不得已，大吳和妻子向梅回到家鄉，過著貧困的生活。我通過壹則招聘廣告找到了壹份殯儀員的工作。
招聘廣告很有藝術性(NK社，幫忙旅遊，不分年齡，工資高，工時短)，招聘過程也很有戲劇性(社長佐佐木榮盛沒看簡歷就決定錄用大武，對工作內容避而不談，當天就把工資給了大武)。
接下來的故事就是小林是如何從被周圍的人鄙視，到慢慢喜歡，最後獲得人們的尊重，贏回妻子的愛。
德魯克在《有效管理者》中有壹個著名的搬石頭的管理故事。據說兩個人在搬石頭，壹個路人問:“忙什麽呢？”其中壹個回答:“我在搬石頭”；另壹個回答說，“我在建壹座教堂。”
幾年後，這兩年有了巨大的不同。回答搬石頭的人還在搬石頭，回答修教堂的人卻成了專家。
同樣的故事，著名音樂家譚盾初到美國時，生活艱辛，靠在街上拉小提琴賺錢。他和壹個黑人小提琴手壹起拿下了壹個賺錢最多的好地方——壹家商業銀行的門口，這裏人來人往，熱鬧非凡。
過了壹段時間，譚盾賺了壹些錢後，就和黑小提琴手說再見了。10年後，譚盾再次路過商業銀行，發現他的老朋友黑衣人還在那個“最賺錢的地方”彈琴，而10年後，譚盾已經是國際知名的作曲家、指揮家，經常在著名音樂廳演出。
兩個街頭藝人肯定心態不壹樣，導致以後的天壤之別。
所謂助行，其實就是幫逝者在靈柩前化妝。大吳得知這份看似不體面的工作後，以保住妻子的美貌為生。
第壹次和總統出去，看到總統在給身體已經腐爛的寡居老奶奶辦葬禮，不停嘔吐，當場吐出來。他老婆知道自己的職業後，留下壹個“臟”字，跑回了家裏。這時，小林想到了辭職。
社長壹邊吃河豚白壹邊開導小林，講人生哲學，壹番采訪後才知道自己打消了這個念頭。魚白充當了大吳總統之間的籌碼，很有效。總統說不想死就吃，吃了就好好吃。讓妳不舒服的魚白色，象征著生活的快樂。享受魚白，就是善待生命。
埋葬死者，維護死者尊嚴，也是善待生命的方式之壹。就這樣，在各種儀式中，大吳熟悉了作為殯儀員的工作，他覺得很充實，很自豪。
每個人都會是壹個告別的人，壹個被告別的人，而承辦人會以他對逝者的尊重，在最後壹刻贏得人們的尊重，改變這個行業。死亡是為死者化妝告別舞臺，是創造死亡的寧靜之美的工作。
作為壹個承辦人，小林大午還是壹個藝術家。所謂不平凡，就是把壹件平凡的事做好壹千遍！
日本著名戰略家大前研壹在其著作《職業精神》中提到了希波克拉底誓言，具體內容有九條。在醫學院，立誌成為醫生的學生要按照這個誓言宣誓。
這九條誓言對於思考職業精神也有著深遠的意義。閱讀時請把醫生當成“職業”，把患者當成“顧客”。
專家的詞源是“教授”，意思是“以向上帝發誓為職業”。這是希波克拉底誓言。
大前研壹認為，專業是21世紀的生存之道。外在上，職業精神表現在職業著裝上。電影中的社長和小林每次出場總是穿職業裝。電影裏有個小細節。總統抽完煙後，把剩下的煙頭放進煙嘴裏。
專業需要有工作心態的儀式感，內心是對工作的敬畏。整個下葬過程充滿儀式感。大吳每次工作前都要雙手合十，燒香，洗手，鞠躬。
專業性要求工作內容標準化、程序化。
為此，會長專門制作了《葬禮指南》，比如從右到左為逝者出殯，然後擦拭遺體，使用已經被消毒液汙染的棉布等等。
專業就是經驗豐富，總統壹看死人就知道是怎麽死的，煤氣中毒，沒有痛苦。
專業是需要堅持的。面對朋友和妻子的恐嚇，小林選擇了堅持。
專業是對不專業的不容忍。電影的最後，大吳和妻子趕去為父親辦理喪事。當小林看到其他殯葬公司的工作人員不顧30年的仇恨，想草草埋葬離家出走的父親時，他命令他們下臺，自己為父親辦完喪事。
電影《尷尬的老師》為我們快速了解日本文化打開了壹扇窗，值得細細品味。