侯家拳（侯門武學）由“虎搏功（第三代）”、“侯氏八段錦”和“虎王手杖”三部分組成，是傳統（早期）侯家拳與現代武學的重組再現，既有歷史價值又有符合時代需要，具有重要的武學意義。 虎搏功是侯家拳的精華拳法之壹，堪稱是中華武術界的中最具有實戰性的非中原武術。早期原始侯家拳分為三部分：虎搏功、無相手和雪山玄術。其中虎搏功是核心部分，其分為虎搏基本功、徒手搏殺功、上山功、躍山功、翻山功、硬氣功、養生雲手、虎搏醫術、虎搏陣法和虎搏短棍（大部分都已經失傳）。隨著侯家拳的大量失傳（無相手、雪山玄術徹底失傳），虎搏功的不完整傳承（大部分徹底失傳）等原因，21世紀的侯家拳僅留下了殘拳敗腿，虎搏功基本處於概念大於實際的狀態。
老侯爺晚年將功夫傳給自己最小的孫子侯鵬，最終卻還是沒有將全部功法留在世上，得壹殘拳敗腿流傳於世。侯鵬自幼習武，與爺爺學習了侯家拳虎搏功這壹東北土生土長的絕學，學會了壹些反常態的擒拿術和搏命的搏殺術，又學會了臨樹空翻和腳踏鋼刀等功夫。侯鵬9歲的時候老侯爺去世，學得了殘缺不堪的侯家拳虎搏功。
侯鵬12歲時已經是個基本功十分踏實，後拜著名太極大師陳國成為師，目的是從太極拳中尋找部分侯家拳的影子，又養了兩只貓，打算模仿貓的動作，感受虎搏功的厲害。15歲時，侯鵬已經將陳氏太極拳和楊氏太極拳都學會，並且學習了少林虎拳成為了雙鴨山著名的“學生”武師，在雙鴨山省重點中學50年校慶的時候經行武術表演。同年，侯鵬在自家附近的山上開辟了壹個空地，開始學習用貓科動物的行走方式行走，練習那種靈巧而又輕盈的步伐，並且回憶爺爺說過的壹些關於虎搏功的特點，加上所學過的功夫，壹點點的研究，這壹堅持就是三年。上了大學後，在大慶武協主席周如意的支持下，在大慶石油學院武術專家吳維民教授的幫助下，侯鵬繼續每天練功，發掘這門古老的搏殺術。2007年成立大慶石油學院中華振武會（後更名為東油振武會），開始宣傳練習侯家拳虎搏功，直到2008年10月份，開始閉關整理虎搏功的文獻資料。
侯鵬因為致力於虎搏功的推廣與傳播，先後被武術界譽為“龍江虎王”、“東北虎王”，2012年來到上海攻讀碩士學位後，成立Tiger武學堂，開始讓虎搏功走向國際化。
2015年4月到8月，虎王侯鵬在老侯爺第二代虎搏功基礎上，重新編排有限的動作招式，並吸取了我國很多優秀的武術拳種的精華，編創出虎搏功三大母拳套路，標誌著虎搏功走入了系統化、規範化。由此，侯家拳正式形成了由“虎搏功（第三代）”、“侯氏八段錦”和“虎王手杖”三部分組成的武學體系。
虎搏功三大母拳——靜山樁
1.起勢 2.托氣中丹田（三次）
3.起伏式（三次） 4.手托日月
5.天地開合（三次） 6.氣推華山（三次）
7.虎博絞手 8.左探手
9.右探手 10.雙刺肘（三次）
11.下探海 12.虎洗臉
13.虎望朝陽 14.猛虎下山
15.後臥釘子步 16.收勢
虎搏功三大母拳——虎博纏手
1.起勢 2.左右臥山拳
3.左右猛虎下山 4.左右白虎亮掌
5.左刺肘 6.右臥山拳
7.前步左臥山拳 8.前步右臥山拳
9.轉身壓手爪 10.左推爪
11.左刺肘 12.虛步扶手
13.回槽 14.下探海
15.虎洗臉 16.左探手
