假山的堆石技法(或技術)往往分為兩個流派，即以北京為中心的北方派和以太湖流域為中心的江南派。其實，從古至今，京城很多假山都是“由吳而建”(朱遵義的句子)，多是受江南疊山工匠的影響。如李煜、張廉、張然父子，清初都屬於江南，在京都留下了假山作品。尤其是張廉和張然父子在京師居住，擅長假山，以來往於官員和大臣之間而聞名。清初王士禛《聚義錄》說:“大學士宛平王公，招同大學士，真定梁公，大學士涓來之弟訪義院，妙水石自然，華亭(今上海松江)亦為張然所作。而父親為南苑的陶安，以壹窗為假山，以迎秋、北苑、大池、黃鶴為畫法，峰回路轉，波折起伏，經營慘淡，化工奇妙。南苑死了，但也跟著死了。今瀛臺、玉泉、長春園皆有安排。”此後，北京人專門折假山，稱為“張善子”，作為安全、聯、接、鬥、扛、拼、掛、劍、牌、掛的“十字戰術”代代相傳。還有“接鬥提攜，掛劍掛，釘鉤榫，填縫墊，靠換算壓”的“30字公式”。江南有疊、立、墊、拼、挑、按、鉤、掛、撐等“九字招”。其實它的造型手法大致相同，都是假山在堆砌過程中的壹些基本形式和操作造型手法，以及巖石與巖石的組合。目前假山施工中常采用這些基本的堆石技術，並已列入我國《假山工人職業技能崗位鑒定規範》。現在描述如下:放置巖石的手段。在蘇州話中，習慣上稱之為“擱置”或“遮蓋”。安氏可分為單安、雙安、三安。雙保險就是把壹塊石頭放在兩塊不相連的石頭上，在垂直立面上形成壹個洞穴。三安就是把壹塊石頭放在三塊石頭上，使它們成為壹體。所以安石主要是通過巖石的架空來突出“巧”和“形”，從而達到假山立面(觀賞面)上的空靈縫隙，這就是所謂的“造園？廬山所說的“玲瓏巧”。甚至巖石之間的水平重疊。連接石應根據巖石的自然輪廓、紋理、凹凸、棱角等進行自然連接，並註意巖石自然風化後，連接石之間大小不壹、高低錯落、縱橫結合、接縫或緊密、或有稀疏縫隙形成接縫。同時要註意石頭之間的折疊和連接。連接是巖石之間的垂直搭接。”連接”要善於利用巖石之間的斷面或茬在連接中形成自然的層狀節理，這就是設計中的水平(水平)層狀結構和垂直層狀結構的石材疊加。層狀節理應統壹而多樣，看起來像自然風化的巖石，具有自然的趣味。如果拼接時上下巖石的茬不在壹個平面上，就要用嵌石頭的方法，使上下巖石的茬像石頭壹樣互相咬合。水桶疊石呈拱形，立於空中為“水桶”，是模仿天然巖石經流水侵蝕形成洞穴的造型風格。堆砌時，在兩側形狀不同的豎石上，用壹塊上凸下凹的石頭壓頂，兩端連接咬合，不留縫隙，作為假山的頂部，形成架空狀，就像兩只羊用頭相鬥。這是古代疊山工匠的形象陳述。誇指的是位於主觀看面上的巖石。當其側面暗淡或形狀不良時，與另壹塊巖石在其側面拼接懸掛，作為增強疊石立體感的補救措施，稱為誇。可以利用巖石的殘茬來固定被吊起的石頭，然後在上面層壓。如果巖石側面的茬是光滑的，可以用水泥粘結。拼就是根據假山的造型要求，把幾塊較小的石頭組合成壹個較大的形狀。但如果小石頭太多，就容易顯得瑣碎，不容易堅強。因此，需要將大塊的石頭拼在壹起，並註意巖石的紋理和顏色，使其具有相同的紋理、壹致的輪廓和自然的過渡。吊和吊都是垂直向下吊在空中的吊石，豎吊為“吊”，橫吊為“吊”。吊”是仿照天然洞穴中懸掛的鐘乳石。吊石往往位於洞頂中間，兩邊被吊石夾住。靠近內墻的天花板也用，而南京瞻園南山則用倒掛在水邊的吊石，別有壹番風味。”“垂下”常用於補救峰石的頭部，或懸掛懸崖等。，從而創造出夢幻般的裝飾效果。壹般來說，吊石體積不宜過大，以保證安全。倒掛壹塊石頭就是“掛”，掛和掛壹樣，只是南北稱謂不同。卡片是卡在兩塊石頭之間的壹塊懸掛的小石頭。這個方法壹定是左右兩邊的石頭形成壹個上大下小的楔子，然後在楔子裏放壹塊石頭。它只是壹種輔助陪襯，壹般用在小假山上，而大石塊因為風化多年後容易掉下來造成危險，所以用的比較少。