《匆匆》朱自清燕子去了，還有再來的時候；柳枯了，有再綠的時候；桃花謝了，但又開了。但是，聰明的，告訴我，為什麽我們的日子壹去不復返了？有人偷了它們:那是誰？它藏在哪裏？他們自己逃走了！我們現在在哪裏？我不知道他們給了我多少天；但是我的手越來越空了。默默數著，八千多天從我身邊悄悄溜走；就像大海中針尖上的壹滴水，我的日子滴在時間的溪流裏，沒有聲音也沒有影子。我不禁淚流滿面。去哪兒就去哪兒，來哪兒就來哪兒；去和來之間急什麽？早上起來，兩三個斜陽射進小屋。太陽有腳，它輕輕地、巧妙地移動了；我也茫然地跟著轉動。所以——洗手的時候，日子從盆裏過去；吃飯的時候，日子從飯碗裏過去；當我沈默的時候，我從我的眼前經過。我覺得他很匆忙。我伸手去捂胳膊的時候，他又從被捂著的手旁邊走過。天黑我躺在床上的時候，他越過我，從我腳邊飛走了。當我睜開眼睛，再次看到太陽，這將是新的壹天。我捂住臉，嘆了口氣。但是新的壹天的陰影隨著壹聲嘆息開始閃現。在我飛走的日子裏，在千家萬戶的世界裏，我能做什麽？只有流浪，只有奔波；在八千多天的匆匆中，除了流浪，還剩下什麽？過去的日子，如煙，被微風吹散，如霧，被楚陽蒸發；我留下什麽痕跡？我有沒有留下像遊絲壹樣的痕跡？我赤裸裸的來到這個世界，壹眨眼就要赤裸裸的回去？但不可能是平的。為什麽妳這次要白跑壹趟？妳很聰明，告訴我，為什麽我們的日子壹去不復返了？朱自清散文詩《匆匆》賞析寫於1922年3月28日。那是五四的退潮，現實不斷讓作者失望。但詩人並不甘心在猶豫中沈淪，他站在自己的“中和”立場上，執著地追求。他認為:“人生的每壹個過程都有自己獨立的意義和價值——每壹刻都有自己的意義和價值！每壹刻在連續的時間中都有其相當的位置。”(朱自清致俞平伯的信，2002年11月7日)所以，他要“壹步壹步踏土，留下深深的足跡”(朱自清的毀滅)，以達到“段落的滿足”。全詩以淡淡的憂傷流露出詩人對內心不公的低訴，也反映了五四退潮時期知識青年的普遍心境。《匆匆》是詩人的情感之作。詩人受到眼前春色的啟發，借助想象來表達。想象“讓未知的東西出現，詩人的筆讓它們完整，讓縹緲的虛無找到自己的位置和名字。”(莎士比亞《仲夏夜之夢》)詩人通過現象表達空靈的時間和抽象的思想，以詩人的情感為線索選擇和捕捉生動的意象。詩人的心境隨著時間的推移呈現出從無形到有形，從若隱若現到清晰的起伏。《匆匆》中疊詞的運用也使其語言富有節奏感。陽光斜斜的，它輕柔而巧妙的移動，我茫然的旋轉，時間匆匆而過，瀟灑的穿越...這些重疊詞語的運用，使得詩歌不僅達到了視覺的真實性，也達到了聽覺的真實性，即壹方面看起來時間流逝了，另壹方面又寫出了時間行進的聲音。同時，詩人壹方面表達客觀事物，壹方面達到主觀感受。現實的聲音使詩人的情緒產生波動，通過語言的聲音表現出來，感情和景物自然交融在壹起。我們還可以看到，詩人的疊字自然而對稱地分布在每壹句中，以顯示其悠遠的韻律，與作者微妙的情緒波動不謀而合。全文表現了作者對時間流逝的無奈、焦慮和遺憾。追問:還有什麽？我要不太出名的，壹般的初中文章，贊賞300字，不要正文，謝謝。答:社戲社戲全文有兩部分，正文節選自後半部分，描述了作者小時候看社戲的過往經歷，表現了對童年的回憶和懷念。童年對很多人來說都是壹段快樂美好的經歷。當我作為壹個成年人回憶往事時，我對當時的人和事有壹種浪漫的感覺。本文作者塑造了壹群淳樸可愛的農村孩子，如雙喜、阿發、桂生等。這些朋友聰明活潑，大膽謹慎，熱情友好。“我”看不到戲，“他們都嘆氣，表示同情”；出航時，“小的跟我坐船艙，大的聚船尾”以防萬壹；桂生在劇院買了豆漿，禮貌地為“我”舀水；回家的路上，阿發建議“偷”自己的豆子，理由是“我們的大很多”。這些都是他們天真無邪，童心未泯的突出表現。雙喜是他朋友中“最聰明”的。和朋友們的小領導壹樣，他的個性也是最突出的:謹慎，聰明。當“我”看不到戲，“急得想哭”的時候，雙喜能立刻想出“好主意”，能給出“我奶奶我媽都信”的理由；鐵頭老頭晚上不翻筋鬥，“我”很失望。雙喜用“誰願向白地顯身手”安慰“我”，表現出大哥哥般的善良和體貼；他能下定決心。當老聃沒完沒了地唱歌，每個人都厭倦了回家，是他提出要回家。