17.右探手 18.雙翻手
19.後刺肘 20.毒蛇吐信
21.小雲手 22.右臥山拳
23.收勢
虎搏功三大母拳——川楊功
第壹段： 1.拖天蓋地手(起勢) 2.毒蛇吐信
3.猛虎下山 4.左右撥雲見日
5.白虎亮掌 6.抱肘式
7.定鈞山
第二段： 8.毒蛇吐信 9.猛虎下山
10.橫撞不周山 11.虎臥槽
第三段： 12.反手毒蛇吐信 13.虎望朝陽
14.猛虎下山 15.橫撞不周山
16.左右挑肘
第四段： 17.橫撞不周山 18.虎望朝陽
19.轉身雙峰摧 20.海底撈月
第五段： 21.麒回眸 22.餓虎撲食
23.收勢 侯氏八段錦（立式八段錦）是八段錦眾多流派中流傳較廣、影響較大、受眾較多的壹個傳統流派，在八段錦練習者中廣為流傳的拳諺“七侯二路壹國標，壹武壹文壹體操”，指的是侯氏八段錦、路氏八段錦和國標八段錦的受眾比例，以及功法特色中“武”、“文”、“體操”模式的區別，足可見侯氏八段錦（立式八段錦）受百姓的歡迎程度。
侯氏八段錦是侯門武學中關於健身養生的入門功法，在侯家拳整體功法體系中占有重要位置，與虎搏功、虎王手杖***同組成了侯家拳較為完整的武學體系。八段錦並非某人所創，亦非各流派獨有，是國家和民族的***同財產，各流派的八段錦在本質上沒有任何區別，在健身養生效果上也沒有任何區別，只是在達到健身養生的途徑上有所差異。
侯家拳壹代宗師老侯爺晚年經人推薦練習少林八段錦，並結合侯家拳的武學理論深入研究與訓練，形成了獨特的風格，並在侯家眾後人中傳習。侯家後人在練習老侯爺傳習的八段錦同時，學習了國家體育總局健身氣功管理中心委托北京體育大學重新編排整理的“健身氣功·八段錦”，在原侯家練習的八段錦基礎上，充分結合健身氣功·八段錦的舒展大方的動作體系及科學的健身方式，最終形成了現有侯氏八段錦的風格。與此同時，侯家後人提出“科學健身、科學氣功”的口號，得到了武術界和氣功界的廣泛贊譽。2014年，坐落在上海市的中國武術博物館裏，侯家拳代表性人物“虎王”侯鵬提出了“忠心愛國、傳承文明、科學氣功、反對迷信”的健身氣功口號，以及“振興中華武術，傳承民族文化”的傳統武術振興口號，得到了眾多武術家的壹致認可，標誌著侯家拳從北方走入了南方，侯氏八段錦也開始在以上海為中心的長三角地區傳播開來。
侯氏八段錦的特色是“拳打臥牛之地”，兩腳可以站立的地方，便可以練習侯氏八段錦，非常適合現代城市白領的健身養生，可以在辦公室、臥室、衛生間、操場等任何場所。功法動作簡單，容易學習，是“辦公室健康與養生”的不二選擇，目前上海很多企業均開展侯氏八段錦培訓，深受員工喜愛。
相比於其他流派的八段錦，侯氏八段錦做為侯家拳的壹部分，具有明顯的武術特色，動作舒展大方、甘暢淋漓、大氣磅礴，雖“拳打臥牛之地”卻處處皆可見習武人的氣質，所以不僅可以作為健康鍛煉之首選，亦可作為侯家拳的入門功法，進而學習虎搏功等高等功法。
侯氏八段錦口訣：
雙手托天理三焦，
左右開弓似射雕，
調理脾胃須單舉，
五勞七傷往後瞧。
搖頭擺尾去心火，
兩手攀足固腎腰，
攢拳怒目增氣力，
背後七顛百病消。
（順序不固定，可以單獨練習每式，也可以組合練習）
預備式——意守丹田，寧靜心神，調整呼吸，端正身型。
