建安文學與建安七子
曹操主張“尊刑之名”、“精通超脫”，擅長文學，熱愛文士。
建安九年(204)，曹操占領鄴城後，在中國北方創造了以鄴城為中心的相對穩定的政治局面。飽受戰亂之苦後，許多文士趕到鄴城，加入到曹石身邊。在這裏，形成了以“三曹”為龍頭，以“七子”為代表的葉門下的龐大集團。他們大多在戰時從軍，回國後學習文學、寫詩，議論文學、歌頌文學、抒發情懷，寫戰爭的苦難，描寫社會的混亂，互相批判、請教，* * *提高了自己的寫作水平，發展繁榮了建安文學，給後人留下了“建安體”的寶貴精神財富。建安文學在中國文學發展史上占有非常重要的地位。
“建安”是東漢末年狄鹹劉勰的壹個稱謂。東漢末年，董卓叛亂後，軍閥割據，戰亂頻仍。長安、洛陽被毀。狄鹹從長安到洛陽，被曹操迎接到許昌。這壹年(196)改為興平為建安元年。
220年，曹操病逝，狄鹹禪位於曹丕。建安文學通常是指從漢末到魏初的文學，但不僅限於這25年。
建安時期是我國文學史上的輝煌時期，人才輩出，作家眾多，文體多樣，是我國文學史上的黃金時代。東漢處於大分裂、大動亂、軍閥混戰之中，卻在文學上放射出燦爛的光輝。這與當時的各種社會因素有關。
建安七子簡介:
孔融(153-208)
其實孔融是有家族史的。他是孔子的第二十世孫，魯曲阜人，後為曹操所用。他年輕的時候把壹個大梨給了哥哥，自己拿了壹個小梨，所以他是神仙。這就是“孔融給梨”的故事。早年參加討伐董卓，後為曹操效力，但因勸阻曹操進攻劉備而被處死。孔融是建安長子，很有才華。現存的作品只有散文和詩歌。散文，如《推薦壹張平衡表》、《與曹公論盛孝章》，辭藻華麗，富於情侶味；《與曹操談禁酒令》幽默。他的第二首詩《雜詩》，深入淺出地描繪了喪親之痛，悲涼動人。
陳琳(？- 217)
孔璋，廣陵(今江蘇江都)人，建安七子之壹，擅演章書記。《長城洞飲馬》是他的詩歌代表作。以秦築長城的故事為借口，揭露重徭役給百姓帶來的苦難，尤為深刻。
王燦(177-217)
鐘鉉，楊珊高平(今山東鄒縣)人，建安七子之壹，成就最高。他的《七傷詩》和《樓頌》最能代表建安文學的精神。《七傷詩》之壹(《西京之亂不算什麽》)描寫了為躲避荊州之亂，餓死婦女在前往長安途中拋棄孩子的情景，深刻揭示了漢末軍閥混戰造成的可怕景象和人民的深重災難，令人目瞪口呆。《樓頌》是我在荊州麥城城頭的時候寫的。它主要表達了思鄉之情和未能滿足我的才華的悲傷。它充滿了感人的力量，是壹首著名的抒情詩。
徐淦(171-217)
韋昌，北海(今山東省濰坊市)人，建安七子之壹。主要作品是中倫，曹丕稱贊這本書文字優雅，足以流傳後世。”(《與吳質書》)和他的愛情詩《思房》，也寫得激情澎湃。
阮瑀(？-212)
字禹，陳留偉(今河南開封)人，建安七子之壹。章表書記很優秀，代表作是《為曹公和孫權寫作》。《驅離北國》這首詩，描寫的是孤兒被繼母虐待的痛苦，更為生動。
楊穎(？-217)
字德廉，生於汝南(今河南汝南縣東南)，建安七子之壹。擅長作詩，隨筆數十首，代表作《五面司令立張太和詩》語氣哀婉。
劉震(？-217)
字商，東平(今山東省東平縣)人，建安七子之壹。今有詩十五首，其中三首為代表作，言簡意賅，通俗易懂，善於對比和比較。