好句：
史進道：“我是個清白好漢，如何肯把父母遺體來點汙了?妳勸我落草，再也休題。”史進住了幾日，定要去，朱武等苦留不住。史進帶去的莊客都留在山寨；只自收拾了些少碎銀兩，打拴壹個包裹，余者多的盡數寄留在山寨。史進頭戴白範陽氈大帽，上撒壹撮紅纓，帽兒下裹壹頂渾青抓角軟頭巾，項上明黃縷帶，身穿壹領白?絲兩上領戰袍，腰系壹條摣五指梅紅攢線?膊，青白間道行纏絞腳，襯著踏山透土多耳麻鞋，跨壹口銅鈸磬口雁翎刀，背上包裹，提了樸刀，辭別朱武等三人。眾多小嘍羅都送下山來，朱武等灑淚而別，自回山寨去了。
崎嶇山嶺，寂寞孤村。披雲霧夜宿荒林，帶曉月朝登險道。落日趲行聞犬吠，嚴霜早促聽雞鳴。
讀後感：
史進是壹個講義氣的人，只要是朋友有困難，都會幫朋友壹把，但是他最大的錯誤就是不分好壞，看見弱者就幫助，就要交朋友，致使自己父親辛辛苦苦才得到的莊園毀於壹旦，我覺得，交朋友是好的，但不可盲目的交朋友，送給妳壹句話：有壹個憎恨妳的朋友，比遇到壹群可惡的強盜要糟糕地多。
其中壹個例子便是書中第六十九回,史進由於李瑞蘭的出賣被董平捉拿,審問拷打,"史進只不言語","由他拷打","不招實情".短短幾句,便把壹個英雄形象勾勒了出來.在《水滸傳》書中,多次有描寫到梁山好漢被官府捉拿嚴刑拷打的場面.其中惟有史進是壹聲不吭,死不招供,其他多數人都是"吃打不過",或是說假話辯白,或是認了罪狀.這壹比較,更是襯托出了史進年輕氣傲不肯低頭的性格特征.
在結構安排方面,史進的幾次出場都頗值得玩味.第壹次出場是和王進的壹番較量,其後,史進的身世才從其父與王進的交談話語中說出.後在赤松林出場時,則是從和魯智深的壹場誤鬥開始的.書中第五十八回,史進再次出場時,是通過朱武的壹番話道出了去向.幾次出場各不相同,沒有唐突之感,處處引起了讀者的好奇,增加了文章的曲折,豐富了人物形象.然而,對史進的描寫在整體上還有虎頭蛇尾之嫌,金聖嘆評史進是上中人物,原因就在於後半部分寫得不好.這也是史進這壹人物形象與其他人物形象相比略顯不足的原因所在.
在《水滸傳》書中,史進這壹人物形象並不是十分的突出,但這主要是由於有關他的文字篇幅較短所造成的,並不能因此而否認作者在塑造其人物形象時所做的壹些藝術上的努力.本文正是希望通過對《水滸傳》壹書對史進形象塑造的分析,能夠給今天的小說寫作者在寫作特別是人物形象塑造方面提供壹些幫助
壹直很疑惑的是，水滸壹百零八人，為什麽單單要將九紋龍史進當作排頭兵來描寫？金聖嘆曾點評：以名為引，蓋因史進寓意“歷史在前進”之意。但不論從哪壹點來講，他都不是壹個像林沖、武松壹樣光芒四射的人物，唯壹或許說得出的理由：他是個帥哥！
拋開開篇第壹回宣揚封建迷信的《張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔》不提，小說正文其實是從第二回《王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村》開宗明義。東京八十萬禁軍教頭王進流年不利，大約是本命年沒有系紅腰帶的緣故，頂頭上司換作頗有足球天分的大流氓混混高俅。更為要命的是，這高太尉曾經被王進之父王升壹棍打翻，三四個月下不來床——此壹時彼壹時，如今高俅大權在握，焉能不大肆打擊壓迫壹番？
王進能怎麽做？得，惹不起咱躲得起！只能遠逃延安府，到邊疆地區投奔抗擊西夏名將種諤——即文中的“老種經略相公”。於是連夜收拾細軟，帶著老母出了西華門，直奔延安而來。
