摘要:有人通過描述貓和老鼠的本性和行為來比較。比如寫到貓和比自己弱小的動物玩到玩膩了，就像有些人，抓住別人的弱點或者缺點，想盡辦法慢慢折磨別人，好像折磨不夠就不會不甘心。如果別人犯了什麽錯誤，被批評了，也許那種人會在某個角落偷偷的笑。
讀後感:我很欣賞魯迅的寫作技巧，尤其是他的態度。這篇文章表面上是回憶壹只可愛的隱藏老鼠在童年被解救的經歷和感受，表現出對弱者的同情和對壓迫者的仇恨。魯迅巧妙地利用過去攻擊那些侵略我國的人。他以不同的方式竭盡全力，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻。
2.阿昌與《山海經》
摘要:描寫了小時候和大媽媽相處的場景，描寫了她善良、單純、迷信、嘮叨的性格。我對她尋找並贈予她期待已久的畫作《山海經》充滿敬意和感激。文章用申論的語言，表達了對這位勞動婦女的真摯懷念。
讀後感:簡單有壹點魅力，讓讀者細細體味。大母親的典型形象獨特而不凡，也揭示了封建社會黑暗腐朽的事實。作者文章中蘊含的愛和同情，讓我們再次回到單純的年代，去關心身邊的壹個人。
3.《二十四孝圖》
摘要:講述中國古代二十四孝子故事的書，配有圖片，主要是為了宣揚封建孝道。魯迅先生從小時候讀《孝經二十四圖》的感受入手，著重描寫了讀《老賴娛親》和《郭巨葬子》兩個故事引起的強烈反感，生動地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐。
讀後感:揭露封建孝道的虛偽與殘酷。著重分析了“冰上求鯉”、“老賴娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指責這種封建孝道漠視子女生命，以“惡心為樂”，“以不厚道為訓，謗古不良，教後代不良”。讓我們歌頌平凡的人，歌頌那些在平凡的身體裏挺立的人。
4.“五藏會”
摘要:無相會是壹個會神的會，是我童年心目中的節日。描述小時候期待看神會的急切和興奮，被父親逼著背劍略的失望和痛苦的感覺。它指出，強制性的封建教育壓抑和摧毀了兒童的天性。
讀後感:壹場期待已久的錦標賽被父親的不理解和暴虐所無聊，表現出父母與孩子之間的心理隔閡。但是，在平淡的敘述中，我們能感受到作者受傷的心。
這篇論文的結構很有特色。之前的寫作沒有看到偶像和明日比武等內容，並不是閑著寫作，而是從正反兩個方面為這場來之不易的比武做鋪墊，突出主題。文章語言簡潔，平實而神奇，值得大家動筆。
5.無常
摘要:無常是有人情的鬼。她去勾魂的時候，看到母親把死去的兒子哭得很傷心，決定讓兒子“回太陽曬半個小時”。結果，她的頂頭上司閻羅王用四十根棍子打了她。文章在回憶無常的時候，偶爾會對現實中的所謂君子加幾句諷刺，虛幻的無常給了魯迅當時孤獨悲涼的心壹些安慰。同時，文章深刻地表達了舊社會的中國人民在黑暗的社會中感到絕望，對世界的不公感到憤慨，只能在黑暗中尋求寄托，尋求“公正的判決”。
讀後感:魯迅的《無常》展現了當時的壹種社會風氣，不，其實可以說是壹種批判。那時候分類很明確，有壹種說法叫人有優劣之分。如果他們低人壹等，他們就會壹直被壓迫。雖然他們過著普通的生活，但他們經常被欺負。貴人更可憐。他們必須偽裝自己，活在欺騙中，活在痛苦中，所以說他們“活著，受苦，被造謠，被吞噬”。而且因為，然而大多數人都很迷信，認為可以從冥界解脫出來，所以大家都很喜歡無常。想想看，這是可怕的封建社會給人們帶來的災難，唉，真是太可怕了。
6.從百草園到三潭印月
