1.首先，我們畫壹只卡通孔雀的頭發。
2.然後，我們畫壹只卡通孔雀的面部輪廓和眼睛。
3.接下來，我們畫出卡通孔雀的身體輪廓和衣服。
4.最後，畫孔雀的腿，葉的孔雀簡筆畫就完成了。
藍孔雀
藍孔雀是葉仙境的鑰匙之壹，仙境銀行雲樓的守門人之壹，大仙女之壹，擁有鏡子般的體質(被稱為仙境中的法術賊體質)，是仙境女王曼陀羅的法術繼承人。與守護者陳思思的朋友。
第八季我被生息秤吸收了長生不老的力量和生命能量，因為能量透支暈倒了。醒來後，我回到人類世界，恢復我不朽的力量。我被伏擊是因為我急於營救被困在鏡像空間的夥伴，想破鏡像空間營救夥伴，又被女王伏擊了。鏡子孔雀再次出現，告訴孔雀，打破冰迷宮的方法就是利用鏡子的力量。
鏡子裏的孔雀用鏡子的力量用兩大威脅解鎖封印，孔雀用鏡子的力量。幸運的是，陷入幻境的陳思思被喚醒，根據新靈賢子的提示找到了冰迷宮的出口。然後，他加入了葉羅麗的士兵，並前往林西亭打擊曼陀拉。
如何畫壹只卡通孔雀如何畫壹只卡通孔雀；
第壹步，我們畫出孔雀頭部和身體的輪廓。
第二步，我們畫孔雀的眼睛和宋的爪子。
第三步，我們在孔雀身上畫漂亮的羽毛。
最後塗上漂亮的顏色。
孔雀(英文名:Peafowls，maurya):只有2屬3種。孔雀包括2種，都在2米以上，其中尾屏約1.5米，是雞形目中最大的。頭頂綠色，冠藍綠色，尖尖的；尾羽特別長，形成尾屏，鮮艷漂亮；真正的尾羽是短而深褐色的。雌鳥沒有尾屏，羽毛呈深褐色，斑駁陸離。
棲息在開闊的森林地帶。雜食1男配幾女。藍孔雀分布在印度和斯裏蘭卡；綠孔雀分布於東南亞，中國僅見於雲南西部和南部，野生種類較少。是中國國家壹級保護動物。
人工養殖的孔雀是可以食用的。白化品種叫白孔雀，全身是白色的。剛果孔雀是1936年才發現的，體長70cm，雄性身體為黑色，頭頂有白色簇毛，雌性為綠色和棕色。分布在熱帶非洲。
孔雀有2屬3種。其中孔雀2種，體長均在2米以上，尾屏約1.5米，為雞形目中最大。頭頂綠色，冠藍綠色，尖尖的；尾羽特別長，形成尾屏，鮮艷漂亮；真正的尾羽是短而深褐色的。雌鳥沒有尾屏，羽毛呈深褐色，斑駁陸離。人工繁殖的白化品種叫白孔雀，全身是白色的。
我要青龍，白虎，朱雀，玄武四大神獸的漫畫圖。
原本是中國古代星神崇拜的四靈，通過道教演變為四方守護神。古人以太陽黃道為依據，將星辰分為二十八宿，每宿以四靈命名，東方角、元、地、方、辛、衛、吉稱為青龍。南井、鬼、柳、星、張、翼、鳥都是朱雀；西陲、婁、魏、常、畢、茍、申為白虎；北方鬥，牛，女，虛，危，房，墻都是玄武。四靈是青花，這是基於五行五色的理論。《禮記·曲禮上》:“行前朱鳥隨玄武，左青龍右白虎。”道教認為，作為老先生的守護，如《抱樸子雜英》，老先生說“左有十二龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武巖”。道觀門口有壹個看守，左邊壹條龍，右邊壹只白虎。道家修煉也有守神之術，認為只要不斷想神的形象和名字，就能得到神的保護。如《北極七六紫庭秘笈》說:“左有龍名，右有白虎名獄兵，前有朱雀名靈光，後有玄武名明。逢節捧樓，背上鐘鼓圍我，周數千萬。”四方神是思考身外之神的主要對象，但提到的形象和名稱並不壹致。宋朝以後，詹姆道場據說聯合了28個晚上來驅魔。
青龍是星星的名字，是東方二十八宿中七宿(角、聲、椽、房、尾、簸箕)的總稱。形似龍，又名黑龍，顏色指示東方。《北極七元紫庭秘決》載:“左有少年友名張夢，右有白虎名獄兵。前面有個朱雀叫靈光，後面有個玄武叫明，建節捧樓，提鐘鼓，圍著我。”
東方青龍
有許多關於龍的傳說。