壹路逃到陜西華陰縣，王進母子在史家莊借宿，由此而來結識了史進史大郎，從而引出波瀾壯闊的英雄之旅。小說裏是這麽描寫史進給人第壹印象的：
只見空地上壹個後生，脫膊著，刺著壹身青龍，銀盤也似壹個面皮，約有十八九歲，拿條棒在那裏使。
從這裏我們可以看出：壹，史進皮膚不錯，臉若銀盤，說明至少不比浪裏白跳張順、浪子燕青遜色多少。二，年輕有活力，當時也就約摸二十歲不到，正是血氣方剛的少年小夥。三，有漂亮的紋身。借其父史太公之口是這麽描述的：
太公道：“教頭在上，老漢祖居在這華陰縣界，前面便是少華山。這村便喚做史家村，村中總有三四百家都姓史。老漢的兒子從小不務農業，只愛刺槍使棒。母親說他不得，壹氣死了。老漢只得隨他性子，不知使了多少錢財投師父教他；又請高手匠人與他刺了這身花繡，肩膀胸膛總有九條龍。滿縣人口順，都叫他做九紋龍史進。”
由此我們可以想象，以當時的審美觀點來看，史進確實是壹個帥哥，因為宋代以有花繡為美，遠如五代周太祖郭威，由於他脖子上刺了壹只飛雀，所以人們又叫他郭雀兒。再比如金庸小說《天龍八部》，丐幫幫主喬峰胸口，便刺著壹個青郁郁的狼頭，而且丐幫弟子身上有刺青的也大有人在。
史進是華陰縣史家莊史太公的兒子，
從小喜歡舞槍弄棒。東京八十萬禁軍教頭
王進遭高俅陷害，攜老母逃往延安府，路
過史家莊時老母病倒，王進就住在史家莊
教史進武藝。史進打敗了在家鄉附近少華
山上當強盜的好漢朱武、陳達、楊春，好
漢結識好漢。不料被獵戶李吉告了官，華
陰縣派兵圍了史家莊，史進和朱武、陳達
、楊春壹起殺敗了官兵，上了少華山。史
進全身刺了九條青龍，江湖人稱“九紋龍
”，是水滸中第壹個出場的梁山好漢。後
歸降梁山後，排梁山英雄第二十三位，馬
軍八虎騎兼先鋒使第七名。征討方臘時戰
死。
九紋龍史進聽獵戶李吉說少華山上來了壹夥強人，聚集五七百嘍羅，有百十匹好馬，打家劫舍，華陰縣不敢捉他，就想到要備戰，殺了兩條肥水牛，把村裏三四百史家莊戶都請到家中吃酒談事，約定了“提防賊寇”。當跳澗虎陳達引人馬來到史家莊前，說是要借路，史進說“俺家現當裏正，正要來拿妳這夥賊”。當他果然就活捉了陳達時，是將“陳達綁在庭心內柱上，等待壹發拿了那兩個賊首，壹並解官請賞”。當得知神機軍師朱武、白花蛇揚春二人前來時，史進說“這廝合休，我教他兩個壹發解官”，就上馬迎戰。至此為止，史進不但明白自己是壹個良民，朱武等人只是“賊寇”而已，而且明白自己當著“裏正”，即身為大戶，承擔官府所委壹鄉之治安的人。按這樣的認識，憑著史進的武藝，擒獲朱武楊春壹並解官當不在話下。
但事情來了壹個突轉，朱武楊春往他面前壹跪，流淚說，“小人等三個，累被官司逼迫，不得已上山落草。當初發願道，不求同日生，只願同日死。雖不及關張劉備的義氣，其心則同”，並且說“望英雄將我三人壹發解官請賞，誓不皺眉”。這番話壹下子就打動了史進，尋思道，他們這樣義氣，我如果拿他們解官請賞，豈不叫天下好漢恥笑我不英雄？事情就這樣反轉過來，史進“就後廳上座置酒設席，管待三人”，“酒至數杯，少添春色”，盡歡而別。從此禮物往來，成了朋友，甚至約了八月中秋到史家莊來“賞月飲酒”。
