第壹，平調
壹般來說，普通話上聲和下聲(尹平和陽平都有)的字，大部分是古典詩詞聲韻部的“平調”；第三和第四聲都是連音(既有“上聲”，也有“降調”)，但這只是壹般情況，絕不是確定的。如果以普通話的發音為韻來確定平仄，就會有誤差。因為在很多入聲字裏，它的讀音是普通話的陰陽調，入聲字只是詩的韻。輸入韻字是我最頭疼的，壹不小心就會出錯。在我自己的古典詩詞中，大部分的毛病都是在用錯了入聲字上發現的。
怎樣才能記住入聲字？有人總結了壹下竅門，但我不太認同。在我看來，入聲字的掌握應該是在長期的書寫中逐漸體會到的。不熟的時候，只能通過查韻書來確定。雖然這樣比較繁瑣，但是可以有效的避免水準測量的失誤。
入聲韻書很清楚。在這裏，我們舉幾個詞作為例子，但我希望大家都知道，這些詞不是平仄，而是押韻:剝、吃、走、*興奮、休息，等等。這幾個字的讀音在普通話裏是“平仄”，但在詩韻裏，都是押韻。
補充壹個小故事來說明平調的問題:梁武帝曾問朱彜:“妳們文人整天講四聲。這是什麽意思？”朱趁機拍馬屁:“意思是‘天子萬歲’。”天是平調，子是升調，萬是降調，福是入聲。天平了就構成了中古漢語的四聲，天高了就叫降調。這四個聲調中，問題最多的是入聲。梁武帝接著問:“為什麽‘田字手考’不是四聲？”天道、孔府、壽星都是平的、上下的，但是考試都是不入聲的，說明當時的普通人不知道入聲是什麽。
其實在普通話裏，入聲已經消失了。有些讀音不同、押韻不同的入聲字，今天讀起來壹模壹樣。比如《平水韻》中屬於入聲、十三位、十四筆四種不同韻的“B、Yi、Yi”，用普通話讀，沒有任何區別(如果用閩南話讀，可以清楚地區分，分別讀作ik、it、ip)。
光是平調就說了這麽多。其實如果妳手裏有壹本韻書，是最方便的事情。當妳對很多詞的平仄沒有把握的時候，可以查壹下。以前比較喜歡用《平水韻》，現在只喜歡書店買的新版詩韻，這本書裏叫《新韻》，新韻就是改良古典詩詞的押韻本。如果妳去壹些大的書店，妳應該能找到這樣的書賣。三聯書店有這些書。
第二，關於押韻的壹些概念
韻是詩歌格律的基本要素之壹。其實壹個詞如果出現在壹行詩裏，它的平仄就可以叫律，有錯就叫“不合律”，有錯就叫“不合韻”。詩人在詩中用韻，稱為“韻”。從《詩經》到後世的詩詞，幾乎無韻可言。就連民謠都押韻。在北方戲曲中，韻又叫“引”，所以“韻”又叫“引”。
人們寫古典詩詞，有兩種情況:壹種是習慣於不按章法平仄地寫詩，對章法的運用是由普通話的發音決定的。所以他們不提規矩，就不會按規矩寫，但是押韻很可能是錯的。我固執地認為，壹首古典詩歌可以有錯但絕不能有錯，否則就根本不是古典。還有壹部分朋友喜歡按格律寫詩，他們所指的韻腳大多是《平水韻》或《節奏的啟示》中的格律。這是正確的。雖然很多人呼籲用普通話來確定詩歌的押韻部分，但這些呼籲並沒有得到有關部門的重視和認可。所以，要想讓自己的詩不押韻，還是要用古人給我們寫的這些規矩。其實用韻涉及的問題並不多，除了用詞可以在韻書上規定，然後了解幾個必須掌握的概念就夠了。
總結與韻相關的定義，也是名詞解釋:
1.韻:古典詩詞寫作中的韻，可以將相鄰韻的韻混合使用，稱為韻。
2.窄韻:壹個韻裏的詞很少。(寬韻與窄韻相反，故省略。)
3、韻:按詞譜規定應使用韻時，詩中夾雜其他韻的詞，稱為韻。
4.押韻:唱歌和別人的詩中用的押韻詞，用來為詩押韻。
5.次韻:也稱“步韻”，用原詩中相同的韻字，前後順序必須壹致。
6.押韻:在別人的原詩中使用相同的押韻，但不必按照他們的順序。
7.押韻:用與原詩押韻的詞，但不要用其原詞。
8.押韻:第壹句與最後壹句押韻，第二句與陶第二句押韻，以此類推。
9、偶韻:遇到偶句才押韻。