關於龍的起源有很多故事，有的說是從印度傳入，有的說是由中國的星星改造而來。印度本身就是龍神說的，但是龍在印度的地位並不高，還有壹個真東西——蟒蛇。
在五行學說盛行的年代，關於青龍的故事開始慢慢流傳。根據陰陽五行，五行給東南西北中學分配了五種顏色，每種顏色都配有壹個獸和壹個神。東為青色，帶龍，西為白色，帶虎，南為朱紅，北為黑色，帶武功，黃為中央正色。
四方諸神中，據《山海經》記載，‘南方諸戎為人面獸，騎二龍。’；在蓐收西部，左耳有壹條蛇，妳可以騎兩條龍。；在東方，有句芒，他是鳥也是人，騎著兩條龍。；北方，手腳黑的於江騎著兩條龍。有趣的是《山海經》裏的龍都是騎著的，而與他同類的蛇都是被牽著或抱著或抱著或繞著脖子，可見兩者的區別。不過五方五神和四方四神不壹樣，這裏就不細說了。朱雀、玄武(黑龜蛇，武功意為龜蛇)、青龍、白虎分別代表四個方向的二十八宿。龍就是東方的七宿——角、鏗鏘、車、房、心、尾、簸箕，這七宿的形狀都很龍形。從它們的詞義可以看出，角是龍的角，鏗鏘是龍。
龍的心中還有壹部分，有人稱之為‘火’，與晴天下雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星的年齡。道教興起後，這四種精神也被冠上了名字，方便人類稱呼。青龍叫張夢，白虎叫獄兵，朱雀叫靈光，玄武叫誌明。很多朝代都有君主以青龍為自己的國號，比如三國的魏明帝，也有關於夏朝屬於木德王朝的記載，所以他有’。
在古代以後的中國，頭上有角的是公龍；雙角叫龍，單角叫蛟；有角的是毒蛇。在古代，玉佩經常有大大小小的雙龍，它仍被稱為母子毒蛇。龍的地位遠高於印度。因為它在龍是神聖和至高無上的，所以它也是皇帝的象征。也是東方的代表，五行屬木。因為青色屬木，所以有左青龍、遊白虎之說。
在28顆星中，東方的七顆星-焦、康、邊、方、辛、衛和吉-被用在星星中。古人把它們想象成龍。因地處東方，按東方為藍的理論給五方上色，故名‘青龍’。
民間還有壹種說法，龍是蕩婦。當妳和牛做愛時，妳會有壹頭獨角獸，當妳和豬做愛時，妳會有壹頭大象。
所謂龍生九子，不像龍的說法。是這樣的-
大兒子叫監獄牛:它熱愛音樂，所以經常站在琴頭上。如漢族的胡琴和白族的秦桑。蒙古國的馬頭琴也可能是監獄牛的變種。
二兒子叫赤皮:他愛殺人，所以經常被戴上武器恐嚇敵人。同時，它被用於禮儀儀式中，以顯得更加莊重。
第三個兒子叫莫赤峰:是壹條動物形狀的龍，長得有點像狗。它善於觀賞，所以經常放在寺廟的角落裏。據說可以震懾妖魔，消災。
第壹個四兒是不老:人們喜歡咆哮，所以他們把它放在時鐘上，大多是不老的形象。據說它生活在海邊，但是它非常害怕鯨魚。壹旦鯨魚攻擊，它會恐懼地尖叫。因此，人們把木杵做成鯨魚的形狀，使銅鐘特別響亮。
第五個兒子是嫂子:形狀像獅子。是舶來品，隨佛教傳入中國，所以有點像佛。它是如此安靜，喜歡煙火。所以常放在佛座上或香爐上，以保佛法。
第六個兒子是巴夏:也叫P粒長得像烏龜。傳說在古代，它經常攜帶三山五嶽興風作浪。在得到於霞的安撫後，他為於霞做出了很多貢獻。在洪水控制成為壹種攻擊後，於霞接受了它的優點，並讓它自行恢復。所以中國的石碑多由它攜帶。
第七個兒子是犰狳:也被稱為憲章，它看起來像壹只老虎。相傳它秉持正義，能明辨是非，所以被放在監獄大門的上下、大堂內和官員巡視時沈默回避的牌子頂端，以維持朝廷肅然起敬的氣氛。
第八個兒子是壹個熱愛文學的消極崇拜者，所以他在兩塊石碑上更有安全感。
墨子為吻:又名魚形龍，有尾。相傳是南北朝前後隨佛教從印度傳入的。是佛經中雨神之下的東西，可以滅火。所以吻由此改，所以放在屋頂兩端，消災滅火。
西部白虎
