我們都是龍的傳人。
呀！呀！我們中國終於申奧成功了，這壹天終於到來了。2008年8月8日即將到來。雖然不是節日，但比節日更重要。也就是第29屆奧運會將在中國舉辦。屆時，我們龍的傳人將向世界展示古老民族的新魅力。
回到以前，中國還很窮，有壹些“吃人”和“被吃”的事情。魯迅在他的小說《狂人日記》中這樣說。他翻了翻中國幾千年的歷史，發現只有兩個字，“吃人”。起初，人們認為這是壹個謎，只有魯迅知道，或者很少有人知道。其實這個奧秘在毛澤東時代就解釋得很清楚了。還有1840年的鴉片戰爭:從1840年開始，壹開始就有鴉片戰爭。以林則徐為首的愛國者原本贏得了戰爭，但鴉片入侵證明是不堪壹擊的。但漢奸在洋人的挑釁下，幹脆駁回了林則徐的調查。這是多麽不幸的壹件事，只是林則徐被免職了。這裏可以看出清政府的腐敗無能。
現在我們發展很快。軍事科技:核彈爆炸成功，火箭衛星發射，神舟六號發射，龍芯研制等等；其余科技方面:很多中國人獲得了諾貝爾獎，中國科學家在壹些高科技領域的研究水平領先於世界，但基礎科技水平仍落後於歐美發達國家；政治地位:作為聯合國五大常任理事國之壹，隨著國力的增長，中國的國際地位越來越高；體育:中國的成就如此輝煌，連續幾屆人類奧運會排名前三，中國優勢項目稱霸全人類；最近發生在劉翔、姚明、ice的事情更是讓人印象深刻，在全世界都有很大的影響力。逐步舉辦世界級重大體育賽事:奧運會、F1、亞運會等。
我相信，在我們龍的傳人的努力下，中國壹定會向世界展示古老民族新的魅力。
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我們都是龍的傳人。
摘要:華夏子孫統稱為龍的傳人，也稱炎黃子孫。龍的傳人和華夏子孫是什麽關系？本文的結論是:太昊伏羲家族是中華民族的第壹代龍始祖，包括顏地、黃帝在內的所有炎黃子孫都是龍的傳人。龍文化是統壹全國的偉大精神支柱。
每壹個中國人，每壹個炎黃子孫，無論在國內還是國外，都會說“我們是龍的傳人”。有人說，“我們是炎黃子孫”。中國沒有人對這兩句話有任何懷疑。但是，既然我們是龍的傳人，為什麽還被稱為炎黃子孫？龍的傳人和黃帝的傳人有什麽傳承關系？這是本文的主題。
「龍的傳人」起源於哪裏？為什麽中華民族被稱為龍的傳人？這可以追溯到炎帝、黃帝之前的太昊伏羲家族。太昊伏羲家族是傳說中的中華民族的祖先，在很多史書中都有記載。傅、神農、黃帝、堯舜並稱為五帝，成書於春秋時期。賦、神農、軒轅並稱為漢代歷史上的，賦列為之首。魏晉以後，這個稱謂成為很多史家的學問。基於此，唐代司馬振的《黃三傳》和清代康熙的《支壹錄》都認同太昊伏羲是之首，並稱顓頊、、堯、舜、禹為五帝，由此產生了中華先民的“三皇五帝”說。山東嘉祥縣無量寺歷史人物石刻，東漢末年，刻有11古代皇帝，以傅為首，依次為神農、黃帝、顓頊。因此，首都師範大學的李燕傑教授稱太昊伏羲為人類的祖先。據史料記載，太昊伏羲建都於萬秋，葬於萬秋。萬秋就是現在的河南省淮陽縣。太昊有壹座伏羲墓，高數十尺，周長六十尺，有壹座規模宏大的太昊陵。整個陵區有九個院落，十門對門，廳堂亭臺，氣勢恢宏，頗有明代皇宮的格局。在廣大的黃淮地區，人們稱太昊伏羲族為始祖，伏羲墓為祖墳，太昊陵為祖墓。每年農歷二月初二至三月初三的淮陽縣太昊陵廟會，盛況空前，香客數萬人祭祖，最高峰時超過十萬人。國家文物局高級工程師羅先生說:“中華文明第三祖，淮陽伏羲第壹人”。