10.押韻:壹種押韻方法，其中壹個調用應該轉換。壹般上壹句押韻，下壹句跟著。
11.押韻安排:從地面的句子到全章甚至整篇文章，每壹句都是基於同壹個押韻。
第三，對偶:
《對偶》如果細說，不如買本書認真看，主要是內容太多。我記得當我看到“對偶”這個詞有這麽多學習資料的時候，我非常驚訝。我壹直以為掌握基本知識就夠了，沒想到要學要懂的東西那麽多。在對仗的每壹部分，都被分成了小部分，這裏很難全面概括。所以只能挑壹些好記多用途的知識作為筆記內容，再深的知識壹定要看書。
詩歌中的對偶性被稱為對偶。古代的儀仗隊是相對的，這就是“對仗”壹詞的由來。壹般來說，對偶是指上下句的相對性。上壹句也叫“句”，下壹句也叫“對偶”。
正體詩的對仗和對聯的對仗不壹樣，照抄就錯了。對聯中的對仗很寬，就是說即使工整(也叫寬對仗)，格律詩的對仗也不壹樣。格律詩的對仗在工整上要求非常嚴格，甚至比詞和歌都要嚴格。由於七律詩中對仗較多，對聯和頸聯中要求對仗，所以對仗多用於格律詩中的“七律”體裁，絕句中對仗用得較少。詞曲對仗要求相對寬松。壹般來說，古典詞中的五言七言句，只要成對出現，就要求對仗。如果詞的前兩句要求對仗，那麽在詞譜上會有特殊要求，比如《西江月》和《搖上走》的前兩句。好在這些要求很多都沒有刻意提醒，所以現在我們在填詞的時候，即使有錯誤，也往往忽略了這方面。
格律詩的對仗規則有以下幾個要點:
1，語法是壹樣的。
2.妳不能用意思相同的詞。像“人有悲歡離合，月有沈浮”這樣的對仗，在詞和歌裏是允許的，在格律詩裏是不允許的。
3.詞性應該是相對的。名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞，代詞對代詞，虛詞對虛詞。要想工整，還必須用意義相同的詞(主要是名詞)，如天文對天文，地理對地理，數對數，方位對對方，色對色，時對時，器對器，人事對人事，生物對生物，等等。需要特別註意的壹點是，在對偶中不能同義。比如“星星從空地上俯下，月亮從河上跑來”，“星”和“月”是天文對，“野”和“河”是地理對，“豎”是相對於“湧”，“平”是相對於“大”，“寬”是相對於“流”的意思。這種對抗被稱為對的作品。
4、句與句是相對的。
5，句子的詞和句子的詞不能重復使用。
詞的對仗和格律詩有兩個區別。
第壹，詞的對仗不壹定要對等，而是對等。如“千裏冰封，萬裏雪飄”，或“望長城內外，我卻茫茫；河水起起落落，失去了氣勢”(城平於河；外到底部，是對的)。
第二，單詞的對仗可以讓同壹個單詞相對。如《千裏冰封》到《萬裏雪飄》；再比如“破馬蹄鐵”對“鳴笛”；“蒼山如海”對“夕陽如血”。
除了以上兩點，文字的對仗和詩歌的對仗是壹樣的。
對偶中某些名詞的解釋；
1，雙手交叉——壹副對聯中對仗的上下句，壹般內容不同或相反。如果兩句話完全同義或基本同義，就叫“交叉雙手”。雙手交叉是寫詩的大忌。
2、流水對——上下句關系相同，講的是同壹件事，下句由上壹句引申而來，兩句其實是壹句，稱為“流水對”。
第四，古詩詞與古詞用韻的差異:
古詩詞的押韻和古詞的押韻有些不同。分別表現在以下幾個方面:
1，古典韻律的每首詩可以用壹個韻，也可以用兩個或兩個以上韻，允許變韻；現代韻文每韻只能用壹個韻，甚至幾十句的排列也不能改變。
2.古典詩詞可以用偶數句押韻，也可以用奇數句押韻。現代詩除了第壹句(以平聲結尾押韻，以降調結尾不押韻)，其他都只在偶數的句子裏押韻。五字不賭多，七字賭多)，其余奇句不押韻；
3.古典詩詞平仄皆可押韻；壹般近體只用平韻。(“齊梁體”叫古風，唐以後不合時宜的詩也叫古風。格律詩，包括格律詩和絕句，稱為近體詩或近體詩。)