雙手托天理三焦——意想三焦通暢，兩掌上托氣從關元提至天突，兩掌下落氣從天突降至關元。
左右開弓似射雕——開弓勁達脊背，意至食指商陽。
調理脾胃須單舉——意想丹田，伸拉兩脅，吸入清氣，呼出濁氣。
五勞七傷往後瞧——旋臂刺激手腕原穴，後瞧轉動頸部大椎，展肩勁達脊背，蹲身氣沈丹田。
搖頭擺尾去心火——搖頭放松大椎，擺尾轉動尾閭，呼吸取其自然，意念守在湧泉。
雙手攀足固腎腰——摩運膀胱經，暢通任督二脈，意念守在命門，氣息沈至丹田。
攢拳怒目增氣力——左右擰轉脊柱，氣力發於丹田，旋腕用力抓握，兩眼怒目睜圓。
背後七顛百病消——腳趾用力抓地，百會向上虛領，放松肢體下顛，吸氣呼氣想丹田。
收式——氣息歸元守丹田，靜養壹會再還原。 2013年，虎王侯鵬創立Tiger武學堂，教授外國留學生中國功夫，在與非洲留學生交流中接觸到了祖魯手杖，便結合虎博短棍的壹些技巧，編創出虎王手杖小架壹路，標誌著虎王手杖的形成，再壹次豐富了侯家拳的組成。
發生於1879年的祖魯戰爭，是大英帝國與南非祖魯王國之間的戰爭。在壹開始，戰爭就因幾起大規模流血沖突而引起人們的註意，也因此成為英國在那壹地區殖民主義統治的標誌性事件。戰爭終結了祖魯作為獨立國家的歷史。關於祖魯戰爭，曾經歷史頻道的壹套節目，描述的就是失敗戰爭中的教訓，包括奠邊府戰役、馬來半島戰役等，其中壹集就是伊散德爾瓦納之戰，電視片從軍事的角度，真實的反映了當時的情況，總結了經驗，但對戰爭的根本原因卻閃爍其詞。此役是英國在十九世紀其最強大的時候遭到的最嚴重的軍事失敗，發生在中國的兩次鴉片戰爭也沒有壹次戰役能使英軍受到如此慘重的傷亡，而在伊散德爾瓦納，英軍面對的是比清政府軍裝備還要落後數個時代的祖魯人的進攻，那些近乎赤裸的戰士們，手持原始人類狩獵用的梭鏢，以及平庸的不能再平庸的木棍，在國王開芝瓦約的指揮下，打敗了用當時最先進武器裝備的侵略者，他們的英勇無畏以及足智多謀至今讓人人敬佩。在二十世紀初，印度的甘地到南非從事醫療救護工作，看到英軍屠殺無辜以及祖魯人的無畏反抗，使他堅定了民族獨立的決心；而曼德拉就是在丁幹、開芝瓦約等祖魯英雄的故事熏陶下長大的。
祖魯人在這次抗爭中拿的平庸的木棍就是祖魯手杖，這種勇猛的手杖是非洲著名的冷兵器，目前亞洲練習者非常少，而且受非洲土著文化的影響，祖魯手杖的練習方式非常原始，不成體系。在Tiger武學堂的武術文化交流中，肯尼亞的弟子向眾學員推薦了祖魯手杖，並用笨拙的手法展示了祖魯手杖的基本技巧。侯鵬吸取了祖魯手杖的原始技巧，結合虎博短棍的壹些基本技法，經常長期實踐，編創出了壹個短小精悍的手杖套路。在川楊新苑生活期間，侯鵬身邊聚集了張江高科很多優秀的武術家壹起打拳練功，當侯鵬在練習手杖套路時，大家被這種異國氣息極濃又有傳統武術身影的手杖技法給震驚，在詢問名稱時侯鵬稱之為“虎博短棍基礎上改編的祖魯手杖”，而並沒有具體名字。大家根據侯鵬素有“虎王”之稱的綽號，即興起名“虎王手杖”，並形成了首批練習者，目前在上海虎王手杖有著較大的受眾群體。
虎王手杖的特色：招式簡單實用，樸實無華，壹招制敵，殺傷力極強。杖法追求實戰，招招致命，式式逼人，被譽為“中華魔杖”。