《左·趙專公十七年》記載:“黃帝因其雲訓而被稱為雲師。炎帝以火為訓，所以以火師聞名。太昊以龍為紀，故稱龍師，龍名”。《朱書記年譜》記載:“太昊伏羲，馮姓始祖，亦有，故以龍為官”。“以管春為青龍氏，下關為赤龍氏，秋官為白龍氏，東關為黑龍氏，管仲為黃龍氏為龍名。”《史記》、《淮南子》、《黃三列傳補》、《支壹魯本紀》等史書記載，太昊伏羲以龍繼冠為師。這充分說明“龍”最早是由太昊伏羲家族使用的。這條龍是中華民族眼中的中國龍，在中國人眼中有著至高無上的地位。在民間傳說中，龍可以下海造雲造雨，這與現代文明驗證的蠻荒時期的恐龍完全不同。在中國古籍中，有許多關於龍的記載。《管子》描述:“龍生於水，遊五色，故為神。如果妳想變小，妳就會變成蠟燭。想做大，就藏在人間。想往上走，就雲裏霧裏。要往下走，就要進入深泉。沒有變化，也沒有時間上下。”《說文》曰:“龍，鱗蟲之長，可靜可明，可大可小，可短可長，春分登天，秋分潛深。”根據現代科學研究，這種神話中的龍根本不存在。它只是壹個圖騰，只是壹個符號，是傅領導的集團高舉的壹面旗幟。那麽，龍圖騰是怎麽出現的，為什麽叫龍呢？多年來，作者廣泛收集了黃河中下遊、河南、山東、安徽和陜甘地區的民間傳說和民間故事，並對這些民間傳說進行了總結。經過深入研究發現，龍的圖騰和名稱最早是由太昊伏羲創造和使用的。太昊伏羲是中華民族第壹代龍的祖先。
記得有個學者說過，很多生動的民間傳說折射出歷史的真相。相傳萬秋建立太昊伏羲都城，掌管九個部落。在聯盟之前，這九個部落都有自己的圖騰。北方兩個部落以牡鹿、老虎為圖騰，南方三個部落以鱷魚、巨蜥、紅鯉為圖騰，西部部落以蒼鷹為圖騰，東部靠海的兩個部落以白鯊、長須鯨為圖騰，中部萬丘部落以蟒蛇為圖騰。在九個部落中，以莽蛇為圖騰的伏部落是最強大的，它會進攻和征服。以傅為首的蟒蛇部落首先征服了以牡鹿為圖騰的部落，並在莽蛇的圖騰上加上了牡鹿的角，表明牡鹿部落已經屬於莽蛇部落。接著，蟒蛇部落征服了以鱷魚為圖騰的部落，伏把莽蛇圖騰的頭換成了鱷魚圖騰的頭。以後，伏每征服壹個部落，就在莽蛇的圖騰上加上這個部落圖騰的壹部分。經過多年的征服，他先後加入了老虎的眼睛，長須鯨的胡須，巨蜥的腿，鷹的爪子，紅鯉魚的鱗片，白鯊的尾巴。至此，新的圖騰出現，太昊伏羲也完成了統壹中國的大業，成為中國歷史上的第壹個皇帝。正如《竹書誌》所言:“伏羲始定四海之寬，八卦分九州”。新圖騰與原來的莽蛇圖騰相比，變化很大，增加了很多內容，疆域擴大了十倍以上。繼續使用莽蛇圖騰的名稱是不相稱的。然而，新的圖騰應該取什麽名字，成了傅苦苦思索了壹段時間的問題之壹。