現如今，大家都有寫論文的經歷，對論文很是熟悉吧，論文是學術界進行成果交流的工具。相信很多朋友都對寫論文感到非常苦惱吧，下面是我整理的以人才為話題的議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
以人才為話題的議論文1經營企業，靠兩x寶，壹是資金，二是人才，這幾乎是所有企業的***識。權衡二者分量，人才問題當屬第壹等要事。
論起人才的價值，怎麽形容都不過分。我們熟知的《三國演義》中劉備有這麽壹句話，“臥龍鳳雛，得其壹便得天下。”可見人才對於壹國之興，意義何其重要。治理企業，雖不及治國復雜，但道理壹樣，也是人才難得。
但是我們往往又不免疑惑。既然貴為天下治國安邦人才第壹、第二的臥龍鳳雛，得其壹能得天下，緣何二者兼得的蜀漢竟然仍不免衰亡呢？難不成臥龍鳳雛浪得虛名？
歷史早有公論，諸葛亮雖有治國安邦的才能，有智慧化身的美名，有“未出茅廬已知天下三分”的高度判斷力，有劉皇叔白帝城托孤的高度信任。傾國文武，盡歸調度，但是後來仍然免不了“出師未捷身先死”，鞠躬盡瘁的後果是“蜀中無大將，廖化當先鋒”。直至後來，後主阿鬥被西晉兵馬所獲，樂不思蜀，壹個姜維，鼓掌難鳴，興復漢室，終成美夢，“長使英雄淚滿襟”，讓後輩們扼腕嘆息。
歷史給諸葛亮開的這個天大玩笑，證明了諸葛亮的個人悲劇註定了蜀漢的悲劇。這絕不是對諸葛亮個人的不恭，相反，正是因為太多的人把諸葛亮奉為神明，才讓壹國之安危系與壹人之身，蜀國的悲劇悲就悲在諸葛亮是“壹個人在作戰”。
我們能嘲笑曹魏吃敗仗的地方很多，但是有壹點我們萬萬不能忘掉，那就是魏晉的人才機制造就了勝利的基礎，即便是黃口小兒也知道曹營裏面“謀士成群，戰將如雲”，反觀蜀漢，數得過來的文臣就是諸葛壹人，武將稍多，也就是五虎上將，東擋西征，每戰必殺。壹旦關張殞命，黃馬老朽，國家必然是亡國壹途，而已。
諸葛亮是個曠世奇才，這是公認的常識，但是他的失誤就是到死都沒有放下權來，事必躬親，對任何人都不放心，當然也就不可能培養出跟自己等同價值的人才來，而且他的毛病就是壹旦對手下產生不信任，即便沒有任何證據，也到死都不放過懲治對方。魏延的反叛，從根本上說，就是諸葛亮壹手炮制的傑作。
跟曹操相比，諸葛亮雖然是個難道的人才，但是絕對不是個好的領導。曹操雖然口碑不佳，但是他知道如何授權、如何激勵屬下，且其本人也具有文韜武略，不輸孔明太多，而這些，諸葛亮除了自身才能外，能夠跟曹操匹敵的地方實在了了。從這個角度上認識，諸葛亮的失敗也就不難理解了。
以人才為話題的議論文2長期以來，人們習慣於將智商作為衡量人才的標準，而現代研究表明，人才成功的決定因素不僅僅是智商，還有情商。
美國壹家很有名的研究機構調查了188個公司，測試了每個公司高級主管的智商和情商，並將每位主管的測試結果和該主管在工作上的表現聯系在壹起進行分析。結果發現，對來說，情商的影響力是智商的9倍。智商略遜的人如果擁有更高的情商指數，也壹樣能成功。
李開復說，情商意味著：有足夠的勇氣面對可以克服的挑戰、有足夠的度量接受不可克服的挑戰、有足夠的'智慧來分辨兩者的不同。他十分認同“要建立由品德、知識、能力等要素構成的各類人才評價指標體系”。
情商不是靠背書、考試能學到的。在中國傳統背考模式的影響下，情商的培養受到了長期的忽視甚至忽略。應試心態造成了不少中國學生每天拼命地讀書，把追求好成績當做惟壹人生目標，沒時間交朋友，忽略了人際關系的培養。而中國學校的“名次”造成了壹種“零和”心態（每班只有壹個第壹名，學生都彼此當作競爭對手）。這樣的教育模式可能逐漸把學生培養成為情商很低的人。
總而言之，良好的教育中藏著巨大的情商因素培養空間。如果教師在整個家庭教育過程中始終以塑造孩子的心靈為本，從情感上關心孩子，從人格上尊重孩子，從日常行為規範上教育孩子，讓孩子從高層次的教育中領悟其中的道理。那麽，這些接受情感教育的孩子不會只成為學習的機器。