在中國的四聖獸，另壹條龍經常被與“白虎”相提並論；老虎是所有動物的領袖。它的力量和傳說中制服鬼魂的能力使它成為屬於楊的野獸，它經常和龍壹起外出。雲隨龍，風隨虎’成為降伏鬼怪的壹對最佳搭檔。
而白虎也是戰爭和戰爭之神。白虎有很多神奇的力量，比如避邪、避災、祈福懲惡、揚善、發財、喜結良緣等。而且是四靈之壹，當然也是由星辰變化而來。在這28顆星中，西方有7顆:隗、樓、胃、昂、畢、茍、申。所以它是西方的代表，它的白是由於西方，五行中屬於金，顏色是白的。所以叫白虎不是因為它是白色的，而是來自五行。
除了道教中的四靈，包括龍、白虎，甚至風水師勘查墓地時，地形前方左右兩側凸出的地形都可以作為墓室，有獨特的稱謂，稱為左青龍、右白虎，取其護衛之意，在宮廷中也有同樣的裝飾，左右柱子上繪有龍和白虎，以鎮煞。道教興起後，龍虎被借用為道教煉丹術語，意為“鉛汞水火陰陽”，等等。道家煉丹分內外兩部分(內丹煉氣，外丹煉藥，我不太清楚)。就陰陽五行而言，內丹的意思是龍生於火，故雲‘龍生於火’，虎陰生於脊，脊屬水，故雲‘虎生於水’。兩種元素結合後，壹陰壹陽是相互的。另壹種說法是性屬木，木代表東方，在占蔔中是地震，所以是龍；愛屬金，金代表西方，卦互換，為金白色，故稱白虎。金可壓木，所以感情更害人。如果我們用28的真諦使其合而為壹，那麽就天衣無縫了，龍虎從臥虎變成了丹。在人體內，肝為龍，腎為虎，而外丹仍取陰陽之意，以龍為鉛，以虎為汞。
在古人眼裏，老虎是可怕的東西，也是可敬的東西。可怕的是它會吃人和動物。可敬的是，它能辟邪，因為它的力量很大。在壹些古書中，如應劭的《風俗依桐》。東漢《祭典》:“門上畫虎，鬼不敢入”，“虎為陰莖，百獸皆長。能忍住犀利，吃鬼。今天人死了還要燒虎皮喝。打它的爪子也能治邪。這也是事實。”古人也認為白虎是壹種吉祥的感覺:‘德為百禽百獸。’
最初的西星神是熊和貓頭鷹，後來因為古羌人的圖騰，當熊變成了龍。黃帝向東發展，龍圖騰被帶到東方，與‘東方黑龍星座’融合，而朱鳥在南方統壹時成為天庭鳳凰圖騰的新家，最終因為兩個部落的融合而成為‘龍鳳’。作為古代圖騰是東鳳西龍，作為占星是東黑龍西朱鳥。周朝以後，封建制度正式確立，五行思想也趨於成熟。天象重新劃分，將朱鳥放在南方，與祝融火神壹起供奉。西方崇拜白虎。在部落鬥爭和遷徙中，西北的龍東移，東方的鳳南移，南方的虎北移，在全國呈現出壹場觀念上的大運動。到了漢代，五行觀念已經成為壹個統壹的思想，再加上玄武，完成了‘四方之神’。
《天宮古史》記載，“東宮黑龍，南宮朱鳥，西宮仙池，龔蓓玄武。”這裏不是白虎，是鹹水潭。鹹塘是主糧之星。主秋，因為糧食是秋收，所以是秋放。但它不是動物。怎麽能和龍、鳥、龜組合成四靈？《正義》中:‘仙池三星在五車之中，天打南，魚鳥點。故宋代質疑:‘黑龍、朱鳥、玄武、七夜共慮。至於鹹池，不要做明星，遠離二十八夜。鹹水池還有壹種解釋，是太陽沐浴的地方。在《淮南子》裏。天文學:‘太陽升於D谷，浴於鹹池，吹於芙蓉之上，謂之晨光’。可見，仙池原本就是羌人視為日出之地。仙池也是堿湖，應該是岷山地區或者青海的芋頭湖。可以證明原始人所崇拜的星象並沒有青龍白虎的概念。《禮記》中說:‘臨風歸龍，謂之四靈。把不屬於動物的鹹池換成麒麟。後世有四靈四象四虎的習慣。
而且因為白虎是戰神和刀斧神工，所以很多驍勇善戰的士兵都被說成是白虎的英雄，比如唐朝的羅成、薛父子。另外，白虎被道教吸收釋放，神化，成為各種寺廟的門神。
南方朱雀
朱雀也可以說是鳳凰或者神秘的鳥。朱雀是四靈之壹。
