洋務運動時期派遣留學生的目的是為洋務培養人才，從而鞏固清朝的封建統治，但結果卻是中國資本主義的發展，這是洋務運動官員始料未及的。洋務運動期間，派遣留守學生留學取得了壹定的成績，主要表現在:第壹，為中國近代工業培養了第壹批工業人才。
除了學習軍事和政治事務，許多外國學生還學習機械、造船、鐵路、采礦、郵電、農業和醫學，從而為中國培養了第壹批工業人才。如、鄭青蓮、吳、陳、李守田、楊六位留學生回國，成為當時東亞最大的造船廠——福州船政局“不可或缺的成員”。他們畫畫，制造渦輪機，修理船體，制造設備，各有專長。在外國工人離開工廠後，這些歸國留學生從他們自己的750馬力的輪子開始，然後制造出200匹馬或更大的輪子。
年幼的孩子來美國首先學習英語，所以為了加快語言障礙，大多數學生住在當地居民家裏。壹般都是先進小學，然後中學，然後大學，循序漸進。比如詹天佑是高級西海文小學，然後是紐黑文中學，然後是耶魯大學謝菲爾德學院鐵路專業。
爭論的結果，留學生們終於在1881的後半段“傷心地回到了家”。* * *撤回94人(在此之前有26人因故撤回並病逝)，其中第壹批21人被送到電報局學習傳電報；第二、三批學員由船務局和上海機器局留用，其余50名學員“分配到天津海軍、機械、魚雷、水雷、電報、義光等地學習當警察。”他們中的壹些人，如的侄子，在榮的幫助下到美國耶魯大學完成了學業。
中途撤走留洋幼童，對頑固的保守主義者和壹切害怕西學危害清朝封建統治者的人來說，是壹種“勝利”，但對培養新人才來說，卻是壹種絞殺。當時很多人都為此惋惜。鄭對說:“把它們全部撤回來是很遺憾的。我已經休學八九年了，數理化文科都不錯。那時候我應該選擇那些品學兼優的，分別進入大學殿堂，各學壹技之長，但如果再加上四年的工作，就相當可觀了。妳為什麽不試試，國內外都不好意思。”黃遵憲在他的《給美國學生的感覺》壹書中感嘆:“跌跌撞撞，就送妳到最後；看到海船歸來，我感到悲傷。”梁啟超在1900訪問美國和哈佛時，談到了20年前幼童的退學，也是“很久了”。
但由於送幼童出國是為了適應洋務運動發展的需要，洋務學堂早就要求學生“學有所長”，所以雖然中途撤走了留學生，但很多人還是學到了壹些長本事。1877年，也就是第壹批赴美留學的第五年，李鴻章指示洪榕等人說，“國內急需之人，煤、鐵、五金之礦，無外法不可珍重”，所聘洋人未必全是高才。“如果出國的學生有過人的天賦，他們希望被送到礦業學校深造。”所以壹時間研究礦物的學者比較多。再如，撤退前半年，李鴻章打電報給任期即將屆滿的駐美大使陳蘭彬，要求洪榕“挑選二十名開明文靜，但尚未入大學的幼童，令其前往各地電報廳註意用電。”容閎照辦了。
因此，在青年和中學中有許多專業技術人才，這對中國工業的發展起了很大的作用。除了著名的鐵路工程師詹天佑對中國鐵路建設的貢獻外，黃忠良還先後擔任過滬寧、津浦鐵路總經理和粵中鐵路副局長；黃、陳、、梁、鄺榮光、孔景陽和成為第壹批采礦工程師。朱寶奎、周萬鵬、袁長坤、程大爺、吳煥榮都對電報事業做出了重要貢獻。除了英年早逝的65，438+02人和從事私營企業的約20人外，共有65，438+020名幼童在國外學習。在近百名海歸中，有44人是鐵路、電報等工業企業的工程師和管理人員，16人是外交官和翻譯，約20人是海軍、海關官員、學校教師和醫生。由此可見，留學歸來的幼童在中國的現代化進程中扮演著重要的角色。所以，說“中國畢業的學生真的很少”是公平的，但說“他們只是為翻譯做準備”是不成立的。
2.清末新政派留學生詳情:
