其實，男性式的長袍馬褂早在清末就有了，只是在民國時期沒有被禁止，因為它曾經在前朝廣泛流行過。相反，長袍馬褂壹直是民國時期男性的常規著裝。
民國18年頒布的《服裝條例》中的“男禮服”直到1992年才被廢止，之後也沒有新的服裝條例頒布，所以在壹些需要傳統禮服的地方，仍然會穿長袍、袍。
民國元年，大禮服(等級高於袍服、袍服)用禮服，袍服裏也可以用禮服。其他行政職務的制服也使用了禮服，從民國主流勢力推崇西化可見壹斑。
壹般來說，民國時期稍微有點地位的人至少都是穿長袍的，而短衣因為方便行動，壹般都是下層階級和勞動人民穿的。
長袍禮服不壹定要名人才能穿，但自然比短褲正式很多。
關於中山裝的起源眾說紛紜，但這種具有軍裝風格的服裝在當時的中國經常被領導人穿著，以炫耀軍事職責。以蔣中正為例，他似乎壹生都穿著軍裝，在私人生活中只穿長袍馬褂，但他的西裝形象卻極為罕見。
擴展數據:
民國時期的服裝風格；
因為當時社會動蕩無序，這壹時期出現了大量無法解決的社會問題。我們需要了解壹些社會問題，運用歷史的方法來考察當時人們社會習俗的變化。透過生活細節，可以看到大時代背景下的社會大局。
民國初年，受清朝和西方文化的影響，出現了以廢除傳統服飾為中心的服裝改革。男裝從長袍馬褂逐漸轉變為中山裝、西裝，而女裝也日益豐富多彩，出現了旗袍普及化的趨勢。尤其是東部沿海港口城市，因為沿海港口城市開放較早，走在了潮流的前面。
以故宮達官貴人為代表的傳統京味服裝，被全國效仿，逐漸失去了引領時尚潮流的優勢，轉而模仿蘇杭滬。這種現象也說明了西方文化滲透的方向。國家的整體表現是，從東到西，男裝從大量的中山裝、西裝變成了大量的馬褂、長袍。
男裝的這種變化主要來自於清末民初，大量年輕人出國留學，國內也辦起了新式學堂，社會上出現了服裝西化的趨勢。所有的學校服裝都效仿西方風格。
社會上的西裝大致有三種:壹種是軍裝，包括英美、俄日軍裝，另壹種是文職官員、買辦商人、外國使館留學生穿的西裝。第壹類是日式出租車官服和學生服。這些學生服是大批留學青年帶回國內的。
這種服裝造型簡單，給人壹種莊重、充滿活力的感覺。因此，它傳入中國後，受到知識分子和青年學生的歡迎。
中山裝是中西結合的產物。它邀請了中國傳統的寬袍大袖，吸收了西裝貼身幹練的風格，但又具有鮮明的中國特色。給人壹種古樸莊重的感覺。各個階層都能穿，從某種意義上說明了它的生命力。
服裝的差異不僅僅是因為審美的不同，還有經濟因素和個人生活習慣的不同。穿中山裝、西裝的人，沿海地區比內地多，城鎮比農村多。第壹，無論在城鎮還是農村，沿海地區還是內陸地區，富人都是衣冠楚楚，而窮人大多維持溫飽，根本無法註意衣著禦寒。
女性服飾的變革主要表現在以下幾個方面:隨著清末革命運動和婦女解放運動的興起，壹些新知識分子將服飾變革與婦女解放聯系起來，認為傳統服飾是束縛女性的枷鎖，主張改革。民國初年女裝的特點:壹是廢除了服裝上的等級差別，這無疑沒有成為婦女解放運動成功的信號。
其次，滿族女裝被拋棄。此外，在西方文化的影響下，中國的女裝改變了傳統的挺拔的胸、肩、背造型，變得更加合體，更能體現女性的身體之美。於是旗袍走上街頭，壹時間成為時尚的代名詞。
同時還有各種各樣的衣服，可以說是時尚潮流的花朵。當時巴黎流行的各種服裝，作為歐洲各國的時尚代表，都應該去上海。上海通訊市場上女裝層出不窮。當時在時尚推廣的過程中，女裝也有同樣的問題，這也是壹個重大的社會問題。
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