摘要:描述了我小時候在家百草園的樂趣和三潭印月嚴格卻充滿樂趣的讀書生活，揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建書屋教育之間的尖銳矛盾，表達了兒童健康活潑成長的合理要求。
讀後感:讀魯迅先生這篇充滿童年回憶的雜文，就像讀魯迅先生發自內心的熱愛自然、向往自由的童趣。用孩子的眼光看世界，讀起來讓人覺得親切。文章表現了作者對自然的熱情和對自由的向往。他希望自由玩耍，與大自然親密接觸，不希望被父母和奴隸控制。體驗那個不同時代的童年夢想，和魯迅壹起熱愛自然，向往自由。
7.父親的疾病
摘要:父親被庸醫耽誤去世，壹直是埋在魯迅心裏的痛。本文以小時候父親患病延誤治療的記憶為中心，描述了幾位“名醫”的態度、作風、藥方，揭示了這些人愚昧無知、故弄玄虛、敲詐勒索、漠視人命的本質。
讀後感:這篇文章生動地反映了當時舊社會庸醫的無能。他們明明知道疾病沒有法治，還故意欺騙他們。看起來他們開的是奇藥，其實是故弄玄虛，用的是障眼法，對病沒有任何作用，最後讓家人白跑壹趟，他們只是忙著治病，他們治病只為了那些自己之外的東西——錢。當時的社會和魯迅的父親壹樣病態。魯迅不想在沈默中死去，但他願意在沈默中爆發。像壹道電閃雷鳴，他喚醒了沈睡的人們，震撼了我們。
8、《筆記》
摘要:在這篇文章中，魯迅回憶說，隔壁家表面上對孩子好，實際上是衍太太讓孩子做危險的事情，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對自己的孩子要求很嚴。說明她是壹個自私、奸詐、缺德的女人。主要回憶了離開紹興去南京讀書的過程。作品描寫了當時江南水師學堂和礦務鐵道學堂學習的弊端和困難，批判了洋務學堂的“烏煙瘴氣”。作者描寫了初次接觸進化論的興奮和不顧老壹輩反對，如饑似渴地閱讀進化論的場景，表現出強烈的探索真理的願望。
印象最深的是筆者在霹靂學校讀書的時候，校長出了壹個題目叫《論華盛頓》，但是語文老師不知道華盛頓是什麽。這也說明當時人們的思想已經陳舊，思想也在老化，人們並沒有接受或者排斥新的思想。這樣的老師不是要耽誤學生學習嗎？我也很討厭那些曲解中國悠久文化的所謂“中國專家”“支那專家”。他們簡直是對中國文化的侮辱。當然，那些奇奇怪怪的想法絕對不會被我們接受，應該壹直抵制。
9.藤野先生
摘要:本文記錄了作者在日本留學期間的學習生活，描述了在仙臺醫學院被日本留學生歧視、侮辱並決定棄醫從文的過程。作者突出了日本教師藤野先生嚴謹、正直、熱情、高尚的品格，表達了對藤野先生深深的懷念之情。
讀後感:藤野先生影響了魯迅的壹生。其中壹個重要原因就是藤野對魯迅傾註了無私的愛。他壹絲不茍地為阿清學生批改作業；他在乎學生的個體差異，聽說中國人崇拜鬼，擔心魯迅不肯上解剖課。他尊重自己的學生，雖然對魯迅棄醫從文感到惋惜，但他理解魯迅的強國夢。臨走時，他給了壹張照片，照片上寫著“永別”。這對遭受歧視和屈辱的阿清學生是壹種鞭策和鼓勵。對學生的喜愛和理解，讓藤野有著強大的人格魅力，影響著學生的壹生。
範愛農10
摘要:本文追溯了作者在留日期間和回國後與範愛農的交往，描寫了範愛農對革命前黑暗舊社會的不滿和對革命的追求，以及辛亥革命後對他的迫害，表現了他對舊民主主義革命的失望和對這位正直頑強的愛國者的同情和悼念。
讀後感:作者追溯了留日回國時與範愛農接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會追求革命，辛亥革命後遭受迫害的經歷，表現了對舊民主主義革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情與悼念。表現了魯迅先生對受害學生的同情和責任感。