1921年，徐誌摩遇到了狄金森。四五月間，經狄金森介紹，以特長生身份前往劍橋大學皇家學院，跟隨賴斯基教授學習政治，打算攻讀博士學位。在成為詩人之前，誌摩的理想是成為壹名政治家。當時徐誌摩想去劍橋找英國著名哲學家、政治家盧梭。盧梭被徐誌摩稱為“梁啟超”，他來到劍橋尋找自己的政治理想。受19世紀英國浪漫主義詩歌和西方文學的影響，加上個人情感氣質等原因，他開始對文學產生興趣並創作新詩，進而走上了浪漫主義詩人的道路。劍橋優美的自然環境、自由的學術氛圍、悠閑的生活方式和流行的政治思想都對他產生了巨大的影響。“劍橋”是他短暫人生的亮點，也是他輝煌人生的轉折點。正是這兩年的劍橋生活，凝聚成了徐誌摩生命中非同尋常的“劍橋情結”。
劍橋生活:
劍橋大學不是壹所大學的名字。其實劍橋有二三十所大學，劍橋大學是這些大學的統稱。最著名的是國王大學、皇後大學和聖喬治大學。徐誌摩生活中的“劍橋”，其實就在英國東南部的劍橋。
劍橋時期是他靈魂的開放之地和棲息地，是徐誌摩短暫壹生中最快樂的時光。他曾寫道:“我真的很享受在劍橋的生活，我怕這輩子再也得不到這麽甜蜜的機會了。”我說不上劍橋給了我多少知識，教會了我什麽。我不敢說壹個人經過劍橋的洗禮後，會換口氣，會脫輪胎。我敢說的是——個人來說，劍橋教會了我開闊眼界，我的求知欲被劍橋感動，我的自我意識是劍橋給我的。“劍橋可以說是誌摩重要的人生驛站，也是他人生的重大轉折點。這是他學術進步的裏程碑，也是他結束與張幼儀的婚姻，找到真愛的情感豐碑。在這裏，他嘗到了天堂地獄的滋味，但他深深體味到的是“愛情是人生第壹大事業。沒有生活中愛的自由，就不會有其他的自由”。
劍橋綜合體:
1920年6月至1922年10月，詩人在劍橋求學。他風華正茂，青春出生，在那裏接受了文學的洗禮。“我的眼界是被劍橋打開的，我的求知欲是被劍橋觸動的，我的自我意識是劍橋給我的。”因為，在這裏他開始步入文學殿堂。情感的孤獨與美景的結合，個性的追求與現實的艱難，使徐誌摩在何康如夢似幻的境界中沈澱了許多文學思想。他說:在劍橋之前，他對詩歌的興趣遠不如對相對論或民事契約論的興趣。是何康河水打開了詩人的靈魂，喚醒了詩人被蟄伏已久的命運。
作為中國現代文學史上著名的資產階級紳士詩人，他對愛情的執著追求，他崇尚自由、平等、博愛的純真人道主義情懷，他追求人生真諦的精神令人嘆為觀止。這只是激勵人進步的壹個方面，也體現了五四精神。他在劍橋的自然風光中充分體會到:“人生的不如意，多半是因為自助。”“入世如壹日，離自然壹日。”“為了治愈我們現在的生活，只要我們不完全忘記自然，我們的‘病根’就有緩解的希望。”所以，正是因為劍橋的自然之美，因為作者在這裏遺失的夢想，因為他對自然、對生活、對生命的熱愛，才與劍橋密不可分。劍橋充滿了浪漫主義詩人所需要的古老、寧靜、恍惚的氛圍，是詩人生活“真正快樂”的地方。怎麽能不凝固成詩人解不開的“劍橋情結”呢？更何況離開劍橋後，對生活的感受也絕不是劍橋那樣的寧靜，而是整天為生計奔波，這增加了詩人對劍橋夢的不斷追求。這可能就是“劍橋情結”會壹直伴隨妳的原因吧！
留學的這段時間，尤其是劍橋美麗的自然風光，給他留下了深刻的印象。他說，“聽著星光下的流水聲，聽著村莊附近的鐘聲，聽著河邊的牛草聲，這是我劍橋經歷中最神秘的壹次:大自然的美麗、寧靜與和諧，在這星光與海浪的默契中，意外地淹沒了妳的靈魂。”(《我所知的劍橋》)為此，他在8月1922日啟程回國前夕，寫下了壹首詩《再見劍橋》，表達對劍橋的眷戀。1928年，徐誌摩重遊英國。七月的壹個傍晚，他悄悄來到久別的母校，漫步在寂靜的校園裏，懷念著往日的美好時光。然而，時移世易，物是人非，他對母校充滿了熱情和感情。來尋找夢想的詩人感到失落。10月6日，他在南海回家的路上，寫下了這首詩《永別了，劍橋》。可以說，“劍橋情結”貫穿了徐誌摩壹生的詩歌。