童貫:宋代太師。深受惠宗寵愛，因鎮壓方臘起義軍被封為太師。晉將固守漢，南侵，童貫為河北請命，逃入京師。欽宗即位後，遭到彈劾，被控數十項大罪，並被處決。
童輝:東漢瑯琊古牧(今山東諸城)人。早年在州縣做下等官，為人正直清廉，備受贊譽。司徒陽慈對此非常贊賞。他把童輝叫到他的辦公室。後來楊慈官場遭殃，曾經的追隨者紛紛離開。只有童輝是忠誠的。勇於為楊慈懺悔，直到楊無罪釋放。童輝的忠誠令人欽佩，楊慈在廣和五年(182)推薦他為縣令。童輝上任後，忠於職守，勤於政事，深入民間，所以能了解民間疾苦。他寬容他人，每當下屬或人犯錯時，他都以理服人。而當下屬盡職盡責，有了成績，他總會表揚。但對自己來說，童輝始終嚴格要求自己，不裝成有權有勢的人，不求富貴，致力於發展地方經濟。除了抓農業生產，他還大力提倡發展林桑、畜牧、紡織等生產。經濟繁榮促進了其他地方的社會穩定，縣城富裕安寧，也沒人去搞什麽名堂，讓縣監獄多年無所事事。消息壹出，鄰縣的人都很羨慕，很多人都搬過來了。童輝的政績也得到了政府的認可。後來升任丹陽郡(今安徽宣城)知府，肩負更重要的責任。後來，童輝死在了辦公室。這不，百姓對他的功德心存感激，為他宣傳“童公廟”，並把他的衣服埋在傅家埠山腳下，寄托百姓的崇敬之情。童輝是青島古代史上少有的治理有方、關心百姓疾苦、深受百姓愛戴，甚至被奉為聖人的地方官員。在青島的民間傳說中。童輝為民除害、馴服老虎的故事不少，表達了輿論對童輝勤政愛民的神化，有很多感人之處。
依桐:在漢朝，人們在農村為人民做好事，他們的道德品質也很高。別人還活著的時候，人們就為他立碑，可見是受人尊敬的。
童仲禹:漢代山東諸城人，因行善事被稱為偉人。他是當地的壹個富人，通常很慈善。某年鬧饑荒，百姓無法謀生。他拿出全部家當長期幫助災民。結果九族村有幾百人因為他活了下來。
童居易:宋朝人，以博學著稱。他被稱為“杜周先生”。
童朝義:阿明人，文武雙全，能寫詩會書法，被朝廷任命為將軍。當時大家都誇他。
童也庚:清代知縣。鹹豐年間任德清知縣，光緒年間退居吳門。博學喜古，手抄群書，家中多為孤書。《拼圖地圖》等的作者。
童第周:現代生物學家、教育家和實驗胚胎學家。1930復旦大學畢業後，赴比利時、法國留學，獲博士學位。65438-0934年回國，致力於文昌魚的胚胎學研究。然後它對脊索動物、魚類和兩棲動物的卵發育能力的對立面有了獨特的發現。
歌手:童安格、唐珂、唐磊、唐禹哲和空桐。