壹個詞的押韻可以在字典裏查到。字的韻不要求像格律詩壹樣押韻到底，可以在韻的範圍內選擇其他韻來使用。這種做法被稱為“壹般收費”。《童歌》的押韻部分是不能隨意使用的，它仍然是押韻中規定的部分。
詩詞押韻八忌2011.11.23閱讀(2)下篇:大雅收藏|回歸日誌列表，贊，贊，轉載(20)分享評論，復制更多地址。
押韻詩的八大禁忌
押韻八忌:
詩有韻，屋中有柱；如果柱子不穩，房子就會倒塌。押韻不穩，詩就不好。所以初學者壹定要知道應該教什麽押韻，下面我們試著描述壹下:
首先，停止押韻
俗也叫韻。
說是押韻與整句意思不符，但勉強夠用。比如唐詩《黃河人流》中，如果“易流”二字是“浮”字，那就是押韻，初學者最容易犯這個錯誤，要加以警示。
第二，戒韻
落在韻腳的叫韻腳。比如壹首詩，全身都是壹個韻，而字突然全是兩個韻。壹韻二韻的古韻雖然可以溝通，但是在使用各種古體的時候都可以使用，這就是韻。學者要謹慎。
第三，忌重韻
壹字兩義合在壹起，叫重韻。
如果耳朵是五官之壹，也是語言輔助言語；做是幹涉的意義，也可以作為解決的方法。在壹首詩中，兩個意思壹起宣誓，這在前代也有，但初學者最終以不犯罪為權利。
第四，戒掉押韻
顛倒韻者，顛倒字意韻。比如壹首古詩中“新書放在後面之前”這句話的意思是“前面之後”，這就叫倒韻。不過這個詞對意思沒有壞處，倒過來用也無妨。如果用了不能倒置的詞，比如森林樹木強壯，就會覺得不合理。
第五，停止使用啞韻
寫詩的時候，要選擇聲音洪亮的韻腳，自然的音調出神入化。如果用啞韻，不僅用詞不太對，全詩也因為它而無力。
第六，停止使用押韻。
奇韻，又叫危韻，就像八奇韻的字，很好教。第二，小雲的趙字，訓遠；文字只有有意義，好用，好湊合。但是，如果有兩個字三個字很經典，聽起來很適合題目，不妨賭壹把。
第七，停止使用同義押韻。
壹個韻裏有數字同義，比如六麻之花，七陽之香，十壹尤之悲，都是壹個意思。如果把它們放在壹首詩裏，就會重復，令人厭惡。
八、避免使用同義詞的押韻。
有實詞用詞的，也有虛詞用詞的。如壹首東韻的風詞，不視為反語的風詞；思詞四韻，不作為思詞之義。如果誤用，會有失韻、發粘等弊端。新手要謹慎。
詩歌的四大禁忌是什麽，說:可以加減，可以多加也可以少加；但是他可以這樣，他可以上下。學者們知道如何避免韻律詩中的四大禁忌。因此，它是由詩中的四個禁忌表現出來的，這四個禁忌仍然描述如下:
首先，它可以增加或減少
如五節詩，七節加兩個字。七絕之詩，如減字為五絕。
第二，或多或少。
比如壹首詩，壹個意思分成四句，或者四句還是屬於壹個意思。
第三，妳可以這樣做。
比如詠梅的詩可以感動到詠菊；山水詩可以動之以詠風流之類的。
第四，可以上下
比如與四句韻文押韻的句子和第四句是壹樣的，如果沒有等級之分，上句和下句可以倒排。
律詩的四大禁忌
律詩的四大禁忌是什麽？壹天不工作，兩天不壹致；三是不自然；四不優雅。初學寫詩的人，要特別註意這四個禁忌，既然已經了解了上述禁忌。這是如下。
第壹，不工作
對偶性是格律詩中最重要的。對偶性的句子搭配不好，就不行。
第二，不連貫
韻從第壹聯開始，第二聯是傳承，第三聯是轉折，第四聯是結合。如果不知道起步、承重、轉彎的水平，但是把兩個放在壹起，就不壹致了。
第三，不自然
韻要在立意、造句、煉字、修辭、各種方法上研究，要在當下研究，詩的意思和句子的意思是壹樣的。這是不自然的。
第四，不優雅
韻要善於運用古典主義，如果僅僅是打招呼眼神，彎手指，善於教學，贊美文字，誇張文字。
平磚忌磚。
貼對也有壹定的靈活性，基本遵循“135不管，246分明”的公式，也就是說，考察壹首現代詩是否遵循貼對，壹般看它的偶數和最後壹個字。句子錯了，就叫錯了；如果相鄰的句子不粘，就叫粘。錯位和粘性都是現代詩歌的禁忌。相比較而言，錯位比卡鉆更嚴重。粘貼的規則是後來確定的，在初唐詩人的詩中也經常發現。就連杜甫的詩也偶爾被卡住，比如名句《詠懷碑》的第二首:
