秀才是舊中國選拔官吏的科目，現在稱之為文憑或學歷。秀才的文憑相當於現在的中專或大專生，明清時代，這壹時期的秀才相當於現在的大學本科。
布衣原指平民最普通的廉價衣服，用以借指廣大百姓。富貴人家壹般穿綾羅綢緞與絲綿織物，所以稱不上是布衣。秀才有布衣人家的，也有富貴身份的，布衣人家的秀才金榜題名之後，如果做了官就不是布衣了，如果沒做官或者名落孫山那依舊還是布衣，也就是窮秀才。富貴人家的秀才不管金榜題名還是名落孫山都不是布衣身份。
所以，秀才之中有的是布衣，有的不是布衣。
1.秀才算是布衣嗎。不是。秀才是秀才，只是他趕考的時候會穿著布衣去考試考場。布衣就是指普通老百姓的。所以說秀才是秀才。布衣是布衣。秀才不是布衣。
2.秀才:秀才的別稱是茂才，是中國古代選拔官吏的壹個科目，也曾作為學校生員的專稱。漢武帝改革選官制度，令地方官府考察和推舉人才，即為察舉。元封年間命公卿、諸州每年各舉薦壹位秀才，就是現在說的優秀人才。
3.布衣:指平民百姓最普通的廉價衣服，以及節儉的生活，後來也以布衣稱沒有做官的讀書人。
所以我個人覺得秀才是秀才，布衣是布衣。
布衣是相對官員而言的，就是現在說的平頭百姓。古代秀才是學籍稱謂。秀子身份若繼續備考舉人則是學子，若不考，有可能被地方上任用為職員不上當教書先生。教書先生當然是布衣。秀才在家耕讀為生的很少。
秀才是封建時代對於沒有取得功名的鄉土文人的尊稱，每三年這類文人受到地方推薦就可參加省級和中央人才招聘考試，進入國家的人才市場，得到國家的任用。
秀才，在我們印象中仿佛就是古代讀書人的代稱。
就像《武林外傳》裏面的呂秀才，壹個讀書人。
實際上 秀才 這個稱號的取得也是非常難的。
科舉取士古代科舉取士分為 童試、鄉試、會試和殿試。
童試
縣試：知縣主持。童生。
府試：府中官員主持。童生。
鄉試
會試
殿試
從這裏可以看到科舉 要經過四級考試，每壹次落榜都需要重新再考。
第壹個要經過的考試是童試，童試通過後就會得到“秀才”的稱號。
但是妳看，考取“秀才”也需要經過三次考試： 縣試、府試、院試 。這裏分別對應著現在 縣級、市級、省級 。
通過縣試和鄉試也只能稱為“ 童生 ”，只有通過“ 院試 ”才是秀才。
古代有很多讀書人壹輩子都在考秀才，即使年老八十，沒有通過也只能叫“童生”。
秀才有什麽特權呢？比如秀才可以見官吏不下跪，秀才犯法後不能像平民百姓壹樣施用刑具。
我們可以看到，秀才會高出平民百姓壹等，可以說步入了統治階層的行列。
這樣看，秀才當然不是布衣了，可以說 考上秀才算實現了階級跨越。
秀才是讀書人，布衣只是平民百姓
是呀，在封建等級 社會 裏，秀才只是文人不是官人，是平頭百姓
秀才是布衣中的優秀人士，是布衣中的壹員。因為在舊中國老百姓的政詒地位與 社會 地位很低，參與 社會 實踐活動少。為了擺脫這些束縛有些布衣人士奮發讀書習文，這些有文化的人被稱之為秀才。所以說秀才亦是布衣。
在古代還是有區分的
秀才字面上的意思
讀書人才算秀才
自封的秀才
也是讀了幾句書的人
社會 上還算有些地位
別人還多少給予尊重
不管是出於禮節
還是發自同情
不然何以有
秀才遇到兵
有禮說不清
萬貫商販街頭過
落地秀才也驕人
古代的布衣
字面上的意思就是
壹介平民小老百姓
天才神相賴布衣
出師表的作者
未出茅廬已知三分天下
蜀國霸業智謀近於妖的
臣本布衣躬耕於南陽的
諸葛孔明
布衣成了謙稱
秀才可以是布衣
失意的秀才
深居簡出
避嫌遁世
或喜或樂
不念過往
或民或官
不過是隱士
不過是粥飯
布衣也可以是秀才
壹介草民
有先天下之憂而憂
後天下之樂而樂的抱負
有風聲雨聲讀書聲
聲聲入耳的闊達
有家事國事天下事
事事關心的情懷
顧老說過
天下興亡
匹夫有責
秀才是華夏的秀才
布衣是率土的布衣
秀才不等於布衣。
秀才是指優秀人才的意思，秀才在古代也指壹種身份，指有文化的人。布衣是指普通老百姓的意思。
秀才為什麽不是布衣呢？
01先來看看“秀才”有哪些特權。
特權壹:免刑。古代，不管是老百姓還是有錢人，只要犯了法，在縣老爺那裏首先要吃壹頓板子，罰了再審。
秀才則不同，即使犯了法，縣老爺也不敢動秀才，還得把秀才犯法的全部材料準備好了，向上壹級官員（省級）稟告，等待上級的指示下來了，才可以執行處罰。
特權二:見官不下跪。在我國古代，老百姓只要見到（或者遇到）各級官員，都必須下跪，以示等級和尊卑之區別。
而秀才遇到官員呢，就不用下跪，只需禮節性打個招呼就行。
特權三:免服徭役。古代老百姓每年都要無償為國家做義務勞動，有錢人可以用錢代替。
秀才不僅自己不用做義務勞工，還可以另外減免兩個男丁的義務。
特權四:免繳公糧。普通老百姓種田，每年必須上交朝廷派下來的公糧。
哪怕是遇到天災歉收，自己餓肚子也要把皇糧交清。
秀才不用交壹粒公糧，連帶全家都免了。
特權五:有特制服裝。秀才出門穿著特制服裝，走在哪都顯示出與老百姓不壹樣。完全是高人壹等。
若老百姓也想風光壹下，模仿秀才的穿著，立馬就要吃衙門的板子。
特權六:可以養奴婢。在明朝就有禁令，普通人是不準養奴婢的，即使富人錢再多也不準養奴婢，否則就要受朝廷的重罰。
可是，秀才就可以養奴婢，政府特地為了秀才能安心讀書做學問，方便有人照顧秀才的生活起居，所以，給了秀才這項特權。
02 秀才雖然有那麽多特權，但秀才不是官員。在我國古代，只有到了“舉人”這個位置或者級別，才是官員。
不過，舉人壹般都是地方官員。要想做官，必須要考取秀才。
只有到了進士這壹級，才是高級別官員，並且全部都可以封官。
秀才是做官的第壹道門檻，只有考取了秀才，才有資格繼續往上壹級考，才有希望做官。
但是，也有許多人只考了個秀才，再也攀不上更高級別了。即使是這樣，秀才回到老家可以有資格開辦學堂教授學生，還享受那麽多特權。
綜上:秀才即使不是官員，但是，其生活待遇， 社會 地位都比普通老百姓高得多。所以說，秀才不是布衣。