的影響力與日俱增。