回程的時候，大家偷了阿發的豆子，雙喜之後勸大家“多偷點，如果阿發媽媽知道了要哭著罵的”，可見他很會為別人著想。文中的景物描寫很有特色。作者運用寫意手法，從色彩、氣味、聲音等方面描繪了月夜揚帆、船頭看戲、夜半歸家的畫面，富有水鄉特色。顏色像豆麥的綠，遠山的淺黑，皎潔的月光，漁火漁燈的紅，船只的白。諸如豆類、小麥和水生植物的“香味”之類的氣味；聲音就像輪船的“潺潺”聲、孩子們的笑聲、笛子的“搖曳悠揚”，寫得簡潔、幹凈、生動。作者還運用了各種比喻、擬人等手法，如表現船速，用遠山作襯托，“淡黑色起伏的群山，像熱情的鐵獸脊，都遠遠地跑到船尾”；對船的直接描寫，“那船就像壹條大白魚載著壹群孩子在浪中”，化靜態為動態，增強了景物描寫的效果。●藤野先生在《藤野先生》中，魯迅的日本醫學導師藤野先生是壹個不拘小節的人。“這位藤野先生據說穿衣服太含糊，有時忘了打領結；冬天是壹件舊大衣，瑟瑟發抖……”。然而，藤野先生對他的工作極其認真。他用紅筆補充並改正了所有的“我”的講義。還需要指出的是，血管有壹點移動。這種對比手法表現了藤野先生的高尚品質和魯迅對他的敬仰。此外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教導，對學生的平等對待，與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成鮮明對比，可見藤野先生是壹位真正的紳士。《藤野先生》中的藤野壹直激勵著魯迅從事反帝反封建的鬥爭。“每當他晚上累了，想偷懶的時候，我就在燈光下瞥見他背上又黑又瘦的臉，似乎正要說些有節奏的話，頓時讓我良心發現，增加了勇氣。於是我點了根煙，繼續寫壹些讓‘君子’這樣的人深感痛苦的文字。”藤野先生影響了魯迅的壹生，其中壹個重要原因就是藤野對魯迅傾註了無私的愛。他平等、公正、壹絲不茍地為壹個清朝留學生批改作業，連壹根位置不對的血管都要當面為這個學生糾正。他在乎學生的個體差異，聽說中國人崇拜鬼，擔心魯迅不肯上解剖課。他尊重自己的學生，雖然對魯迅棄醫從文感到惋惜，但他理解魯迅的強國夢。臨走時，他給了壹張照片，照片上寫著“永別”。這對遭受歧視和屈辱的阿清學生是壹種鞭策和鼓勵。對學生的喜愛和理解，讓藤野有著強大的人格魅力，影響著學生的壹生。因此，作為教師，高尚的人格魅力有利於建立和諧的師生關系，促進教學中的師生互動，為學生的最終發展奠定精神基礎。在學校人際關系中，師生關系排在第壹位。美國羅傑斯的“人際關系”理論，前蘇聯的“合作教育學”，都把師生關系上升到辦學的高度。良好的師生關系必須靠深厚的師生感情來維系。教師對學生的關愛，學生對教師的敬仰和熱愛，是師生感情的源泉，是師生關系和諧的基礎。蔡老師和他的學生之間的關系非常融洽。他熱愛學生，教他們唱歌跳舞，與他們打成壹片，關心弱勢學生，為受到不公平對待的學生“打抱不平”。難怪學生們會夢見他，幾十年後仍然會想念他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生關系壹旦建立，就很容易促進教學效率的提高。親老師，享受教學。哈默爾先生的愛國精神打動了小弗朗西斯。他聽得很認真，覺得“很奇怪，今天聽講座我就什麽都懂了。看來他說的還挺輕松的。”在沙利文愛情的感召下，又聾又瞎的海倫終於理解了抽象的“愛”，突破了從具體到抽象的理解瓶頸。對於學生來說，老師壹般都有天然的影響力。如果這種影響是建立在教師地位所賦予的權力上的，是不穩定的。而這種影響力如果是靠教師的人格魅力贏得的，那將是相當持久和強大的，這種影響力甚至強大到足以影響學生的壹生，影響教師高尚的美德和追求，深入學生的內心，為學生打下堅實的精神基礎。魯迅總是被藤野先生催促著。幾十年過去了，他依然不敢懈怠。他為民族的覺醒和解放頑強鬥爭。在魯迅的精神家園裏，有藤野播下的種子。桃子和李子什麽都不說，但是他們自己走自己的路。出現在教科書中的教師形象以其獨特的人格魅力影響著學生，也激勵著我們當代的教師提高自身修養，增強人格魅力，努力提高教學質量，給學生以影響壹生的精神食糧。
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