1820左右，壹個年輕人來到巴黎聖母院。在兩座鐘樓之間的壹個陰暗角落裏，年輕人發現石墻上有壹個手寫的字:緣分！那壹刻，這個詞的宿命和令人心碎的含義深深地打擊了他，他苦苦思索，猜測這是壹個多麽苦難的靈魂。許多年後，當這個年輕人再次來訪時，他發現這個詞已經消失了，因為這座寺廟到處都被破壞了:墻壁被打磨和粉刷，前來參觀的人也在破壞它。他寫道:“幾個世紀前在這面石墻上刻下這個字的古人，已經猝死；現在，輪到這個詞從教堂的石墻上消失了。也許用不了多久，主教堂本身就會從地球上消失！”這個年輕人就是雨果。他決定寫壹部小說，在紙上拯救聖母院！
巴黎聖母院位於塞納河畔。1163，由教皇亞歷山大三世建造。高壇、唱詩班、西立面、中庭在1240左右完成。門廊、祈禱室和其他部分的翻新在100年完成。但就整個建築而言，它完成於1245年，在八裏奧古斯都時期。
雨果在小說中多次表達了對巴黎聖母院“被毀”的擔憂。他寫道:“巴黎聖母院是壹座美麗的建築...這座令人肅然起敬的豐碑被破壞毀容無數次，我們不僅嘆息，而且義憤填膺。”“時間摧毀壹切，人類摧毀壹切。”“但是時間造成的破壞少，人類造成的破壞多。”巴黎聖母院是羅馬式建築向哥特式建築演變的典範...每壹面墻，每壹塊石頭，不僅是我們歷史的壹頁，也是科學和藝術的壹頁，所以，巴黎聖母院是法國歷史、文化和精神的象征！
小說《巴黎聖母院》圍繞“命運”二字展開:吉普賽女郎埃斯梅拉達是壹個帶著山羊的野姑娘。聖母院道貌岸然的主教克勞德非常迷戀她，卻無法贏得女孩的芳心。因此，陰險的克勞德憑借教會的勢利，誣陷埃斯梅拉達殺害了衛隊隊長夏朵·佩爾。國王的訴訟代理人對埃斯梅拉達使用了各種懲罰手段:“先用棍棒！”埃斯梅拉達祈禱道:“我無罪！”“嗯，繼續受罰！”埃斯梅拉達在脅迫下招供了。
“波西米亞女孩，妳承認妳經常參加宴會，女巫之夜派對和在地獄與惡靈，陌生的面孔和吸血鬼攪妖嗎？”愛斯梅拉達說，“是的，我承認！”“終於清楚了，先生們，小姐可以證明我們只是盡力從輕處罰！“因此，國王的文明人決定絞死愛斯梅拉達這個野蠻的姑娘！敲鐘人卡西莫多長得很醜，就像聖母院屋頂上的壹個怪物。他上了克勞德的當，所以對克勞德忠心耿耿。就算克勞德讓卡西莫多從屋頂跳下去，他也不會猶豫。然而，卡西莫多看穿了克勞德陰險的意圖，冒著生命危險救出了埃斯梅拉達。他沒有找到埃斯梅拉達。卡西莫多很生氣。當他看到恩人克勞德站在樓頂欣賞夜色時，就把他推了下去！
《巴黎聖母院》是壹首審判人性善惡，揣測靈魂美醜的悲歌！雨果寫道:“醜在美旁邊，畸形接近美，醜藏在崇高後面，惡與善並存，黑暗與光明並存！”《巴黎聖母院》不僅描寫了普遍的人性，還深刻剖析了歐洲的民族性！
02
可惜巴黎聖母院失火了。很多朋友在惋惜的同時想到了圓明園，心裏有點酸。我覺得這應該是壹種本能的反應，因為當阿富汗的巴米揚大佛被毀，敘利亞的文明古跡被毀的時候，我們並沒有這樣的反應。圓明園被英法聯軍燒毀，損失比巴黎聖母院還大！但是巴黎聖母院不是被外國侵略者燒掉的，而是被他們自己的錯誤燒掉的！所以，我們表達遺憾和安慰就夠了，不需要喪親之痛！不能忘記，在過去的壹個世紀裏，歐美列強和克勞德壹樣，在世界範圍內制造了很多混亂，破壞了很多歷史遺跡和愛斯梅拉達。他們不覺得遺憾！
目前世界上有上億歐元的捐款來修建巴黎聖母院，而破壞“世界遺產”卻要由“世界”來“買單”，讓人覺得有些雙重標準！有人說把巴黎聖母院被燒和圓明園被燒聯系起來是狹隘的民族主義——我覺得這有點“崇高和矯情”！
忘記歷史就意味著背叛。但是記住歷史不是記住仇恨！已經發生的事情是無法改變的。那麽我們應該采取什麽態度呢？個人覺得應該是反思！不僅要反思，更重要的是要督促其他國家反思:為什麽清朝閉關鎖國，被列強打開國門？英法聯軍為什麽要搶劫圓明園的財物，燒毀這座宏偉的園林？他們為什麽要破壞清朝的古跡，要求清朝賠償巨額白銀？他們為什麽要犯罪，把自己粉飾成正義的壹面？歷史是人類創造的。
人類歷史的動機在於其背後的心理活動！只有洞察到人類真實的心理狀態和人性，才能真正理解歷史！就像雨果的《巴黎聖母院》壹樣，作為壹部人類的“精神史”，誰是牽著山羊的野蠻少女埃斯梅拉達，誰是披上文明外衣接受審判的克勞德？難道這個世界在今天還不值得深思嗎？
100年的歷史並不算長，希望中國人能很快走出那個記憶是不現實的。所以我個人認為，誠實公開地表達自己的想法並不可恥，只有這樣才能贏得別人的尊重，因為從世界歷史的角度來看，除了克勞德這個“大國”制定的道德標準，還有卡西莫多所堅持的原則！