《衰微》:我深知宋玉的悲苦、風流和儒雅，他也是我的老師。
悲傷地看著壹千個秋天，壹滴眼淚，憂郁在不同的時代，而不是在同壹時間。
山川間他的舊居——空空如也的作品，空空如也的雲雨臺——肯定不是夢裏想象的吧？。
楚國的宮殿盡皆被毀，今天指給他們看的漁民也不確定。
第三句沒能堅持到第二句。這可能是不自覺地受到了齊梁詩人的影響而被忽視了壹段時間。
正確的規則是在齊梁確立的，所以在唐詩中很少見到錯誤的。在杜甫的近體詩中，只有壹首詩《贈將軍王世成君》不合拍:
將軍勇猛無畏，雙臂垂著兩只犄角。
糾纏青馬，出入金城。
危機時刻不中彩票，很難工作。
客人滿了，誰也說不準。
第壹句和第二句，除了第壹個字，其他字都是壹模壹樣的，這是不匹配。這可能是在沒有時間仔細加工的情況下，給出壹首詩時的壹時疏忽。
孤獨與三位壹體的“破題”
壹般來說，對聯是根據上聯所表達的意思進行適當的配對，使上下聯成為壹個整體。就像第壹部分給出壹個問題，第二部分回答。所以，如何“解決問題”是非常重要的第壹步。
請先看這樣壹副對聯:“欲破愁城，必沈湎於酒”。這是壹幅非常好的網聯，它的立意、情感宣泄、書法功底都非常好，給人以廣泛的處理空間。
如何“解決問題”，首先要找到對聯的主體——名詞。對聯裏有兩組名詞:壹組是愁城，壹組是酒。兩者之間，毫無疑問，煩惱是本書第壹部分的主題，也是作者極力宣傳的對象。我個人的看法是:主語看名詞，發泄在動詞上，看介詞是遞進的，有關聯的，可以看作是壹般規律。
二、連帶“問題”
找到第壹部分表達的主體後，如何“接題”是第壹部分的重要工作。就像上面說的例子，“欲破愁城，必沈湎於酒”，應對的角度很多，壹定要找到“突破點”。
“愁”是第壹部表達的主題，但如果第壹部用閨閣之憂、鄉愁、失意來處理，顯然不符合，因為第壹部充滿了潛力，與國家和人民的大事不符合，所以切入的角度尤為重要。
第三，聯盟的“和諧”
其實這個話題可以和上壹個話題壹起討論，在這裏單獨作為壹個話題，無非是強調其重要性。“和”是寫詩的必要要求，引用對聯也是非常必要的。“和”就是上下對聯要“水*融”，像流水壹樣，所以叫“流水對”。
達到“和諧”無非是做好“三件事”。第壹，對聯的“和諧”含義。壹般來說，下聯是上聯含義的延伸和擴展，但也有並列和平行之分，如“山有路遠，學海無涯”。二是勢的“和”，即上下聯盟要與其氣勢相稱，盡可能避免壹個聯盟鋪天蓋地而另壹個聯盟細雨蒙蒙的現象；第三，要註意詞與詞之間的“和諧”。比如第壹聯采用了自對齊技巧，第二聯也采用了自對齊，這裏就不細說了。
第四，連的“典故”。
典故是我們祖先留下的文化瑰寶。之所以能成為典故，是因為它包含了大量的人文內涵，為大家所熟知。因為對聯字數少，如果想表達作者更多的思想，借用“典故”可以起到很好的作用，為對聯增色不少。典故的運用方式也有很多種，主要有直接運用、文化運用、借用、反用等，這裏就不細說了。
另壹方面，該說壹句相反的話了:欲破愁城，必沈湎於酒——大道難行，飄然難行。下面我結合以上來談談對整幅對聯的欣賞。
欲破愁城，必沈湎於酒——第壹部引用典故“何以解憂，唯杜康”，出自曹操《短歌行》，其意無需解釋。“悲傷之城”這個詞形容悲傷的深度和堅定性，極其悲傷。兩個動詞的做法值得玩味。憂城之堅必破，破之手段必縱，宣傳染汙之事極盡。這兩個介詞也用得很恰當。要表達願望，就要表達自己的進步，把破碎與垂直聯系起來，透露出壹種無奈的情緒。
