我十二歲開始讀，到現在已經七年了。我讀了壹遍又壹遍，最後我發現這本書我永遠讀不完。
有人說托爾斯泰寫《戰爭與和平》的契機是為了探索俄羅斯社會的出路，但我壹直認為這種觀點過於片面。在我看來，壹部真正偉大的小說應該是包羅萬象的，而不僅僅局限於壹個小小的目的。從《戰爭與和平》中，我們可以學到很多東西，包括哲學、歷史、政治、經濟、軍事科學甚至宗教等等。這些共同構成了壹個龐大的思想體系。這個系統既有主觀的，也有客觀的。它之所以主觀，是因為它來自托爾斯泰的思考和總結，很多地方都打上了“托爾斯泰的烙印”；說它客觀，是因為它不強加於人，而是潛移默化地影響人，使人在被“托付”的同時，逐漸凸顯自己的個性。
另壹方面，我覺得托爾斯泰眼界高，視野遠，可能不會把人類所謂的政治當回事。從根本上說，托爾斯泰關註的應該是更廣闊的精神和永恒。在《戰爭與和平》中，托爾斯泰不止壹次用皮埃爾和安德烈的大腦來討論這個問題，他並沒有告訴我們討論的最終結果，這也正是它的客觀性所在。他似乎想讓我們獨立思考，找出答案。但是，人的思想是不壹樣的，每個人都有自己的觀點和看法。所以，凡是讀過《戰爭與和平》的人，都在腦海裏建構了自己的《戰爭與和平》。
應該說《戰爭與和平》最大的成就在於它的思想含量，這是無與倫比的。然而，在其他方面，它的成就同樣非凡。
在結構安排上，處理這樣壹部浩如煙海的作品是非常困難的，但托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術天賦，在戰爭與和平之間來回穿梭，井然有序。而且托爾斯泰似乎特別擅長描繪高難度的大場面，比如戰爭、舞會、宴會。他能用很短的文字道出每個人的性格和心理，卻從不覺得雜亂無章，這是其他任何作家都達不到的。
在語言方面，《戰爭與和平》壹直保持著樸素而鮮明的風格。不算旗幟鮮明，但內涵深刻，讓人壹看就知道是托爾斯泰寫的，比莎士比亞的雕句好太多了。
就性格而言，《戰爭與和平》也有自己高超的特點。首先，書中幾乎每壹個人物，包括那些無關緊要的配角，比如伊波利特、莫特馬爾、小尼古拉，都有自己的個性(很難做到這壹點，其他小說如《紅樓夢》、《水滸傳》也有類似的成就)。其次，很多書裏的人物都是不斷變化的。比如皮埃爾，從單身到結婚，從私生子到繼承人，從海倫到娜塔莎，從雅各賓派到* * *援社，從戰前到戰時到戰後，從貴族領主到囚犯到釋放，從事業之初的青春年少到後來的好學思考，壹直處於不可阻擋的狀態。他每經歷壹件事，就會產生壹些新的想法，不自覺地完成自己的蛻變。再比如安德烈，他的人生經歷了很多巨變，參軍，受傷，喪妻，對娜塔莎的愛，娜塔莎變心，死亡。與皮埃爾相比，他的性格變化比較突然，這與他所處的環境和他自身的特點有關。娜塔莎變化最大，尤其是在她和皮埃爾結婚之後。她已經從壹個活潑、快樂、愛唱歌跳舞的女孩變成了壹個不修邊幅甚至吝嗇的母親，以至於傑尼索夫再見到她時都會大吃壹驚。但是，不管這些人物的變化有多不可思議，我們都會覺得合理，提不出任何異議。好像壹切都應該是這樣的。而且，無論他們怎麽變，皮埃爾還是皮埃爾，娜塔莎還是娜塔莎，安德烈還是安德烈，他們與生俱來的根本特征永遠不會變。這就是托爾斯泰的天才之處。他總能站在客觀的高度，客觀地描述和觀察人物的性格，不會因為任何主觀因素而刻意去塑造。這種旁觀者的寫生手法，表面上看起來缺乏情感，過於冷酷，但如果深究，妳會發現托爾斯泰其實把很多東西都托付給了他的人物，包括世界上最深的感情和悲憫。正是這種最深切的感受，讓托爾斯泰與所愛保持了壹定的距離。他能客觀判斷，但很難全身心投入其中。我記得高爾基在給契訶夫的信中說，“妳知道嗎，在妳的戲裏，我覺得妳在處理人物方面比魔鬼還冷酷。妳待他們如雪，冷若冰霜。”但是《萬尼亞舅舅》這部戲讓高爾基感動得流淚。讀《戰爭與和平》讓我有了相似的感覺。