那年夏天，傅正在樹下乘涼。突然，烏雲合並，出現了壹道閃電。耀眼的閃光圖像與他的新圖騰非常相似。接著，“轟隆隆”壹聲巨響。從這“隆隆”的聲音中，傅突然意識到。於是他將新的圖騰命名為“龍”，代表九族和太昊伏羲族。後來，傅進壹步造了“龍”字。“龍”字左邊為雷之聲，右邊為雷電之相，左右合為“龍”。從那時起，中國龍的圖騰就豎立在中國的土地上，象征著壹個擁有九個部落的西施群體。在節日或聚會期間，人們會玩龍圖騰。龍已經成為中華民族的象征，體現了中國各部落、各氏族的大團結、大融合。然後，大豪傅把他手下的九個部落統稱為“龍主”，正如《易知錄》大綱所說:“太豪始於龍紀，被稱為龍主。”後來，傅進壹步任用官員用龍，劃分了海域，劃分了九州。隨著歷史的積澱和蘊涵，龍文化已經成為中華民族傳統、民族感情和民族精神的體現。時至今日，人們仍然習慣於把傅的都城淮陽，太昊陵前的大湖稱為龍湖，把神州大地稱為九州，把中華民族稱為龍族。當然，中華民族的子孫都是龍的傳人。
“炎黃”壹詞最早出現於民國初年，源於司馬遷的《史記·五帝本紀》。司馬遷稱黃帝、顓頊、帝嚳、堯舜為五帝。黃帝之前是神農。《史記》雲:“軒轅之時，神農衰微。諸侯仙尊軒轅為天子，代神農為黃帝。神農是顏地家族。“顏地”壹詞也是司馬遷最早使用的，《五帝年譜》記載“顏地欲侵陵王”。《史記》產生於漢初，壹直被國人視為最權威的史書。抗日戰爭爆發後，為加強民族團結，蔣介石題詞“黃帝陵”，毛澤東前往黃帝陵祭奠。從此，“炎黃子孫”這個詞就被稱之為中國。她是民族團結的象征，她有強大的凝聚力來抵抗外國侵略者。解放後，壹些中國人壹直在使用它。
在中國，人們對龍有著無限的敬畏，龍的尊嚴是大海無法企及的。古代傳說中的帝王也是與龍不斷接觸的。《布黃三記》說炎帝之母“感龍而生炎帝”；《史記》雲:“軒轅，黃龍式”；竹書編年史記載，帝堯的母親於四月在單玲出生。《史記》描述漢高祖的母親劉邦“夢遇神，正是雷電朦朧之時...見龍在其上，有身而生高祖”。歷代皇帝都成了龍的化身，“真龍天子”是王權的象征。歷代宮殿裏到處都有龍的雕塑。可以說到處都是雕龍，沒有龍就沒有宮殿。皇宮的物品和服飾中也有龍的圖案。幾千年來，龍已經成為中華民族眾所周知的聖物。雖然世界上沒有龍，但自從傅創造了龍圖騰以來，龍的形象就已經深入中華民族的心中，龍的精神激勵著中華民族生生不息。現在黨和國家領導人，在各種國際場合，統稱我們為龍的傳人，很少用“炎黃子孫”這個稱呼。
至此，筆者得出結論:龍是太昊伏羲家族創造的，太昊伏羲家族是華夏龍文化的鼻祖。繼傅之後，炎帝、黃帝、堯帝等歷代帝王都繼承和發揚了龍文化。龍文化孕育了團結、統壹、互助、和諧、敢贏的中華民族精神，增強了中華民族的凝聚力。幾千年來，中國和龍脈壹脈相承。中華民族雖然歷經磨難和災難，但中華民族大壹統的局面代代相傳，這是龍文化強大凝聚力的體現。古往今來，龍是中華民族的象征，龍是中華民族的象征。炎帝、黃帝等所有炎黃子孫都是龍的傳人。龍的威嚴，龍的凝聚力，壹直是統壹大海的偉大精神支柱。