壹種劍使垂直獲勝的巖石像劍壹樣直立的練習。壹山壹石直立如峰，可以形成緊張的態勢，但壹定要因地制宜自然布置，避免過於單壹或過於密集。拔地而起的劍峰，如果配合古松的竹子栽培，往往可以成為壹個耐人尋味的園林景觀。挑壓壹般用有側向紋理的巖石作側向挑壓，以制造壹種飛翔之勢，故又叫“挑出”。”單挑”就是挑出壹塊石頭，“重挑”就是石頭下面有壹塊石頭。如果要逐層挑出，挑出的長度應該是65438+挑石的0/3。在挑選石頭的時候，壹定要選擇壹些質地堅固，沒有隱藏裂縫的巖石。鑒別的方法壹般是敲擊，聽聲音。如果兩頭都挑，那麽挑石頭的選擇就需要更加慎重了。現在蘇州假山工匠也是用豎石來做選擇，但是難度比較大。“挑”的關鍵是“要巧，要穩”，“要堅，要隱”，所以和“壓”有著密不可分的關系。”如果受力過大，就會壓著它”，即交叉出來的造型巖石會導致重心外移，向壹側傾斜。這時候就需要用石塊來配合壓力，使其重心穩定，所以把石塊壓得結實無縫最重要。壹般壹組假山或壹組山峰的最終整體穩定是靠頂石的匹配壓力來實現的。這時候就要選擇壹些比較大的，形狀比較好的頂石，配合壓力來收頂，這樣既穩固又美觀。亂世佳人采頭鑲石為《亂世佳人》浮石的使用主要是為了豐富頭部的變化。質地、石材質量、石材顏色等。浮石應與石料采摘相壹致或協調。傳統上，有時浮石可以加工成各種動物形象；另壹方面，現代堆垛技術在傳統“浮動”堆垛法的基礎上有了新的突破和發展。它往往選取壹些體積小、窄、薄、輕的特點的巖石，按照造型理念，運用粘結、捆綁、夾、撐、托、掛等粘結材料和方法進行定位、造型，從而營造出壹種石對石的關系。多用於堆疊太湖假山類型的小品。堆砌“巖石水平堆砌”，即把水平的巖石堆砌壓平，形成水平巖石層的結構的壹種堆砌手法，是傳統假山堆砌中最常用的方法。如網景園的“雲崗”黃石假山的造型，就是采用“橫石疊石”的主要手法形成的。但是在具體的堆碼中，壹定要註意石頭之間紋理的壹致性。豎指的是在石墻、洞穴和山峰中使用的直立石頭的堆疊技術。用豎石豎堆，由於重量大，受壓面小，壹定要做好剎車片，使其底部穩定，不失去重心，拼接牢固。黃石假山的風格可分為橫疊和豎疊。如甌源黃石假山中的絕壁、峰巒，都是垂直疊砌而成。在垂直堆放時，應註意接縫無縫隙，有時應多留自然縫隙，以減少人為痕跡。墊層用於處理橫向層狀結構。在向外挑出來的大石頭下，為了結構穩定，外觀自然，特意墊上石頭，形成以虛為實的效果。另外，在假山施工過程中，壹定要註意墊上剎車片。只有這樣，巖石才能穩固牢固。古代假山的堆砌壹直以幹砌石法為主，即在不塗抹膠結材料(如砂漿)的前提下，組成假山的巖石重心穩定，結構牢固。所以疊山墊石最關鍵。膠結材料不僅增加了假山的整體強度，還具有修飾巖石間拼接的作用，使其無縫、無縫隙，具有天然巖體的風化趣味。腳墊穩定，既能節省膠結材料，又能結實。勾是指在巖石水平突出過多時，在選定的造型巖石末端放置壹塊具有轉折形狀和紋理的小巖石，或者向下做壹個掛勾，以改變水平造型的沈悶。”鉤”也是“金華幫”疊石的傳統方法。它主要是用石塊和輔助鐵片在石塊之間接鉤，或者用長條包裹粘貼假山作為框架。撐，也叫“鏟”，是壹種用斜撐支撐穩定巖石的做法。巖石變形、懸臂、拱形、屋頂等。應該支持。支撐石必須選擇合理的支撐點，其外觀應與山體的礦脈壹致，整體帶泥。支撐不合適，因為它與黃石假山的水平和垂直巖石節理不壹致。在太湖假山中經常使用，但只是作為壹些特殊石頭的輔助加工和裝飾，使用的石頭壹般都比較小。上面列舉的公式，只是古代假山工匠在假山造型施工中使用的壹些典型手法。這些造型手法在實際施工中應靈活運用，切不可拘泥於形式，刻意追求。
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