毛彥文是壹個男人。
毛彥文，小名月仙，英文名海倫。1898出生於浙江江山縣壹個鄉紳家庭。7歲進入家塾啟蒙。辛亥革命後，就讀於江山西河女子學校，後被保送杭州女子師範學校。隨後考入浙江吳興的胡軍女子學校，並以浙江省第壹名的成績考入北京女子師範學校英語系。1922當選為婦女運動聯合會浙江分會臨時主席。同年，轉入南京金陵女子大學。65438-0929到密歇根大學學習教育管理和社會學。兩年後，他獲得了教育學碩士學位，並前往歐洲旅行。回國後先後在暨南大學、復旦大學教育系任教。1935年2月9日，與熊希玲結婚，從大學辭職，幫助丈夫進行慈善事業。熊希齡去世後，他成為北京香山幼兒園的校長。出席在印度尼西亞雅加達舉行的反對販賣婦女和兒童國際會議。1939年當選浙江省參議員。1947當選北平市參議員，同年165438+10月當選“國會代表”。4月去臺灣省1949。1950年4月赴美，先任《舊金山青年華人》主編，後在加州大學和華盛頓大學任研究員。1962年回臺灣省定居，在實用家政學院任教。1966退休，定居臺北內湖。1999 10於10月3日在臺北逝世，享年102歲。
2007年，她的自傳《往事》在中國大陸出版，該書記錄了她豐富多彩的人生，帶領讀者走進她豐富的情感世界，為世人提供了極其珍貴的個人觀點和第壹手史料。毛彥文傳奇人生中的婚戀經歷，從勇敢逃避包辦婚姻，到與自由戀愛的表妹解除婚約，再到被吳宓追求，最後通過同學介紹嫁給熊希齡，是時代的壹個縮影。通過了解毛彥文的婚戀經歷，我們可以感受到民國時期充滿動蕩和變化的婚戀狀況。
毛的自由戀愛
形式:中桌婚姻
毛彥文的父親出身學者，繼承了家族生意，經營壹家布店。當毛彥文七八歲的時候，不知道什麽是婚姻，她的父親在她父母的權威下決定了她的婚姻。對方是他父親生意上壹個素未謀面的朋友的兒子，名叫方。1913，毛彥文16歲的時候，被送到杭州的壹個女教師那裏。方家為此發愁，不得不早早娶她。
壹方面，毛彥文心裏有壹個表兄朱君毅。另壹方面，學習了幾年後，他受到了新思想的影響。在西河女校校長毛賢的鼓動下，在朱君毅等人的支持下，“準備和父親鬥爭到底，取得壹場自以為是的家庭革命”。
1914結婚那天，毛彥文在母親、四叔等人的幫助下逃了出來，後來在縣令和鄉紳的幫助下解除了婚約，創造了“民國初年史無前例的大新聞”。此事也曾有壹段時間被老鄉視為反面教材。曾經有人寫過小說《壹個毛丫頭的逃婚》。謠言開始起來的時候，毛的父親覺得家裏沒面子。
毛彥文的心上人是朱君毅表哥。就像宋代大文學家陸遊和他的表妹唐婉，文學作品中的賈寶玉和他的表妹林黛玉壹樣，毛彥文和朱君毅從小壹起長大，青梅竹馬，他們演了壹出表妹情歌。毛彥文從小就崇拜這個表兄。“我愛這個知識淵博、學識淵博的‘武峰’，認為他是世界上最博學、最可靠的人，所以壹切都依賴他，壹步壹步來。如果他長時間見不到妳，他會很煩躁，不知道該怎麽辦。”在她看來，表妹就是她的壹切。“我從小到大只愛了妳20多年。不，我只認識壹個人。這個人是我的上帝，是我的生命，是我的壹切。”
朱君毅用“狼山徐水”發誓要相愛至死，因為江郎和徐水是江山縣著名的風景。朱君毅宣讀了這個誓言，這使毛彥文非常感動。得知孩子的意願，雙方父母於7月1916正式訂婚。
訂婚後，朱君毅從清華大學赴美國哥倫比亞大學學習，毛彥文去了吳興縣教會辦的戶縣女子學校。兩個萬裏之隔的戀人約定用“仁、義、禮、智、信”五個字作為通信號碼，每壹年安排壹個有數字序號的字。五年後，朱君毅回到中國結婚...從小就養成了給寫信的習慣，她的寫作技巧也深受朱的影響。當朱君毅在美國學習時，毛彥文的話被刊登在《晨報》和《北京日報》等主要報紙的副刊上。這些漂流到萬裏之外大洋彼岸的信件，在朱君毅已經習以為常，卻意外引發了他的同學兼好友吳宓的愛情幻想。這是後話。
毛彥文自由戀愛的特點是，戀愛的對象是她的表妹。這種堂兄妹相戀甚至結婚的中表兄妹婚姻模式，“不僅在中國，在其他民族也非常普遍”。近親繁殖曾經在世界上很普遍。不僅英國維多利亞女王娶了她的表妹阿爾伯特，而且遺傳學家摩根也娶了她的表妹，英國著名博物學家艾瑪。就連西班牙的哈布斯堡家族也因為近親結婚失去了孩子。
所謂中表親族，就是堂兄妹之間的婚姻。中文和表的意思是裏面和外面。在傳統的親屬稱謂中，父親的姐姐的兒子叫外弟，母親的哥哥姐姐的兒子叫內弟。因此，姨表之間的婚姻，姨表之間的婚姻，統稱為中表婚姻。近親結婚的歷史可以追溯到古代。其中，中表兄妹結婚的習俗在中國由來已久。
民國初年，在包辦婚姻盛行，自由戀愛風潮興起的情況下，中桌婚這種古老的婚姻方式依然占據壹席之地。1927年6月，《時事新聞·鄧雪》編輯部采用社會學問卷法，對中國家庭問題的調查顯示，在317的被調查者中，122仍然贊成中桌婚，占38.48%。即使在上世紀80年代，全國調查34個民族，平均近親結婚率為7.68%。大多數民族都在1%以上，10%以上的民族有12個，說明中國近親結婚的概率很大。
中桌婚的存在與當時人們的社會範圍狹窄有關。當時男女社會交往範圍還很小，交通不發達，戶籍制度嚴格，人口流動很少。在親戚中找人又快又安全。這和老婆姐姐嫁給姐夫差不多。例如，陳獨秀娶了壹個妻子和妹妹高君曼，譚西虹娶了第二個妻子和妹妹陳姝君。
《紅樓夢》裏的寶玉、黛玉、寶釵是表親。俞平伯的妻子是，她叔叔許的女兒。翻譯家傅雷和妻子朱美福的婚姻也屬於中桌婚姻。這種現象在普通人中比較普遍。比如白永達在他的散文自傳《望九憶》中，談到了和表哥沈的戀愛。