薩沙9027回答。
不是這樣的。其實藤野先生對魯迅的印象應該是非常深刻的。
原因並不復雜。魯迅是仙臺醫學院的第壹個留學生。
且不說日本仙臺醫學院在當時並不是什麽名校，就連仙臺也不是什麽大城市，而是壹個冷冰冰的小鎮。
而藤野先生是負責留學生工作的教授，與魯迅接觸較多。
況且藤野先生本人也是醫生世家。他從小學習國學，對中國文化非常感興趣。他還能用毛筆寫出漂亮的中國書法。
按常規，有了這種特殊的人生經歷，藤野先生應該對魯迅有著深刻的影響。
但實際上，藤野先生並不知道魯迅後來的情況，他也沒有太多的記憶:如果當時留下記錄，他會知道周君的功績，可惜沒有留下記錄。在我的記憶中不是壹個很好的學生。當時在仙臺空覺街買了房子，周軍也來我家玩過，但沒有特別印象。如果我死去的妻子還活著，也許我能記起些什麽。周軍走的時候來我家道別，但我忘了這最後壹次見面的具體時間。據說周軍壹直把我的照片掛在他公寓的墻上，直到去世。我覺得很幸福。但我不記得是什麽時候，以什麽形式把這張照片給了周軍。
直到魯迅去世，藤野先生才通過各種途徑得知魯迅寫過《藤野先生》這篇文章。
《藤野先生》是魯迅在1920年代寫的壹篇文章。距離藤野先生知道這件事已經10年了，挺奇怪的。
藤野先生的說法也很有意思:雖然我被周軍尊為唯壹的老師，但我所做的只是給他補充了壹些筆記。所以被周軍當成唯壹的老師，我自己也覺得有點不可思議。
魯迅最感激的藤野先生修改筆記，這是他的工作。
因為當時日本教育不發達，仙臺醫學院連正規的教材都沒有。
每次上課，教授都要打印講義發給學生。學生在學習和上課時應該在講義上做筆記。
所有的老師都會收集聽課筆記，並對學生記錄的筆記進行檢查、復習和修改，從而掌握學生的學習情況。
這是仙臺醫學院的做法，並不是藤野先生壹個人的行為。很多教授都換了魯迅的講義。
那樣的話，藤野先生好像給魯迅改了講稿，這是教授的日常工作。
正因為如此，藤野先生才不覺得這對魯迅有多大幫助。
另外，藤野先生好像也不是很重視魯迅。
註意，藤野先生對魯迅的壹切都沒有印象。
如上所述，由於魯迅是仙臺醫學院的第壹個留學生，也是年輕的藤野先生接觸的第壹個留學生，所以應該記憶深刻。其實恰恰相反。
唯壹的解釋是，魯迅在仙臺醫學院的表現很壹般，沒什麽好記的。
壹是魯迅成績壹般，勉強留級未果；
第二，魯迅當時的人格似乎有點軟弱，被日本學生會主任直接汙蔑為欺騙。他也忍氣吞聲，低調解決。不張揚，長相平庸的學生太多了，老師們很快就會忘記他。；
第三，魯迅壹年後退學，確實讓老師無法留下任何印象。
第四，魯迅似乎有意誇大藤野先生的形象，塑造導師的形象。
事實上，我們並沒有發現藤野先生對魯迅的優待有什麽特別之處。魯迅為什麽那麽感恩？
說魯迅在陌生的異國環境中突然被日本老師照顧也是順理成章的。
但魯迅在去仙臺醫學院之前，曾在日本學習過兩年，並沒有出現這種情況。
個人認為，這可能是因為魯迅從來沒有遇到過什麽正經的老師。
他的學習經歷很亂。在此之前，他在私塾讀書，準備參加科舉考試。私立學校的老師是壹位老學者。
後來去了南京江南海軍軍官學校學習，當時是基層隊。唯壹的好處就是不收學費，以後可能會被送去留學。魯迅聲稱，他在這裏根本沒學到東西，也不應該有什麽好老師。
然後我去了日本，學了2年日語。但魯迅沒學到多少東西。藤野先生說，他在基本的日語語法和聽力方面有問題。可見速成班是沒有老師的。
然後就是藤野先生，然後魯迅就不上學了，開始在社會上謀生。
換句話說，魯迅這輩子沒遇到過什麽正經老師，藤野先生相對不錯。
我個人只是認為藤野先生不是魯迅真正的老師。他只是在做自己的工作。
魯迅把他當老師，從某種意義上說，是挺淒涼的。
畢竟魯迅至少在二十多歲之前，從來沒有遇到過幾個對他稍微好壹點的正派人。
雖然魯迅和藤野先生在各自的回憶中有差異，但那是因為老師和學生從不同的角度觀察對方。
魯迅對老師的記憶是學生式的記憶。壹個老師的過去，能在學生畢業後的人生中繼續溫暖學生，成為學生在冷暖人間最大的精神動力，這就是老師言傳身教的成功。