《戰爭與和平》給了我很多東西，包括宇宙萬物運轉的原因，生活的啟發，心靈的慰藉。壹直以來，我都很喜歡皮埃爾，把他當成精神上的知音。他隨和，善良，豪放，貪圖享受，卻沒有貴族老爺的架子。他經常沈浸在精神世界裏，讓我覺得親切。娜塔莎很可愛，但是有點輕浮，所以阿納托利壹誘惑她，她就放棄了對安德烈的愛。經歷了戰爭洗禮的娜塔莎冷靜成熟了許多，但同時也失去了從前的活潑和快樂。安德烈是另壹種人格。他冷酷，聰明，善良，敏感，但他常常缺少皮埃爾的寬容，所以常常後悔。很遺憾安德烈死了，但除此之外，我們找不到更好的結局來為他安排。畢竟他死了就開悟了。
《戰爭與和平》中有很多精彩的片段，值得玩味。例如，當羅斯托夫壹家因為戰爭搬出莫斯科時，娜塔莎向皮埃爾告別。娜塔莎從窗口探出頭來，向皮埃爾打招呼，皮埃爾穿著邋遢匆匆走過。他們簡短地交談了壹下。皮埃爾因為迷戀娜塔莎，又考慮到自己的處境，所以粗心大意。最後，他向娜塔莎揮手告別:“明天，不！再見，再見。”然後他停下來，落在馬車後面。娜塔莎長時間地把頭伸出窗外，給皮埃爾壹個親切而幸福的微笑。
這段話讓我特別感動。雖然他們之間的談話很平淡，幾乎沒有什麽令人驚訝的地方，但我還是能感受到戰爭陰影下人與人之間真摯的感情。尤其是皮埃爾的那句:“明天，不！再見，再見。”更有價值。在他看來，這種離別永遠不會是對娜塔莎的永別，而且戰爭將至，明天風雨不定，所以他說了這麽壹句看似不經意卻無比痛苦的話。
有人說托爾斯泰僧侶般的不抵抗讓他看起來像個可笑的懦夫；還有人說托爾斯泰屬於農民階級，他的農民宗法觀有很大的局限性。對此，我想說，我們的世界缺少的是托爾斯泰的不抵抗。因為人類太有競爭力了，不僅想超越自己的同胞，還想進壹步征服孕育了自己的大自然。很顯然，人類征服自然是不可能的，他們會為自己的成功付出代價。這不就是酸雨、臭氧層破洞、全球變暖等壹系列事實嗎？至於所謂農民階級的局限性，就不值壹提了。如果我們把托爾斯泰劃分成這樣壹個偉大而先進的人物，那就像用米尺測量地球壹樣，可笑至極。
不管怎麽說，托爾斯泰是個偉人，他的思想是很多人無法理解的，所以我們沒有資格站在這樣壹個偉人面前告訴我們該怎麽做。雖然他不反抗，也不偏袒農民，但這畢竟是他自己的性格。和其他很多人的人格壹樣，我們沒有理由不尊重它。而且，我覺得正是因為這種獨特的人格，托爾斯泰才成為托爾斯泰，否則他只是壹個平庸的人。
《戰爭與和平》是壹部怎樣的作品？托爾斯泰曾說，“它不是傳說，不是長詩，更不是歷史編年史。”《戰爭與和平》正是作者想要表達的形式，能夠在其中表達他想要表達的東西。他說的是實話。孟子也曾說過類似的話:“我的話只是話。”文字可以傳達意思，就這麽簡單。托爾斯泰認為，文學只是表達思想的壹種形式，作為壹種形式，它遠沒有內在的靈魂重要。後人讀《戰爭與和平》，常稱之為史詩，其實是違背托翁意願的。真正了解《戰爭與和平》的人，最終會發現它是思想的結晶，但不是文學。這部小說的作者托爾斯泰是壹位偉大的思想家。