65438年至0909年，清政府宣布實施“新政”。同年4月，監察室成立，易匡立、李鴻章(李死後由袁世凱接任)、榮祿為大臣，劉坤壹、張之洞為謀士，主持“新政”機關事務。“新政”的主要內容是調整官制、整頓吏治、修改刑法、訓練新軍和獎勵實業。為了適應新政的需要，清政府開始大規模派遣留學生。這壹時期日本是主要的派遣國，也有壹定數量的留學生被派往歐洲。
新政時期，清廷在國內建立新式學校，並派遣大量學生出國留學。派出的留學生中，在日本留學的人數最多。據記載，光緒二十七年(公元1901年)，清朝派往日本的留學生只有280人，到光緒三十壹年(公元1905年)，赴日留學人數已達8000人。為什麽要大規模送學生去日本而不是其他國家？對此，張之洞的論述很有代表性:“至留學之國，西不如東:壹路省錢，可多寄；訪問中國既近又容易；壹種東方語言接近漢語，容易理解；壹本西學很復雜，不用考西學，但東方人刪節了，酌情改了。中國和東方的情況和習俗都差不多，很容易模仿，事半功倍。想提升自己，去西方，何樂而不為？”應該說，張之洞的主張既表達了國人學習西方先進文化的迫切心情，又兼顧了派遣留學生赴日留學的諸多具體便利——“同文同種，又省錢”。張之洞給當初派出的留學生的臨別贈言是:“將來學成回國，報效國家，戴紅帽，做大官，打船票就能得到！”等著吧！”可見清朝對留學生寄予厚望——期望他們學成歸來，“戴紅帽子，做大官”，成為清朝合格的管理人才。
但事情的發展根本沒有按照以張之洞為代表的朝廷官員的思路發展。中國留學生到日本後，眼界大開，很快接受了新的思想洗禮。同時，與日本相比，他們越來越發現祖國的落後，有強烈的改造國家的願望。他們翻譯書籍，創辦雜誌，用他們學到的先進思想啟迪人民。但清朝缺乏足夠的胸懷，不希望看到留日學生鼓吹“憲政民主”等新思想，對留日學生嚴加監控、防範和打壓。這些做法不僅沒有達到預期的效果(留學生在國外畢竟不如在國內便於控制)，反而激化了留日學生與清廷的矛盾，促使留日學生幾乎壹致傾向革命，成為後來推翻清朝的重要力量。
更重要的是，留學生的新思想在國內得到了響應。1905年4月，湖南學生黃遵三等壹行60人抵達武昌，欲在此告別張之洞，然後啟程赴日求學。作為地方官，張之洞要求學生向他跪拜。這個要求被學生拒絕了。張之洞覺得“很尷尬”，下令對留學生“不得放行”，企圖得到脅迫的效果。期間，湖南巡撫多次與張之洞交涉，巡撫打電話威脅學生，如果不尊重張之洞，就取消其留學資格。學生們極為憤慨，表示寧願不出國留學，也不願犧牲個人尊嚴。雙方僵持不下，導致學生在武昌滯留十天。經多方調解，雙方接受了鞠躬的儀式。采訪結束後，雖然張之洞為學生們舉辦了西式宴會，但大家並不領情。針對此事，黃遵三在留學日記中寫道:“中國壹個高官只關心自己的虛榮心，不尊重他人的人格，是卑鄙的。偽裝成好人的張湘濤無法阻止這次屈辱的旅行。他不在乎，想想也可惜。”這些學生沒有回國當“大官”，而是加入了同盟會，成了“革命黨”。回國後，他們做了推翻清朝的大業。
張之洞在清末與留學生的互動很耐人尋味。張之洞是推動日本學生赴日留學的重要官員。按照張之洞的理解，留學中國的學生對他這個老前輩心存感激是理所當然的。以張之洞為代表的清朝官員的心態是:希望“學”成為“官”的傳聲筒和應聲蟲，成為壹個沒有頭腦、不會獨立思考、只會喊“紮”、“萬歲”的奴才。然而清末留日學生卻不這麽認為。在他們眼裏，個人尊嚴比什麽都重要。高貴的頭顱，獨立的思考，才是壹個“讀書人”安身立命的根本，否則，讀書人就不再是讀書人，而是奴隸！奴隸通過向他們的“主人”俯首稱臣獲得獎賞，而學者則通過獨立思考和豐富的學識贏得人們的尊重。這是壹個本質的區別。清廷希望通過新式教育培養出忠臣和技藝高超的孝子，但實際上新式教育培養出來的人大多成了清廷的漢奸。