人物經歷，鄭培凱

鄭培凱，山東日照人，65438-0949隨父母赴臺。我從小家教很嚴，從小就要看古籍，所以語文功底很深。畢業於臺灣省立大學外語系。我在臺灣省外語系讀書的時候，因為受到白先勇等學長的影響，壹度熱衷於實驗戲劇和現代詩歌。1970年，他敗給了美國，在耶魯大學學習歷史，獲得了歷史學博士學位。我在美國留學期間，主要研究明朝以後的歷史，比較東西方的文化交流，寫了很多關於這些話題的學術著作。閑暇時讀的多是五四以來的文學作品，如魯迅、茅盾、巴金的作品。因為這些書在當時的臺灣省是禁止閱讀的。在壹次專訪中，他說:“我無事可做，只是系統地看著它，完全沒有目的，就像壹塊海綿。”回想當年讀書的時候，我還是覺得很開心。"

寫詩時，鄭培凱用的筆名是“程蔔魁”。起初，因為他在香港發表了壹篇批評臺灣省政府的文章，所以他用化名逃離了該網站。後來覺得好笑，就用“程蔔魁”這個筆名寫詩。寫學術文章用真名“鄭培凱”。在眾多的文學體裁中，鄭培凱對詩歌情有獨鐘。他在學生時代就認識鄭愁予、余光中、周夢蝶等人，並不時了解詩歌創作的情況。有壹段時間，他深受歐美詩歌的影響，甚至用英文寫詩。這幾年寫的越來越少，旅行中感覺時空都變了。當我充滿詩意的時候，我也會寫壹些詩。

他曾在紐約州立大學、耶魯大學、佩斯大學、臺灣省立大學和臺灣清華大學任教。1998協辦香港城市大學中國文化中心，並擔任中心主任及教授(自成立至今)。同時，他還是香港藝術發展局、香港康樂及文化事務署、香港民政事務局非物質文化遺產顧問委員會、香港民政事務局港臺文化合作委員會、上海市新聞出版局出版博物館圖書館學術委員會、香港嶺南大學通識教育顧問委員會主席、浙江大學中國文化客座教授、馮佳大學特聘講座教授。研究範圍包括中國文化意識史，涉及藝術思維、藝術創作、藝術欣賞、批評與文化思維的關系、文化美學等。文藝創作以現代詩歌和散文為主。目前主要負責以下研究項目:20世紀昆曲傳承、陶瓷下西洋(12-17世紀)、茶與中國文化、經典翻譯與文化思考。