藤野先生對魯迅先生印象不深的原因，恰恰是老師的偉大。老師不求名利地影響著每壹個學生，是學生人生不竭的動力源泉。
他是個得過且過的差生，但在班裏並不顯山露水。老師有這麽多記錄。而且老師現在裝的是壹個高等民族，而另壹個則充滿了自卑感。不管妳怎麽努力，都沒有取得進展。是什麽心理？妳可以想象。
想想吧。留學回來當大叔，把中國文化說成食人文化，把中華民族說成劣等民族。是什麽樣的人？低等民族對高等民族是什麽心態？所以它在仰望日本老師。
老師把這樣的學生當作主人和奴隸。
那麽態度和觀點怎麽可能是壹樣的呢？
如果現在留下這樣的人，恐怕會被掃進垃圾堆。
我在國外學習什麽也沒學到。中國什麽都要噴，連中醫都說是騙人的。壹個醫學生不相信醫學，生病不去大醫院治療，卻去日本小診所相信日本神藥。結果是唉。因果報應。
是對他們自己記憶的描述。當時我們的立場不同，價值觀不同，對事物的理解也不同。對我們來說，在理解壹件事情幾年後出現不合理的記憶偏差是正常的，所以沒有什麽可撒謊的。
這很正常。想想歷史上杜甫是多麽熱愛李白，寫了多少詩來表達對他的敬仰和贊美，把李白當成了他壹生的精神偶像。但是李白基本上不在乎杜甫。在李白眼裏，杜甫可能和自己的其他粉絲沒什麽區別，甚至是普通的，對他的印象是平庸的。我對我的高中老師印象非常深刻，非常感謝，但是我也知道我的高中老師有太多像我壹樣的學生，可能她已經記不起我是誰了，壹個很普通的學生。但從我的角度來說，她是我的精神導師，我很尊重她，即使她記不起我。
這是個體之間認知差異的必然結果。
因為每個個體對同壹事物的認知是不壹樣的。有時候即使同壹個人，不同時間不同地點，對壹件事的認知也是不壹樣的。我們都研究過壹篇文章，叫《印象老人傳》:
現在讓我們再讀壹遍，不是嗎？同壹個人對同壹個芋頭的感覺不壹樣。因為時代和環境變了，觀點也變了。
通常寫文章的人都知道自己剛剛寫了文章。如果不小心弄丟了，再寫也不會完全壹致。更何況，兩個不同的人對彼此的印象是怎樣的？怎麽可能完全壹致？
至於魯迅，他在日本得到的大多是冷眼，而藤野給他的只是壹種公正的態度，但在他看來，這是壹種將他與普通遭遇區分開來的善意。就像妳在黑暗寒冷中突然看到壹縷光，在炎熱中突然刮起壹陣風。雖然可能不冷不熱，但無疑能給人心理上的安慰。所以在魯迅眼裏，藤野是壹位和藹可親的老師。
但至於藤野先生，就不壹樣了。他面對的不僅僅是壹個魯迅的學生，而是很多學生。在他眼裏，每個人都是他的學生，他不會區別對待任何人，所以魯迅給他的印象是，他有這樣壹個學生。這其實和我和我的客戶是壹樣的。我每天都在店裏，這是固定的，直到我的顧客是移動的。當顧客從我這裏得到了優惠待遇或良好的服務，他們就會記住我。但是我每天要面對很多客戶，哪裏能記住那麽多，至少如果我去過三次以上的熟客，我真的會印象深刻。但是客戶經常提起他上次來這裏的事，我也只能嘴上說說但心裏不知道他說的是真是假。當然，混熟就不壹樣了。
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2021.06.09字跡潦草的董軍齋早期。
不要說是魯迅，就是我的老師數十個手指頭都數不過來，但是老師們幾乎每年面對的都是不同的新面孔，很難記住是誰，除非特別優秀或者人渣到極致，只是因為魯迅在醫學領域屬於平庸的存在，所以除了角度偏差，魯迅的記憶細節更多，至於撒謊，那就沒必要了。
魯迅在日本留學期間，對他的壹位老師藤野先生印象很深，寫了壹篇文章紀念他。而藤野先生，對魯迅沒有印象。這種現象，其實是完全正常的。
就像今天的人去偶像化壹樣，我記得有個朋友追任賢齊，任賢齊和她握手，對她微笑。從那以後，她對任賢齊的印象特別好，終生難忘。想想偶像化裏的粉絲。如果偶像能跟他們說幾句話，甚至給他們壹個擁抱，估計粉絲會被吹走，壹輩子迷戀這個明星。站在明星的角度，他們會記住這個粉絲嗎？基本上不會。
原因是什麽？因為明星和粉絲的關系本來就是不對等的。壹個明星可能有上萬個粉絲，但對於粉絲來說，偶像只有壹個。在這種關系中，偶像在上面，粉絲在下面。偶像壹個小小的善舉，哪怕是裝出來的，也會讓個體粉絲心存感激。
