季羨林，著名的考古學家、歷史學家和作家，是壹部系列作文材料①。1911出生於山東省清平縣(現並入臨清市)。1946年，他從德國留學歸來，受聘為北京大學教授，創辦東方語言學系。季先生在北京大學任教多年，在語言學、文化學、歷史學、佛學教學、印度學、比較文學等方面都有很深的造詣。他研究翻譯了德、英等國的梵文著作和多部經典，現在即使在病房裏也堅持每天讀書寫字。
季羨林先生不僅因為他的知識，而且因為他的品格而受人欽佩。他說:即使在最困難的時候，他也沒有喪失良知。“文革”期間，他秘密翻譯了印度史詩《羅摩衍那》，完成了《牛棚雜記》壹書，裏面凝聚了很多人類的思考。他的書不僅是這位老人個人生活的寫照，也反映了近百年來中國知識分子的心路歷程。
智者快樂，仁者長壽，老年人隨心所欲。曾經的紅衣少年，現在的白發先生，他在寒窗待了十年，牛棚裏充滿了五味雜陳的回憶。心有良知，寫道德文章。壹匹不起眼的布，字有實質，行有格調，窮而不起眼，不辱使命。
學習鑄造了地球的景觀。他把心融入傳統，把心留在東方。
2.忘恩負義的大學生
壹年多來，我沒有主動給贊助商打過電話，寫過信，沒有說過壹句感謝的話。襄樊五位受助大學生的冷漠，讓資助人漸漸心寒。2007年8月中旬，在襄樊市總工會和市女企業家協會聯合舉辦的第九屆“金秋助學”活動中，主辦方宣布取消5名貧困大學生繼續接受資助的資格。壹年多來，部分受助大學生的表現令人失望。其中三分之二的人沒有給他們的贊助商寫信。有壹個男生確實給資助人寫過短信，但信裏只強調了自己家有多困難，希望資助人再次慷慨解囊，連壹句“謝謝”都沒說。
評論:大學生不感恩，這聽起來至少很震撼，但現實生活中，這樣的大學生還真不少。構圖材料“構圖材料系列(1)”。因此，如何教會學生感恩，是教育工作者的壹件大事。同樣，通過這件事，我們還是需要反思大學生到底需要什麽樣的資助。創業者資助別人壹定要得到相應的回報嗎？感恩文化在今天遇到了新的問題。
適用題目:感恩，感恩教育，善良與仁慈。
3.中國古代名人:李白。
李白生活在盛唐時期，有著“濟貧”、“安黎苑”的政治理想，並為實現這壹理想奮鬥了壹生。然而，李白壹生對國家大事的關心和對國家建功立業的希望，與他對黑暗現實的不滿形成了激烈的矛盾。他的59件古董是這壹領域的代表作品。唐玄宗後期政治中的黑暗腐敗被廣泛揭露和批判，反映了人才走投無路的悲憤。很多話都是諷刺，精神很高。李白壹生寫了許多描寫自然風景的詩。他的《蜀道難，難於上青天》《妳看不見黃河之水如何移出天外，入海洋，壹去不復返》《飛流直下三千尺，疑是銀河落九天》等。，都是流傳千古的名句。
我們學習了李白的《夢裏登天目山》、《越南訪古》等詩歌。在高中第五冊第五單元，我們還專門布置了杜麗的詩歌單元，學習了《蜀道難》、《入酒》等詩歌。
李白的詩，就像他的壹些歌頌大鵬鳥的作品壹樣，表現了他的遠大誌向和寬廣胸懷，從側面反映了他追求非凡的願望。甚至在李白被唐玄宗賜還故裏期間，他思想開放，對未來充滿信心，應用了“仰視”、“誌向”、“肩膀”等話題。李白在宮中逗留期間，要求高力士脫鞋，導致其被流放。這個題目適合“談激情”、“高潔”、“我想牽妳的手”。
4.不讓座的中學生
張敏(化名)，家住重慶楊家坪直港大道附近的壹個小區，今年76歲。2007年7月的壹天，張大爺和老伴帶著小孫子來到市兒童醫院。他上車後，坐在最後壹排，把包放在旁邊的空座位上。
這時，壹個十六七歲的女孩，穿著運動服，紮著馬尾辮，走了過來。她走到張叔叔跟前，想坐下來。張道:“這裏還有人。”這時，張大爺的妻子抱著壹個孩子蹣跚著進了車。“馬尾辮”逼坐。“這裏有老人和小孩！”張大爺加重語氣說道。
所有乘客都發生了意想不到的壹幕:“啪”的壹聲，“馬尾辮”壹巴掌打在老人臉上。“怎麽能打人呢？”老人揮舞著拐杖，氣得說不出話來。看到這壹幕，乘客們紛紛勸阻，馬尾辮不理他們，開始對老人破口大罵，並動手打了起來。
這時，壹名中年男乘客起身離開座位:“小姑娘，給老人讓座是對的！”停止爭論，把我的座位給妳。”“馬尾辮”坐了下來，還在罵罵咧咧。
點評:尊老愛幼曾經是中華民族的傳統美德。然而，這種美德在今天卻面臨著嚴峻的考驗，傳統與現代的碰撞讓人深思。結果孩子成了皇帝，父母成了牛馬，老人成了負擔。當傳統美德遇到危機，我們該如何積極面對？生活中的每壹個細節其實都體現了壹個人的基本素質，對自己的言行負責，也對未來和他人負責。
適用題目:傳統美德在現代和傳統生活中傳達個人和社會的自私