另壹條是海路，從斯裏蘭卡、馬來半島、越南等地到廣州或東部沿海地區。佛教傳入中國的路線主要是向北傳播佛教。
佛教的傳入和發展發生在漢明帝時期(約公元67年)，傳入中國的佛教稱為浮屠佛教。根據文獻記載，佛像可能是同時傳入的。而在中國西部的新疆和甘肅河西走廊(古稱西域)，佛教和佛教藝術傳入較早。
印度佛教藝術經過中國藝術家和民間工匠的吸收、融合和再創造，形成了更容易在中國社會傳播和發展的具有中國特色的佛教藝術。各種形態的佛像主要是佛教徒崇拜和膜拜的對象，所以佛像藝術的發展和普及基本上伴隨著佛教在中國的興衰，兩者之間的密切關系顯而易見。
擴展數據
佛教對孝道傳播的歷史貢獻：
在中國，儒教和道教早已深入人心，尤其是依靠儒家的孝道來立足、齊家、治國、平天下。但是佛教的孝道和儒家有著本質的不同。佛教的為了追求真理和覺悟而離家出走的孝道，被儒家認為是大孝，但佛教認為這才是真孝，是拯救親人的大孝。所以佛教的孝道主要強調精神的永恒孝道。
剃頭不是不孝，是壹時的、表面的不孝，卻是真正意義上的大孝。出家是為了救父母，救所有做過父母的眾生。
另壹方面，國內的佛教徒並不否認儒家的禮。他們可以壹邊拜阿彌陀佛，壹邊行儒家的孝道，這也是佛教所提倡的。
但即使是在家孝順，根本區別是佛教不像儒家，不屬於隸屬關系，因為“眾生皆有佛性”，所以是自由平等的孝順，不是義務，而是報答父母恩情的自然行為。
中國社會科學網-藏傳佛教漢化歷史的再審視。
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