路難走而浮若——第二部分引用孔子《論語？《公冶長》中的典故全文是:“子曰:道若衰，則乘叉浮於海。從我來說，是什麽原因？孔子說:“如果大道在世界上不能實現，也許鐘繇可以跟著我乘竹筏漫遊東海？" .這裏的大道指的是治國平天下的原則。
不難理解，艱難的道路指出了煩惱的根源，進壹步說明了為什麽煩惱是深沈的，為什麽煩惱是堅定的。從氣勢上來說，雖然詞沒有上聯大力宣傳，只是平平淡淡，但是借用孔子的話，報國利民的情懷，自然不輸給上聯。在情感上，夫差表達了壹種極端的無奈，這與上聯的情感是壹致的。“難”和“並”這兩個介詞的使用起到了承上啟下的作用。應該說上下對聯比較和諧，成對流動。缺點是下聯在練字方面不如上聯，可能會受到用典的限制。
五、“暗示”
人們在欣賞壹副好對聯時，往往會說是耐品。什麽是抗性產品？就是還有很多值得欣賞的地方值得去探索和記憶，似乎讓人有意猶未盡的感覺。這是言外之意。我們寫對聯不能太直白，就像“竹筒倒豆子”，這樣的對聯質量不會很高。如果能不露聲色地表達自己的意思，會有很好的藝術效果，就像國畫大師畫留白壹樣。比如這幅對聯:壹朵觸手可及的梅花——無字相比月初三的夜晚，整幅對聯溫柔醇厚，用兩個無字的樂章，不著痕跡地勾勒出淡淡的留戀之情，或人，或事，讓讀者去想象。
第六，聯盟的“比興”
何為“比興”是指兩個並列的概念，即“比”和“興”。比較，將壹個事物與另壹個事物進行比較；興，先說別的，以引起歌詞傳唱。“比興”是中國古典詩歌創作傳統的兩種表現方法。“比興”可以單獨使用，也可以同時使用。
“比興”也廣泛用於對聯，且看人民旅行英雄林則徐寫的壹幅自勉對聯:“百川，容乃大；墻立千裏，正無欲。”整個聯合會以“海納百川”“墻倒眾人立”為開頭，烘托出“氣度之大”“剛性之無欲”的情懷。《自勉》這首詩表達了壹個人的誌向，自勉要有海壹樣的胸懷，意思是要廣泛聽取各種不同的意見，才能把事情做好，立於不敗之地；把自己磨礪得像千石墻壹樣挺立，表達自己要堅決杜絕私欲，抵制各種誘惑，堂堂正正做人，堂堂正正立於世。這可以理解為“比較”，其手法應該是比喻。
七、《安排》
寫對聯時，作者會擬出壹個題目，然後圍繞這個題目從什麽角度、什麽結構安排來構思，這就叫“布局”。雖然大多數人都知道這壹點，但在實際應用中，大多數都不盡如人意。這裏說壹下我的感受。先說思路的安排。壹般來說，思路的安排首先要“正”。這個“正”就是符合規律和真理，最好不要“劍走偏鋒”；第二，意思要明確，以免大家混淆。雖然《無題》的連帶意義晦澀難懂，但我們還是可以通過深入的錯誤理解作者的意思；三、切角要“新”，“新”就是要跳出以前的模子，這往往是成功的關鍵；四是制造“陌生感”，雖然“陌生感”和“新奇感”類似，都有意想不到的含義。但我的“奇”是指奇特的上升和陡峭的表盤，能給人以奇峰突起的感覺，會讓人過目不忘。
人們往往不太註意結構的布局，這其實是壹個很重要的環節。這裏我就說兩個容易忽略的點:壹、氣脈的流向。人們在欣賞對聯時，往往會有靈動流暢的評語。關於如何聰明圓滑，妳說不出個所以然。的確，氣脈是壹種無形的東西，只能理解，但確實存在。需要通過不斷的探索來實現，只能說是把句子的意思串聯起來表達主題。氣脈必須壹次灌下，不能停滯。要做到這壹點，必須考慮表達聯想意義的安排和句際結構的安排。
其次，在結構的布局上，可以借鑒電影的蒙太奇手法，將時間和空間的組合疊加起來，產生跳躍的結果，往往會產生意想不到的效果。在我曾經提過的“孤山抱林逋”的對聯裏，我可能會覺得:仙人已失，空寂惆悵，圃舊菊黃，鶴蹤梅堆，成了千古絕唱；今日客歸，獨自徘徊，孤山清泉寒，平湖夕陽照，壹杯濁酒獻斯人。整幅對聯通過時空的轉換、今昔的對比、四個字的連續跳躍，讓人感受到氣息的流動，使“孤山抱林逋”的主題更加鮮明。