唯才是舉，在文言文中屬於“唯……是……”結構，表示對象的單壹性，唯（惟），只有。是，幫助賓語提前。唯才是舉，賓語是“才”，去掉賓語前置的標誌“是”，就變成了“唯舉才”。意思是只選拔有才的人。在人們熟知的“唯……是……”結構中，無不如此。例如：唯利是圖——只圖利；唯余馬首是瞻——只看我的馬頭（方向）。唯命是從、唯鄰是蔔……等等。
再看“唯賢是無舉”。且將“無”解釋為“毋”：不能；不可以。那麽，唯賢是無舉，意思就是：只要是有德的人就不能任用。
賢（德）和才（能），壹直是我國歷朝歷代選人、用人的兩大標準，有時雖有側重，但不偏廢。
據此可以斷定，“唯賢是無舉”的問題不存在。