智商是用以表示智力水平的工具，智商的高低反映著智力水平的高低。情商是表示認識、控制和調節自身情感的能力，情商的高低反映著情感品質的差異。情商對於人的成功起著比智商更加重要的作用。智商和情商，都是人的重要的心理品質，都是事業成功的重要基礎。所以要想成為壹名成功的人士，不但應該學習相關領域的新知識、新技能，也應不斷的有意識地提高自己的情商水平，它可以影響其他能力的充分發揮。
以人才為話題的議論文3在冷兵器時代，千裏馬是壹名戰將所夢寐以求的。有了壹匹千裏馬，在戰場上就會如虎添翼，馬不好就會影響戰鬥力。如呂布、關公的赤兔馬、秦瓊的黃驃馬、呼延灼的踢雪烏騅都為他們建功立業做出了巨大貢獻。
在當今各種現代化交通工具日新月異的今天，馬已失去了以往的意義。除了在草原和壹些旅遊景點，以及壹些交通特別不便的地區，騎馬的人非常少見。自然界中的千裏馬自然也就失去了識別和尋找、保留的意義。
但人們通常都是以“千裏馬”來比喻人才的，人才是每個時代，每個單位都需要的，沒有時間和空間上的限制。人才興、事業興，沒有壹個國家、壹個社會、壹個單位說他們不需要人才。特別是在當今社會，能否找到真正的人才，留住人才，讓人才發揮更大的作用，具有十分重要的意義。
但怎樣尋找人才、留住人才，每個單位卻做得並不壹樣。不是找不到人才，就是留不住人才。甚至是造成人才浪費而不自知。
不是嗎？有的單位在招聘人才時，看的是學歷而不是能力。將高學歷做為硬指標，將人招聘回來後卻又束之高閣，讓其從事壹些不需高學歷也能很好地完成的壹般性工作。甚至讓其從事壹些與他們專業不對口的工作，還美其名曰是讓其全面發展，成為復合型人才。至於壹般大學生畢業後從事與其專業不對口工作的更是比比皆是。這固然有體制上的原因，但與用人單位的用人理念也有更大的直接關系。這就好比找到了千裏馬，卻不讓它當坐騎跑長途、沖鋒陷陣，而是讓其從事拉車、耕地、馱重等與其不相適應的工作，又怎能有利於人才發揮專長，進而做出更大的貢獻呢？
也有的單位對人才是口頭上重視、工作上支使、待遇上忽視、培養上輕視，造成人才留不長、留不住，給工作造成不應有的損失。就好比是自己先壹步找到了千裏馬，也知道它的重要性，但出於種種考慮，基於各種原因。不能或有能力也不滿足千裏馬壹食或盡粟壹石的要求，工作標準要求對方高，給對方各方面的待遇卻很低。甚至是對方因工作消耗辦公用品多、快也感到不滿意。只讓馬兒跑，不讓馬吃草。形成了千裏馬食不足，才美不外見，且欲常馬等不可得的局面。這就造成了兩種後果：壹是壓制人才、埋沒人才，使人才壹輩子在小圈子裏默默無聞，懷才不遇。二是留不住人才，導致人才壹有機會就外流，本單位辛辛苦苦培養的人才為外單位，甚至是為外國、特別是敵對國家所用。造成不應有的損失。如現在單位之間頻頻發生的跳槽即是明證。
以人才為話題的議論文4“人才”是德才兼備的人，是有特長的人。“人才”，多麽值得驕傲的詞語。但我認為人才首先要有德，有人的品德，道德，德是第壹位的。假如壹個人具有專門技術特長而缺乏德行，那此人的知識越多對社會的危害就越大。
某年，上海梅隴鎮廣場以年薪16萬的高價招聘“青春大使”。16名大學生進入了最後環節，試題是：妳們認為誰能當選本次的青春大使？出題者的目的是讓選手們通過合作的方式，增加自己的心理承受能力，展示參賽者的氣度和胸襟。不料事與願違，場上出現的竟是“舍我取誰”、“不像那種繡花枕頭壹包草”、“智慧豬八戒”等互相攻擊，惡語相加，肆意詆毀對手的情境。
如今的社會是飛速發展的社會，競爭日益激烈，靠詆毀、攻擊對方取勝還是合作、競爭取勝呢？答案顯然是後者，因為詆毀、攻擊對方只能導致兩敗俱傷，有百害而無壹利，這是壹種“冷戰”的思維。合作是雙贏的、互利的。只有合作才能使社會更加有序、有規，社會才能正常運作，才能進步。
人的德行的確非常重要。德就像1，其他專業技術、才能猶如0，沒有前面的1，後面就是有很多0也還是0！因此，只有人人以1做起，才能把自己x成壹個品德高尚的人，壹個有大海壹樣胸懷和高山壹樣氣度的人。