它和其他三個壹樣，來自星辰，是南方七夜的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、齊。就當是朱雀吧。朱紅色，似火，南方屬火，故名鳳。還具有離火重的特點，也叫火鳳凰，就像西方的不死鳥壹樣。
據古書記載，鳳凰是壹種美麗的鳥，它的歌聲和儀態是百鳥之王。它能給人間帶來吉祥的感情，同時也具有‘不做不生的梧桐，不吃竹子，不飲壹泉之水’的特殊靈性。因為是羽蟲的長度，漸漸和傳說中鱗蟲長度的龍成了壹對。
鳳凰的原型有很多種。如金雉、孔雀、禿鷲、鴛鴦、黑鳥(燕子)等...也有人說是佛教大鵬金翅鳥。根據鳳凰神話，鳳凰有雞的頭，燕子的下巴，蛇的脖子，魚的尾巴和五色條紋。鳳凰有五種，按顏色分:紅為鳳，綠為鳳，白為天鵝，黃為紫。
玄鳥的說法出自《詩經》。商朝頌。'玄鳥曰:‘天命玄鳥，生於商朝，土富。古代皇帝點了武俠湯，適當的地盤到處都是。“中間殷商的後代說他們的祖先是神秘鳥所生，建立了強大的商朝。因此，神秘的鳥成了商人的開端。”歷史記錄。《殷本紀》也記載了這段歷史:“殷琦的母親名叫朱蒂，有壹個天鵝絨般的女兒，她是帝嚳的第二位公主................................................................................................................................除了殷商之外，戰國秦、滿清之始，朝鮮新羅也與神仙吞吃玄鳥之卵有關。無論是玄鳥還是鳳凰，都是隨著道教的發展，由鳥、孔雀或雉雞等演變而來...給壹個半人半鳥的仙女，把兵法傳承給壹個完全是人的仙女。
宣武北部
玄武是壹種由龜和蛇組成的靈物。宣武原意為宣明，吳、明古音相通。武的意思是黑；鬼是陰的意思。玄冥壹開始是這樣描述烏龜占蔔的:烏龜的背是黑色的，烏龜占蔔是先把烏龜請到冥界提問，帶回答案，以占蔔的形式展現給世人。所以，最早的玄武是烏龜。從此，玄明的含義不斷擴大。龜生活在江河湖海(包括烏龜)，所以玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；原來冥界在北方，商朝的甲骨文蔔卦是‘其蔔必北’，所以玄冥又成了北方神。
玄武和其他三靈壹樣，也是由人間二十八星變化而來:鬥、牛、女、空、危、房、墻。但是，上古之後的人對玄武有如下解釋。‘玄武’是烏龜。“禮記。《曲禮·尚》雲:‘行前朱鳥，然後玄武……’‘玄武’是龜蛇。洪興祖《楚辭》補註。遠遊》:‘玄武謂龜蛇。位於北方，名曰玄。有了秤，就叫武功。‘玄武’是蛇、龜、蛇的組合。
《文選》卷十五張衡《四傅玄》曰:‘玄武留殼，蛇曲而自正。’李善註雲:‘龜遇蛇，謂之玄武。’《後漢書·王良傳》:“紅拂女”雲:“王良為玄武之主。”李習安指出:“武武，北方之神，是龜和蛇的結合。”玄武是水神，是北方之神。後漢《王良傳》:“玄武是水神之名。”《重建緯書集成》卷六:‘生於北宣武，...鎮在北方，主要是風雨。
但玄武被後來的道士升級為北方的“真武大帝”。與其他三種精神不同。其他青龍白虎只做了山寺的守門人，朱鳥做了另壹天的玄女。
玄武在宋代獲得了價值，並被人格化。這離不開宋朝皇帝們的幫助。宋初，傳說真武和田鵬是天庭將軍。天喜元年，軍營裏發生了壹件事。七年《原物》中:‘營中有人見蛇，軍士因之而建真武館。第二年四月，泉不盡，染病者多飲。真宗聽了，便寫了壹封信，在那裏建了壹個景觀，取名為‘香園’。這大概是中國最早的真武廟了。
真武大帝的故事後人常說，楊迪在位期間，玉帝化身其三魂之壹於樂正皇後，厭世，棄位武當山修行，成功登天，守北，謚號玄武。
白虎；
青龍――道教中的東方守護神
朱雀；
玄武；