史進不但把“裏正”的責任忘了，“官司”二字也拋到腦後，最後釀成大禍，跟著朱武三人上了少華山。雖然他壹時還不肯落草，說“我是個清白好漢，如何肯把父母遺體來點汙了”，並且想著到師父王進邊庭上去，“也要討個出身，求半世快活”，但他到處飄泊壹陣，無有出路，也就只有回到了少華山，最終是上了梁山。在第六回“瓦罐寺”書中有交代，史進並未尋找到師父王進。王進投軍延安府至少是確有其事的，有第三回書裏魯達之言為證：“俺也聞他名字……聽得說，他在延安府老種經略相公處勾當”，但既然史進並未找到王進，則王進終於到何處去了呢？書中無有交待，這進壹步皴染和暗示了王進的“神龍無尾”。
史進的故事告訴我們，在史進這樣的英雄心中，義氣是最高的信條，自己在天下好漢心目中的形象是最要緊的事情，為了這些，可以不怕官司、可以拋棄壹切，若是不講義氣，被天下好漢恥笑，也就壹輩子擡不起頭來了。朱武的苦肉計，正是利用這壹心理機制，知道必然成功。“義氣”是這樣至高無上，與統治者所要求的秩序和思想形成了對立，這並不是作者的發明，而是歷史的事實，反映了人民對封建統治的反抗，只要壹說是“累被官司逼迫”，也就立即引起了深刻而廣泛的同情。在封建官府殘酷統治下，“義氣”使人民能夠相濡以沫，以至使人民不至於壹盤散沙，而能夠團結起來實行反抗。應當說，這對於民族的生存發展是有進步意義的。
人民中的英雄必須講義氣，才能舍命相助在險惡的環境中生存，而後也才能帶領人民進行反抗的鬥爭。“義氣”是封建社會裏人民的命根子，作為“義氣”的典範，桃園三結義的“劉關張”才成了人民的偶象。史進始則以“裏正”自居，後則為“義氣”拋棄壹切，正是壹部《水滸》精神命脈所在。在這部以宋江農民起義為題材的長篇小說中，若是回避或不能放手寫這“義氣”二字，是絕對寫不真寫不好的。作者敢於抓住“義氣”二字加以淋漓的表現，正是“徒手搏蒼龍”，抓住了問題的神髓，是文學現實主義的勝利。在後來的書中，類似史進“義氣”的事情成了“家常便飯”，比如柴進的家裏成了天下好漢避難之所，宋江冒著危險給晁蓋通風報信，朱仝暗中幫助宋江逃跑，等等。
我壹直很疑惑的是，水滸壹百零八人，為什麽單單要將九紋龍史進當作排頭兵來描寫？金聖嘆曾點評：以名為引，蓋因史進寓意“歷史在前進”之意。但不論從哪壹點來講，他都不是壹個像林沖、武松壹樣光芒四射的人物，唯壹或許說得出的理由：他是個帥哥！
拋開開篇第壹回宣揚封建迷信的《張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔》不提，小說正文其實是從第二回《王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村》開宗明義。東京八十萬禁軍教頭王進流年不利，大約是本命年沒有系紅腰帶的緣故，頂頭上司換作頗有足球天分的大流氓混混高俅。更為要命的是，這高太尉曾經被王進之父王升壹棍打翻，三四個月下不來床——此壹時彼壹時，如今高俅大權在握，焉能不大肆打擊壓迫壹番？
王進能怎麽做？得，惹不起咱躲得起！只能遠逃延安府，到邊疆地區投奔抗擊西夏名將種諤——即文中的“老種經略相公”。於是連夜收拾細軟，帶著老母出了西華門，直奔延安而來。
壹路逃到陜西華陰縣，王進母子在史家莊借宿，由此而來結識了史進史大郎，從而引出波瀾壯闊的英雄之旅。小說裏是這麽描寫史進給人第壹印象的：
只見空地上壹個後生，脫膊著，刺著壹身青龍，銀盤也似壹個面皮，約有十八九歲，拿條棒在那裏使。
從這裏我們可以看出：壹，史進皮膚不錯，臉若銀盤，說明至少不比浪裏白跳張順、浪子燕青遜色多少。二，年輕有活力，當時也就約摸二十歲不到，正是血氣方剛的少年小夥。三，有漂亮的紋身。借其父史太公之口是這麽描述的：