魯迅先生和藤野先生的關系類似於粉絲和偶像的關系。當時是什麽情況？清朝積貧積弱，飽受外國列強侵略，而日本在明治維新後，已經向西方列強靠攏，成為其中壹員。1902年，周樹人的魯迅應邀赴日留學，當時他不過二十出頭。壹個弱國的普通學生來強國讀書，態度很低。
要知道，魯迅又矮又瘦，沒有吸引力，也沒有出眾的外貌。到了日本，人生地不熟，不知道會遇到多少白眼和壓迫。在日本期間，估計魯迅先生過幾天就過上好日子了，沒人會正眼瞧他。直到1904魯迅去仙臺醫學院學醫，認識了藤野先生。
但是，在當時的魯迅先生眼裏，這是壹種偉大的善舉。因為在日本，他很少經歷這種正常的、平等的待遇，藤野先生只是做了壹個普通老師應該做的事情，這足以讓當時的魯迅心存感激。
但當時魯迅先生的成績壹般，只是中等水平。眾所周知，學校裏最不引人註意的就是壹般學生。老師壹般是學習特別好的印象深刻，學習特別差喜歡到處調皮的印象也會很深。魯迅先生是壹個默默無聞的中學生。即使是留學生，也很難打動藤野先生。
資料顯示，藤野先生在仙臺醫學院任教十四年，教過的學生恐怕有上百人。後來這所學校並入東北帝國大學，藤野先生因學歷不足被迫辭職。辭職後，藤野先生嘗試在東京做醫生，最後回到家鄉，在家鄉開診所維持生計。
對於藤野先生來說，他作為醫學院老師的經歷可能並沒有那麽好，畢竟被迫辭職了。辭職時，藤野先生剛剛四十出頭。正值壯年，本該大有作為，卻黯然離去。對他來說，以後可能不願意回憶自己的教學時光。對於在學校表現不太好的阿清學生，他自然不會太當真。最多我會有印象，有這麽壹個人。至於事件的具體細節，我肯定不記得了。
然而，藤野先生大概沒想到，就是那個矮個子的清學生，後來卻成了舉世聞名的作家。魯迅先生回國後發表了大量文章，成為中國文化界最具代表性的人物。他的作品已經超越了國界，在韓國和日本也很有名。
1926期間，魯迅先生在廈門大學任教時，想起了以前留學日本的老師，寫下了《藤野先生》壹文。由於魯迅的廣泛影響，藤野先生很快成為中國和日本的名人。藤野先生大概從來沒有想到，自己會因為壹篇學生的文章，成為十幾億人熟知的名人。
估計當時藤野先生也是蒙在鼓裏。他知道這位著名的文豪曾經是自己的學生。也許他也想和他壹起回憶壹些事跡，但是時間過去太久了，當時的他已經沒有什麽印象了。很想具體回憶些什麽，但是真的想不起來。後來，藤野先生的故居也被改造成了藤野嚴九郎紀念館。
其實有時候學生和老師的關系是很微妙的。有些同學，尤其是本來就很落後的同學，可能因為老師鼓勵的話，從現在開始努力上進，然後壹直記得老師的好。也有可能因為老師的打擊，他會自暴自棄，討厭這個老師。而老師，因為學生太多，可能不記得他對壹個卑微的學生說了什麽，做了什麽。我記得之前有個新聞，壹個三四十歲的男人打了他以前的老師。十年過去了，老師不記得當初是怎麽刺激學生的，但學生卻壹輩子都記得那件小事。這就是學生和老師的區別，立場不同，角度不同。有時候壹個老師隨便說了壹句話，在學生眼裏可能就是壹件大事。
其實想想吧。如果魯迅先生並不出名，只是壹個普通人，然後他還寫了壹篇文章《藤野先生》，那麽藤野先生肯定不會被世人所知。而魯迅先生對昔日恩師的懷念，只是他為自己寫的壹種思想。
文學總是虛構的，即使是所謂的現實主義文學，作家追求的也是壹種詩意的真實，是葡萄汁變成酒的過程。如果妳太拘泥於現實主義，妳就無法完成這種提升和轉化。
{深度分析}
妳，有三個妳:妳認為(希望)的妳，事實上的妳，別人眼中的妳。[閃光]
壹個人越活出自己，就離理想中的自己越近，離別人印象中的那個人就越遠。[呲牙]
這是世界文化界贊賞的外國女作家的自我意識。可以幫妳解決很多困惑和苦惱，會有啟發作用。
藤野的印象是第三，魯迅的自述是第壹，相信像魯迅那樣完成自我建構的人更接近第二。
拿我自己的例子來說這個:我高三的班主任在我誌願的時候拒絕指導我，說我終究要回家。然而，我的名字卻在班裏幾個被錄取入學的同學中，被用粉筆寫在了學校門口的水泥宣傳廊上。他對我的印象最差，顯然與第二種“事實上的我”相去甚遠，甚至相反。[捂臉]