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人死後回去自己最想去的地方嗎?

這是業報的問題。首先,能不能還當人,這叫“得人身”。得人身需要善業報,主要是“五戒十善”。要做到很不容易。所以人身難得。佛對此做了比喻:“得人身者如爪中土,失人身者如大地土”。如果做不到“五戒十善”,下壹世就會生在畜生、惡鬼、地獄中。最麻煩的是:壹旦生到這三個地方。基本上幾萬劫都是同壹種類,很難再次得到人身。所以,六道輪回中,得人身是“偶然現象”。當然,得人身的五戒十善並不是很嚴格,否則這個世界上的人,可能找不出幾個再得人身的。所以,只需要“下品五戒十善”:比如五戒之首:殺生戒;如果沒有殺過人,如果殺生之後心生悔意,在佛像前懺悔過。吃肉的時候,想到被宰殺眾生之苦,心存不忍,乃至慢慢的做到“能不吃就不吃”,甚至開始習慣於吃素。做到這些就可以算是下品的“不殺生”。其余類推。

生於哪壹國,是在保證得到人身之後的事。這也不是“想去哪裏就去那裏”。壹樣是“隨業牽引”:根據這壹生以及過去世的業報中較重的業報與因緣。中陰身會遇到最有緣的父母。父母是哪國人,是窮人還是富人都是根據妳過去的業報決定的。有人講:“投胎是技術活,看人家投胎投的多好!”。這句話也對也不對:對的壹面,的確有技術含量:現在起就要註意五戒十善的問題。此外,如果想在未來世成為富人,現在就要修布施。想要有權,就要充分尊重他人,不輕賤他人,為他人服務等等。想要長壽健康,就要放生、獻血、為人治病之類。想要美貌,就要對人和顏喜色,心存善良。想要聲音好聽,就要對人溫言細語,不罵人,不說是非.......。不對的壹面,如果上面這些都沒做到,就沒有操作的可能,死後馬上現出畜生、餓鬼形象的中陰身,要尋找下壹世的有緣父母,就只能在畜生、餓鬼中去找了;人類的父母根本遇不到。那個時候,要像讓自己變成人類形象的中陰身,就象現在叫妳變成壹只獅子壹樣,是不可能的。

投胎的時候,如果對有緣父母不滿意,會有很多因緣比妳差壹些的中陰身替代妳,妳只好繼續尋找。尋找的過程中越來越虛弱,壹直不滿意下去,7天之後中陰身就死了,但是不要緊,馬上會復活,繼續尋找,這樣挑挑揀揀,壹***有7次復活的機會。49天中,最後時刻不得不選擇某壹對有緣父母。這個過程,就是所謂“投胎是技術活”(有緣父母是好是壞很難判定:第壹次遇到的應該是“以妳的條件最適合妳的”)。但是,中陰身壹般很憨直,不像生前那樣斤斤計較,那樣聰明伶俐。所以,很少有壹直挑到第49天的。絕大多數在第壹個7天就投胎了。還有人講:“永世不得超生”。這是不可能的,最多49天壹定會投胎。

是男是女倒是有壹定的選擇權:投胎的時候,中陰身會加入父母的愛愛:代替母親跟父親愛愛的,來世就是女生,反過來就是男生。可是,中陰身當時的想法與行動,還是與過去的業報有關:過去世(不僅是上壹世)形成的某壹種習氣,當時壹瞬間的選擇(可能是讓自己後悔的選擇)

最後要說壹點:如果妳這壹世修過念佛法門,臨終時念念不忘阿彌陀佛,中陰身現起的時候,就不是去尋找有緣父母的問題了。而是阿彌陀佛來接引妳。往生到西方極樂世界。有壹種情況阿彌陀佛不可能來,這就是:“如果妳誹謗正法並且沒有懺悔到位”(誹謗正法超過五逆十惡,是唯壹壹種不能得到阿彌陀佛救度的重罪)。這種情況,中陰身不會現起。當妳再次有了意識,就會發現自己已經身在地獄。千生萬劫,鐵床銅柱,每日萬次生死,慘烈異常。