太公道：“教頭在上，老漢祖居在這華陰縣界，前面便是少華山。這村便喚做史家村，村中總有三四百家都姓史。老漢的兒子從小不務農業，只愛刺槍使棒。母親說他不得，壹氣死了。老漢只得隨他性子，不知使了多少錢財投師父教他；又請高手匠人與他刺了這身花繡，肩膀胸膛總有九條龍。滿縣人口順，都叫他做九紋龍史進。”
由此我們可以想象，以當時的審美觀點來看，史進確實是壹個帥哥，因為宋代以有花繡為美，遠如五代周太祖郭威，由於他脖子上刺了壹只飛雀，所以人們又叫他郭雀兒。再比如金庸小說《天龍八部》，丐幫幫主喬峰胸口，便刺著壹個青郁郁的狼頭，而且丐幫弟子身上有刺青的也大有人在。
說得再遠壹點，第八十壹回宋江曲線救國，想從皇家二奶李師師那裏作為突破口，派遣燕青作為特使。李師師當然美女愛英雄，借口看燕青壹身漂亮的花繡來暗示，當然燕青不可能為了區區美色而犯原則錯誤——不是不想，而是現在還不是時候。
其實，梁山好漢裏面身上有刺青的大有人在，除了史進燕青，還有魯智深、阮小五、解寶等人。宋江不派魯智深等人去是有道理的，只要是正常人都能想象：壹個渾身花繡的大和尚去窯子裏，估計不是什麽好事；阮小五胸口豹子頭固然威武，但是壹身魚腥味就難免差池了；解寶腿上繡兩只飛天夜叉，總不能看見李師師就扯開褲管露出多毛的小腿罷？
燕青比史進出色的地方在於他的吹拉彈唱本領，這些都是史進匱乏的，宋代歌妓不比如今，是要講究身份和修養的，因此這個光榮的任務就交到了燕青的頭上。
言歸正傳，由於史進家不僅留宿王進母子，而且治好了王進老母的心疼病，因此感恩圖報，王進在壹棍搠倒史進之後，正式成為史進的師傅——史進之前的七八位“有名師傅”，盡是吹牛之徒，教的招式都是花拳繡腿，中看不中用。這裏面我們不得不提及的是打虎將李忠——史進的啟蒙武術老師，壹個走江湖賣狗皮膏藥的漢子，後文詳述。
歷時大半年，史進十八般武藝壹壹學得精熟，多得王進盡心指教，點撥得件件都有奧妙。王進見他已經頗有小成，於是提出繼續投軍，史進父子苦留不住，只能送別老師。
書裏寫到“只說史進回到莊上，每日只是打熬氣力；亦且壯年，又沒老小，半夜三更起來演習武藝，白日裏只在莊射弓走馬。”
由此可見，不愛女色，或者說當時他還少不更事，是史進的特點。又過了半年，史太公病逝，留下好大壹份遺產，再也沒人管束史進，這九紋龍還不有天天在家練武遊戲之理？
而這時候，又引出了三個好漢：神機軍師朱武、跳澗虎陳達、白花蛇楊春。
這三人本是少華山占山為王的強盜，和史進是屬於兩個不同的陣營——史進老父不僅是大地主，而且是當地裏正，就是如今的村長兼支部書記的位置。史進也曾經號令全村人團結起來對付強人，大約是如今的聯防隊隊長的角色。
矛盾不可避免地產生了，陳達不顧朱武和楊春的勸告，執意和史進火並。現在的史進已經不是昔日吳下阿蒙，結果三下五除二地將他生擒活捉。
朱武楊春失去左膀右臂，按照楊春的意思，就要和史進死掐——要說領導就是領導，不是靠匹夫之勇能夠做到的。且看朱武的表現：
朱武道：“亦是不可。他尚自輸了，妳如何並得他過？我有壹條苦計，若救他不得，我和妳都休。”楊春問道：“如何苦計？”
這條效仿桃園結義的苦肉計，就是上門哭哭啼啼：“妳要抓就把我們兄弟三人全抓去吧！我們生死都在壹起。”
要說這史進也是從小武打小說看多了，壹言壹行完全照抄最傳統的演義小說主人公，深中“義氣至上”之毒，腦子壹熱，不僅沒將朱楊二人捆起來，反而大手壹揮將他們全放了，更進壹步，還和他們結成好友，多次私下聯系。
