泰山是五嶽之壹，古稱“岱宗”，春秋時期才稱泰山。它位於山東省中部，津浦鐵路以東，因地處中國東部而被稱為東嶽。泰山因山勢雄偉，景色秀麗，為五嶽之首，故古稱“五嶽之長”、“五嶽獨宗”、“五嶽獨尊”。
泰山最迷人的地方在於，泰山是中國歷史上被皇帝封禪的名山。同時，泰山也是佛教和道教興盛的地方，是歷代帝王朝拜的山。皇帝所到之處，他們建造廟宇和雕像，雕刻石頭，並在上面題字。岱廟裏，漢武帝種下的柏樹搖曳；在紅門宮前，孔子那種“小天地登泰山”的感覺揮之不去；回到馬山，唐玄宗的膽怯和風度依然存在；雲步橋畔，秦始皇封的五道松，薄而隱；十八軌，李白杜甫文人“笑對赤壁新作”，墨跡未幹，崇高精神猶在。在畢夏的寺廟裏，盛大的禪閉幕式開始了。此外，還有岱廟、廟、塘、石峪、廟、孫關峰、南天門、玉皇頂等主要名勝古跡。
[編輯本段]泰山神話
東嶽大帝
東嶽大帝是道教沿襲民間習俗崇拜的泰山神。泰山，古稱東嶽，自古以來就受到人們的崇拜。後來人們把它擬人化，給它壹個姓，決定嫁孩子。漢代的舒威說:“東嶽泰山之主，姓長隆。”《太平玉蘭》卷397引張華《博物誌》說，泰山有壹女，是“娶了西海之妻”。《魏書》卷五十二《段成根傳》，又稱泰山神有子與段暉。宋吳時，甚至在卷十八中說東嶽有五子。只有第三個兒子在後唐被任命為專制(或“熊瑋”)將軍，這次他被任命為淩冰侯特別重要的是:人們相信泰山是人死後靈魂的歸宿，泰山之神是陰間鬼神的至高無上的主宰。這種信仰可以追溯到西漢時期。漢代《孝助神明》壹書說:“泰山帝孫，主召人魂。”東方萬物始，所以大師壹生之長。近代東漢墓葬出土的“鎮墓券”中，也有“生者屬西長安，死者屬東泰山”的文字，“生者屬長安，死者屬泰山，死者與生者不同，不準互相妨礙(妨礙)”。此外，史書中還有很多記載，人死後去泰山做泰山官、泰山官、泰山書記。《南史》卷三十七《沈清之傳》說，沈和尚趙對天師說“記人吉兇，頗真。紫雲錄為泰山，收錄於幽處，必有僧簽。”
出於神道教化的需要，歷代帝王都非常重視祭祀泰山，甚至親自去泰山朝拜。另壹方面，泰山神不斷受到崇拜。《文獻通考》卷八十三:唐玄宗十三年(725)，泰山封為天齊王；大中祥符元年(1008)，禪宗閉幕式後，泰山天齊王被宣為仁聖天齊王；五年，上諭加東嶽，說天齊仁聖帝。續文書通考(卷74):至元二十八年(1，291)，東嶽被宣為齊天(或“天齊”——引者註)。道教也很早就拜泰山了。南北朝時，東方朔的《淩軒寶洞五嶽古書真跡》中說:“東山之主泰山，率群神五千九百人，顧生死，為萬鬼之統帥，拜宗伯於噬血殿。鬼廟邪神及死者俗世崇拜考辨，皆屬泰山受罪。.....泰山君身著青袍，頭戴蒼璧之冠，頭戴楊太明之璽，騎著青龍，從群臣中迎子。”在AC道教齋戒儀式中，這裏常被視為鬼神掌管之地，只供奉大神。南宋《門的風俗》卷二《神東嶽形制》，有“衷心願聞東嶽天齊仁聖帝，...求身死守，告司，釋死來法會，使君心甚喜。”隨著泰山神的稱號從王錦晉升為皇帝，道教賦予它越來越多的權威。大約出自明代《東嶽大聖保告白》中，說:“東嶽天祁大聖仁聖帝，應天生，生於混沌之初，立於陰陽，使鎮為疆域，源遠流長。.....遵循天意，冥界之子，...知人生利弊，立七十五公司，在手裏掂量。有三十六山懲惡，永歲邦社，大柏民區。”AE《元初天尊妙經》雲:“泰山元帥為天帝，氣應青，陽應尊，獨居中土，掌管萬靈。掌管人間善惡的力量，胤祀宮是是非之眼。案判七十二曹，刑分三十六嶽，懲奸除惡，錄死註生，化為四嶽四天四聖帝，養六合萬物。”AF從只關心鬼的陰王，變成了“掌握人間善惡之力”、“記死記生”的大神。《三教尋神》？為了宣揚對東嶽皇帝的尊重，東嶽傳說甚至編造了壹個離奇的家譜，說:“從前盤古五世的子孫叫何，何(子)叫徐伯，徐伯(子)叫，而的兒子叫金輪王。金輪的弟弟叫邵海，小老婆叫米倫仙。奇跡仙子壹夜吞夢兩天，卻感覺懷孕了，生了兩個兒子，第壹個是金蟬的，第二個是金虹的。錦鴻之，東嶽帝君也。金蟬是東華大帝。金弘正活躍在長白山，給傅取名太歲、太華真人、掌仙六書。所以以年齡為姓，不敢拜。其舊時代五代前為無上佛為都之地，今亦高也。”經過這壹轉變，東嶽大帝成為掌管六仙的上古神仙。這體現了東嶽大帝在道教中的崇高地位。
以前全國各地都有東嶽廟，大多是道士燒香。傳說3月28日是東嶽皇帝的生日。那壹天，全國各地的寺廟都舉行了盛大的慶祝活動。田明汝城《Xi朝樂》雲:“三月二十八日，風俗傳為東嶽齊天皇帝生日，杭有五宮，最盛者在吳山。秀女答賽焚香，或獻花獻果，或念經慶壽，或被縛罪。鐘鼓齊鳴，震動驚人。”阿邦《萬部雜記》(卷十七)說:“(順天府宛平縣)東有壹古廟，供奉東嶽神，規模宏大，造像華麗。十歲時，州朝修，寺戶編。3月28日，俗稱神的誕生，有個國家宮，花了幾百金。百姓每年都要聚集鄰居作為有自己場所的香火俱樂部，每個月收取壹定的錢，就是俱樂部的負責人。更要立起鼓幡，穿方紙，名為馬，群迎過去，婦協也如此。是日本旅人擋住路，大聲喊佛。甚至有步拜者，稱拜香火廟。”清顧鐵青《賈青錄》有三雲:“(三月)二十八是東嶽天齊仁聖帝的生日。城內神秘寺廟有東嶽皇帝殿。正所謂天下人死而復生，神權使然，所以賞妳。或子女為父母而死，謂之‘借命’，或患病時語言顛倒，使人在廟前閉魂，謂之‘請妳快樂’。祈求恩典和祝願，壹整年就來了。生日特別紅火。雖然是個僻靜的地方，但是寺廟很多。樓門外，龍墩有人，廟會遊戲，燈火通明，戲聲四起，百戲爭奇鬥艷，遊覽瘋狂。.....生日前拜香是慣例，村裏人大多叫草鞋。”