世上沒有不透風的墻。由於手下的疏忽和叛徒的告密，中秋佳節之晚，華陰縣縣尉大人率領兩位都頭、三四百捕快將史進住宅包圍了。這個時候，朱武不愧是神機軍師，且看：
話說當時史進道：“卻怎生是好？”朱武等三個頭領跪下道：“哥哥，妳是幹凈的人，休為我等連累了。大郎可把索來綁縛我三個出去請賞，免得負累了妳不好看。”
史進道：“如何使得！恁地時，是我賺妳們來，捉妳請賞，枉惹天下人笑。若是死時，我與妳們同死；活時同活。妳等起來，放心，別作緣便。且等我問個來歷情由。”
由此而來，史進算是徹底和政府決裂了。四人打開房門，且戰且退，壹起回到少華山。這時候的史進，已經落到有家不能回的境地，但是卻毅然拒絕朱武三人的加盟要求：
朱武道：“哥哥便在此間做個寨主，卻不快活？只恐寨小不堪歇馬。”
史進道：“我是個清白好漢，如何肯把父母遺體來點汙了！妳勸我落草，再也休題。”
宋代禮法相當嚴謹，做強盜被看作是最對不起祖宗的行為，即所謂的“男盜女娼”，史進雖然有義氣，但是卻也不得不顧忌家族的榮譽。由此而來，史進告辭三位，來到渭州，見到推動情節發展的重要人物：魯達。而與此同時，小說頭號吝嗇人物——打虎將李忠也出場了。
分開人眾看時，中間裏壹個人，仗著十來條桿棒，地上攤著十數個膏藥，壹盤子盛著，插些紙標兒在上面，卻原來是江湖上使槍棒賣藥的。史進見了，卻認得他。原來是教史進開手的師父，叫做“打虎將”李忠。史進就人叢中叫道：“師父，多時不見。”李忠道：“賢弟如何到這裏？”
魯提轄道：“既是史大郎的師父，也和俺去吃三杯。”李忠道：“待小子賣了膏藥，討了回錢，壹同和提轄去。”魯達道：“誰奈煩等妳！去便同去！”李忠道：“小人的衣飯，無計奈何。提轄先行，小人便尋將來。賢弟，妳和提轄先行壹步。”
魯達焦躁，把那看的人壹推壹跤，罵道：“這廝們夾著屁眼撒開！不去的灑家便打！”眾人見是魯提轄，壹哄都走了。李忠見魯達兇猛，敢怒而不敢言，只得賠笑道：“好急性的人！”
我經常想李忠這個人物，本領低微，既然是史進的開手師傅，卻不值王進壹棍，名號卻大得驚人：打虎將。《水滸》裏真正打死過老虎的有武松、李逵、解家兄弟四人，也沒有壹個叫他這個外號。況且百八人中光綽號以老虎為主的便有十人。妳李忠這不犯了眾怒麽？凡事要講個“避諱”二字，連武大郎賣的炊餅，原本不叫“炊餅”而叫“蒸餅”，由於要避宋仁宗趙禎（音zhen）的諱，所以要改成“炊餅”，妳李忠怎的這般目中無人？
撇開魯李二人不談。魯達打死鎮關西以後，又在赤松林和當強盜的史進不期而遇，書中寫道：
史進道：“自那日酒樓前與哥哥分手，次日聽得哥哥打死了鄭屠，逃走去了，有緝捕的訪知史進和哥哥賫發那唱的金老，因此，小弟亦便離了渭州，尋師父王進。直到延州，又尋不著。回到北京住了幾時，盤纏使盡，以此來在這裏尋些盤纏。不想得遇哥哥。緣何做了和尚？”
“我如今只得再回少華山去投奔朱武等三人入了夥，且過幾時，卻再理會。”
這就不由得讓人感慨萬分了，前壹時間史進還是很鄙薄當山大王的朱武等人，不肯落草。但是形勢所迫，最終自己卻也不得不走這條路。當生計和家族榮譽產生矛盾的時候，人們往往為形勢所逼做壹些違心的事，而落草這件事，有了開頭，就沒有結尾。如此史進便仰仗他的武學和恩情，在少華山坐了第壹把交椅。
史進的出場，更多的是引起後續情節的發展，由史進而魯智深，由魯智深而林沖，進而楊誌、晁蓋、宋江。《水滸》這本書為什麽吸引人？可以說，就是因為前期的故事相當生動有趣，讓人壹讀之下欲罷不能，而且前期人物個個都很出彩，算是頂天立地的英雄好漢。史進的前期故事到此告壹段落，壹直到小說的第五十八回《三山聚義打青州，眾虎同心歸水泊》才再次借朱武之口登場亮相：
朱武道：“小人等三個在此山寨，自從史大官人上山之後，好生興旺。近日史大官人下山，因撞見壹個畫匠，原是北京大名府人氏，姓王，名義；因許下西嶽華山金天聖帝廟內裝畫影壁，前去還願。因為帶將壹個女兒，名喚玉嬌枝同行，卻被本州賀太守，原是蔡太師門人；那廝為官貪濫，非理害民。壹日因來廟裏行香，不想正見了玉嬌有些顏色，累次著人來說，要取他為妾。王義不從，太守將他女兒強奪了去為妾，又把王義刺配遠惡軍州。路過這裏，正撞見史大官人，告說這件事。史大官人把王義救在山上，將兩個防送公人殺了，直去府裏要刺賀太守；被人知覺，倒吃拿了，見監在牢裏。又要聚起軍馬，掃蕩山寨。我等正在這裏無計可施，端的是苦！”
史大郎的形象陡然高大起來，雖身為草寇，但昔日義氣絲毫未褪！俠義滿懷，路見不平拔刀相助，為了壹個完全無關的弱者，單身去刺殺無良太守，給自己的強盜生涯抹上亮麗的顏色！史進這壹刺，足以慰告史老太公在天之靈！史進是梁山上為數不多的俠客之壹！而宋江也借此由頭將少華山四頭領收歸國有。
史進上了梁山以後，做了兩件大事，壹是去收伏芒碭山樊瑞、項充、李袞三人，結果大敗，險些中飛刀；二是攻打東平府，進城當臥底，結果被窯姐兒告發入獄。不禁讓人掩卷長嘆造化不公。
等宋江收伏董平、張清最後兩員虎將以後，梁山好漢人數已經達到107人，為了暗合人數，又招聘來壹個獸醫皇甫端，湊足了天罡地煞之數。英雄排座次，史進的位置也很有趣，天微星九紋龍史進，排二十三位，僅次於李逵，在雷橫三阮之前。其實不管是按照武藝還是貢獻，史進的位置都偏高了。只能說史進的排名，首先，和關勝壹樣為名所助，因為不管怎麽劃分，關勝都不應該列林沖之前，只是關勝的DNA遠比林沖高貴，所以他可以成為五虎之首。而史進，最大可能是王進的徒弟，所以才獲得這樣位置，要知道林沖的位置都是王進當剩下的。其次，作為少華山的老大，魯智深的好朋友，實力不可小視，安排史進進入天罡星也是政策的需要。
歸依招安以後，史進隨大軍南攻方臘，壹路披肝瀝膽打到方臘大本營，於睦州昱嶺關死於小養由基龐萬春之箭下。書中寫道：
又見山頂上壹聲鑼響，左右兩邊松樹林裏，壹齊放箭。五員將顧不得史進（按：已死），各人逃命而走。轉得過山嘴，對面兩邊山坡上，壹邊是雷炯，壹邊是計稷，那弩箭如雨壹般射將來，縱是有十分英雄，也躲不得這般的箭矢。可憐水滸六員將佐，都作南柯壹夢。史進、石秀等六人，不曾透得壹個出來，做壹堆兒都被射死在關下。
回回看到這裏，總是感嘆不已，史進帶的五人當中，病大蟲薛永交情平平；石秀不曾多來往；但陳達、楊春是過命的交情，李忠更是啟蒙師傅，這三人如此對待生死兄弟，實在說不過去！（周通陣亡時，李忠也是撒腿就跑，此人吝嗇小氣，兼毫無義氣！）
壹部水滸，只有兩個俠士，壹為魯達，二是史進。
史進是華陰縣史家莊史太公的兒子，
從小喜歡舞槍弄棒。東京八十萬禁軍教頭
王進遭高俅陷害，攜老母逃往延安府，路
過史家莊時老母病倒，王進就住在史家莊
教史進武藝。史進打敗了在家鄉附近少華
山上當強盜的好漢朱武、陳達、楊春，好
漢結識好漢。不料被獵戶李吉告了官，華
陰縣派兵圍了史家莊，史進和朱武、陳達
、楊春壹起殺敗了官兵，上了少華山。史
進全身刺了九條青龍，江湖人稱“九紋龍